۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت'
جز (جایگزینی متن - ' عبد ' به ' عبد') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ت' به 'ی‌ت') |
||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
### در لغت: مانند: «زهو الملك في نحو الترك»، «الأفعال في لسان الترك»، «المخبور في لسان اليخمور» و... | ### در لغت: مانند: «زهو الملك في نحو الترك»، «الأفعال في لسان الترك»، «المخبور في لسان اليخمور» و... | ||
### در فنون مختلف: مانند: «نثر الزهر و نظم الزهر»، «قطر الحبي في جواب أسئلة الذهبي»، «نوافث السحر في دمائث الشعر» و...<ref>ر.ک: همان، ص91-96</ref>. | ### در فنون مختلف: مانند: «نثر الزهر و نظم الزهر»، «قطر الحبي في جواب أسئلة الذهبي»، «نوافث السحر في دمائث الشعر» و...<ref>ر.ک: همان، ص91-96</ref>. | ||
# شاگردان: [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] شاگردان بسیاری را تربیت نموده است که در این بخش، ضمن معرفی برخی از آنها، شرح حال مختصری از هریک، ارائه شده است. از جمله این افراد، | # شاگردان: [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] شاگردان بسیاری را تربیت نموده است که در این بخش، ضمن معرفی برخی از آنها، شرح حال مختصری از هریک، ارائه شده است. از جمله این افراد، می‌توان از ابراهیم بن احمد بن عبدالمؤمن بن سعید بن کامل بن علوان (709-800ق)، ابراهیم بن عبدالله بن علی بن یحیی بن خلف مقری (متوفی 479ق) و ابراهیم بن محمد بن ابراهیم بن ابیالقاسم قیاسی (حدود 697-742ق) نام برد<ref>ر.ک: همان، ص97</ref>. | ||
در فصل چهارم، شخصیت [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] معرفی گردیده و به بیان صفات جسمانی وی، قوت ذکاوت و فطانت او، صفات اخلاقی و روابطش با غیر... پرداخته شده و در پایان، به تاریخ وفات او و چگونگی آن، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص114-167</ref>. | در فصل چهارم، شخصیت [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] معرفی گردیده و به بیان صفات جسمانی وی، قوت ذکاوت و فطانت او، صفات اخلاقی و روابطش با غیر... پرداخته شده و در پایان، به تاریخ وفات او و چگونگی آن، اشاره گردیده است<ref>ر.ک: همان، ص114-167</ref>. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
این کتاب، از بزرگترین کتب [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] و جامعترین و گستردهترین آنها در اشتمال بر اقوال ائمه علم تفسیر است که به دلیل ذکر نام سایر تألیفات نویسنده در آن، از آخرین آثار وی نیز شمرده شده است که حاصل قریب به 20 سال تدریس او میباشد. این کتاب بین سالهای 710 تا 729ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص174-175</ref>. | این کتاب، از بزرگترین کتب [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] و جامعترین و گستردهترین آنها در اشتمال بر اقوال ائمه علم تفسیر است که به دلیل ذکر نام سایر تألیفات نویسنده در آن، از آخرین آثار وی نیز شمرده شده است که حاصل قریب به 20 سال تدریس او میباشد. این کتاب بین سالهای 710 تا 729ق، نوشته شده است<ref>ر.ک: همان، ص174-175</ref>. | ||
این کتاب تفسیری، به دلیل اهمیت و جایگاه آن، مورد توجه بسیاری از علما قرار گرفته و پیرامون آن، کتب فراوانی به رشته تحریر درآمده است که از جمله آنها، | این کتاب تفسیری، به دلیل اهمیت و جایگاه آن، مورد توجه بسیاری از علما قرار گرفته و پیرامون آن، کتب فراوانی به رشته تحریر درآمده است که از جمله آنها، می‌توان به «الدر اللقيط من البحر المحيط» نوشته احمد بن عبدالقادر بن احمد بن مکتوم بن احمد، «المجيد في إعراب القرآن الكريم» نوشته ابراهیم بن محمد بن ابراهیم سفاقسی مالکی، «اختصار البحر المحيط» نوشته عبدالرحمن بن احمد بن علی بن مبارک ابومحمد بن بغدادی (متوفی 781ق)، «المحاكمات بين أبيحيان و الزمخشري» نوشته یحیی بن محمد بن محمد بن عبدالله ابیزکریا شاوی ملیانی جزائری (متوفی 1096)، «الدر المصون في علوم الكتاب المكنون» نوشته شهابالدین احمد بن یوسف بن عبدالدائم، معروف به سمین (متوفی 756ق)<ref>ر.ک: همان، ص180-187</ref>. | ||
در فصل دوم، به منابع [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش این تفسیر باارزش، اشاره شده است. این منابع به ده بخش زیر تقسیم شده است که بهعنوان نمونه، برخی از آنها نام برده میشود: | در فصل دوم، به منابع [[ابوحیان، محمد بن یوسف|ابوحیان]] در نگارش این تفسیر باارزش، اشاره شده است. این منابع به ده بخش زیر تقسیم شده است که بهعنوان نمونه، برخی از آنها نام برده میشود: | ||