كتاب الفوائد الشهير بالغيلانيات: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎خ' به 'ی‌خ')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می‎د' به 'می‌د')
خط ۵۹: خط ۵۹:
سه نسخه خطی از این کتاب وجود دارد که اولی در کتابخانه حرم مکی شریف به شماره 579 حدیث؛ دومی، نسخه تصویری در مرکز بحث علمی دانشگاه ام‎القری در مکه مکرمه از روی نسخه خطی کتابخانه ظاهریه دمشق؛ و سومین نسخه، نسخه تصویری مرکز بحث علمی در دانشگاه ام‎القری است که از روی نسخه خطی دارالکتب المصریه به شماره 21856 ب تصویر گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص37-40</ref>
سه نسخه خطی از این کتاب وجود دارد که اولی در کتابخانه حرم مکی شریف به شماره 579 حدیث؛ دومی، نسخه تصویری در مرکز بحث علمی دانشگاه ام‎القری در مکه مکرمه از روی نسخه خطی کتابخانه ظاهریه دمشق؛ و سومین نسخه، نسخه تصویری مرکز بحث علمی در دانشگاه ام‎القری است که از روی نسخه خطی دارالکتب المصریه به شماره 21856 ب تصویر گرفته است.<ref>ر.ک: همان، ص37-40</ref>


درباره علو اسناد نویسنده در «الفوائد» و میزان اقبال علما به آن در صفحه 47 از مقدمه محقق کتاب بحث شده است که خواننده علاقه‎مند را به مطالعه آنجا ارجاع می‎دهیم.
درباره علو اسناد نویسنده در «الفوائد» و میزان اقبال علما به آن در صفحه 47 از مقدمه محقق کتاب بحث شده است که خواننده علاقه‎مند را به مطالعه آنجا ارجاع می‌دهیم.


کارهای محقق در تحقیق و آماده‎سازی این نسخه برای چاپ را می‌توان در امور زیر خلاصه کرد:
کارهای محقق در تحقیق و آماده‎سازی این نسخه برای چاپ را می‌توان در امور زیر خلاصه کرد:
خط ۷۳: خط ۷۳:
# بیان برخی موارد دیگر مانند بیان برخی فواید یا ذکر یک حکم فقهی و....<ref>ر.ک: همان، ص50-51</ref>
# بیان برخی موارد دیگر مانند بیان برخی فواید یا ذکر یک حکم فقهی و....<ref>ر.ک: همان، ص50-51</ref>


معمولاً ابتدای توضیحات محقق در پاورقی‎ها علائمی ذکر شده که محقق خود چنین توضیح می‎دهد: علامت «أ» برای تنبیه خواننده به این است که کلام درباره حدیث و رجال اسناد است، «ب» برای منابع دیگر حدیث، «ج» توضیحاتی درباره غریب الحدیث و «د» برای ذکر حکم فقهی.<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>
معمولاً ابتدای توضیحات محقق در پاورقی‎ها علائمی ذکر شده که محقق خود چنین توضیح می‌دهد: علامت «أ» برای تنبیه خواننده به این است که کلام درباره حدیث و رجال اسناد است، «ب» برای منابع دیگر حدیث، «ج» توضیحاتی درباره غریب الحدیث و «د» برای ذکر حکم فقهی.<ref>ر.ک: همان، ص52</ref>


==پانویس==
==پانویس==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش