۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر'
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
جز (جایگزینی متن - 'ی‌ر' به 'ی‌ر') |
||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
در مقدمه محقق، ابتدا به اهمیت و جایگاه علم حدیث و نیز ارزش کتاب حاضر اشاره و سپس اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن، بیان شده است. در پایان نیز اطلاعاتی از زندگی‌نامه نویسنده و آثار وی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9-28</ref>. | در مقدمه محقق، ابتدا به اهمیت و جایگاه علم حدیث و نیز ارزش کتاب حاضر اشاره و سپس اقدامات تحقیقی صورتگرفته در آن، بیان شده است. در پایان نیز اطلاعاتی از زندگی‌نامه نویسنده و آثار وی، ارائه گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص9-28</ref>. | ||
محقق کتاب، بر اساس چاپ دوم و با توجه به چاپ اول، کتاب را تصحیح کرده است و افزون بر آن، مصادر و اقوال را نشان داده و به مصادر بسیاری مراجعه کرده است. همچنین برخی از اختلافات عالمان حدیث را در مباحث متن آورده و به نقدهای مؤلفان پس از [[مامقانی، عبدالله|مرحوم مامقانی]] اشاره کرده و آنچه را بهصواب دیده، آورده است<ref>ر.ک: | محقق کتاب، بر اساس چاپ دوم و با توجه به چاپ اول، کتاب را تصحیح کرده است و افزون بر آن، مصادر و اقوال را نشان داده و به مصادر بسیاری مراجعه کرده است. همچنین برخی از اختلافات عالمان حدیث را در مباحث متن آورده و به نقدهای مؤلفان پس از [[مامقانی، عبدالله|مرحوم مامقانی]] اشاره کرده و آنچه را بهصواب دیده، آورده است<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>. | ||
نویسنده، نخست، به بیان حقیقت، تعریف، موضوع و غایت علم درایه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص39-46</ref>. سپس در فصل اول، از اصطلاحات علم درایه، سخن گفته است. برخی از این اصطلاحات عبارتند از: متن و سند حدیث؛ خبر؛ حدیث؛ اثر؛ حدیث قدسی و سنت فعلیه<ref>ر.ک: همان، ص47-77</ref>. | نویسنده، نخست، به بیان حقیقت، تعریف، موضوع و غایت علم درایه پرداخته است<ref>ر.ک: متن کتاب، ج1، ص39-46</ref>. سپس در فصل اول، از اصطلاحات علم درایه، سخن گفته است. برخی از این اصطلاحات عبارتند از: متن و سند حدیث؛ خبر؛ حدیث؛ اثر؛ حدیث قدسی و سنت فعلیه<ref>ر.ک: همان، ص47-77</ref>. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
پنج فصل یادشده، در جلد اول گنجانده شده است. | پنج فصل یادشده، در جلد اول گنجانده شده است. | ||
جلد دوم، حاوی فصل ششم است. در این فصل، از شرایط پذیرش و عدم پذیرش خبر سخن رفته و در ضمن آن، به مباحثی مانند: شروط معتبر در راوی، ضبط در راوی و چگونگی آن، عدالت، جرح و تعدیل و مسائل مربوط به آن، الفاظ مدح و ذم و...، عالمانه و پژوهشگرانه، رسیدگی شده است<ref>ر.ک: | جلد دوم، حاوی فصل ششم است. در این فصل، از شرایط پذیرش و عدم پذیرش خبر سخن رفته و در ضمن آن، به مباحثی مانند: شروط معتبر در راوی، ضبط در راوی و چگونگی آن، عدالت، جرح و تعدیل و مسائل مربوط به آن، الفاظ مدح و ذم و...، عالمانه و پژوهشگرانه، رسیدگی شده است<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>. | ||
در جلد سوم، فصل هفتم و هشتم، گنجانده شده است. در فصل هفتم، جایگاه والای حدیث تبیین شده و از چگونگی فراگیری و آداب نقل آن، سخن رفته است. در این بحث، به مطالبی همچون «اجازه»، «مقاوله»، «کتابت» و «وجاده»، با استواری تمام، پرداخته شده است. در فصل هشتم نیز، اسماء رجال و ملقبات آنان بحث شده و در ضمن آن، صحابی، تابعی و اصطلاحاتی دیگر مانند: موالی، مخضرم و... تبیین شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | در جلد سوم، فصل هفتم و هشتم، گنجانده شده است. در فصل هفتم، جایگاه والای حدیث تبیین شده و از چگونگی فراگیری و آداب نقل آن، سخن رفته است. در این بحث، به مطالبی همچون «اجازه»، «مقاوله»، «کتابت» و «وجاده»، با استواری تمام، پرداخته شده است. در فصل هشتم نیز، اسماء رجال و ملقبات آنان بحث شده و در ضمن آن، صحابی، تابعی و اصطلاحاتی دیگر مانند: موالی، مخضرم و... تبیین شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
| خط ۷۰: | خط ۷۰: | ||
جلد پنجم و ششم و هفتم کتاب، مشتمل بر مستدرکات است که در آنها، به توضیح مطالب کتاب، با توجه به منابع فریقین پرداخته شده و نیز فواید متعدد درایی طرح و مفصلا بررسی شده است. | جلد پنجم و ششم و هفتم کتاب، مشتمل بر مستدرکات است که در آنها، به توضیح مطالب کتاب، با توجه به منابع فریقین پرداخته شده و نیز فواید متعدد درایی طرح و مفصلا بررسی شده است. | ||
جلد آخر مستدرکات، با عنوان «نتائج مقباس الهداية»، معجم اصطلاحات بهکاررفته در کتاب «مقباس الهداية» و در حقیقت عصاره و چکیده مباحث تفصیلیافته در مجلدات پیشین است. در مثل اگر در متن کتاب و استدرکها، صفحات مفصلی درباره اصطلاح «صحیح» بحث شده است، نتیجه آن در اینجا آمده است. در حقیقت این جلد، کلیدواژه و فهرست کوتاهشده اصطلاحات و مطالب کتاب است با ارجاع به متن آن<ref>ر.ک: | جلد آخر مستدرکات، با عنوان «نتائج مقباس الهداية»، معجم اصطلاحات بهکاررفته در کتاب «مقباس الهداية» و در حقیقت عصاره و چکیده مباحث تفصیلیافته در مجلدات پیشین است. در مثل اگر در متن کتاب و استدرکها، صفحات مفصلی درباره اصطلاح «صحیح» بحث شده است، نتیجه آن در اینجا آمده است. در حقیقت این جلد، کلیدواژه و فهرست کوتاهشده اصطلاحات و مطالب کتاب است با ارجاع به متن آن<ref>ر.ک: مهدوی‌راد، محمدعلی، ص102</ref>. | ||
در پایان میتوان چنین گفت که هرچند کتاب حاضر، اثری نفیس و ذیقیمت در علوم حدیث میباشد، اما متأسفانه نویسنده در آن، کمتر به مسئله مهم و اساسی نقد متن حدیث و روشهای آن پرداخته است<ref>ر.ک: غروی نایینی، نهله، ص120</ref>. | در پایان میتوان چنین گفت که هرچند کتاب حاضر، اثری نفیس و ذیقیمت در علوم حدیث میباشد، اما متأسفانه نویسنده در آن، کمتر به مسئله مهم و اساسی نقد متن حدیث و روشهای آن پرداخته است<ref>ر.ک: غروی نایینی، نهله، ص120</ref>. | ||
| خط ۸۸: | خط ۸۸: | ||
# غفاری، علیاکبر؛ صانعیپور محمدحسن، «ترجمه دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية)»، ترجمه ولیالله حسومی، قم، انتشارات دانشکده اصول الحدیث، شهریور 1388. | # غفاری، علیاکبر؛ صانعیپور محمدحسن، «ترجمه دراسات في علم الدراية (تلخيص مقباس الهداية)»، ترجمه ولیالله حسومی، قم، انتشارات دانشکده اصول الحدیث، شهریور 1388. | ||
#[[:noormags:33705| حافظیان بابلی، ابوالفضل، «کتابشناسی درایه شیعه، بخش پایانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 51 و 52، دی و بهمن 1380]]. | #[[:noormags:33705| حافظیان بابلی، ابوالفضل، «کتابشناسی درایه شیعه، بخش پایانی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: کتاب ماه دین، شماره 51 و 52، دی و بهمن 1380]]. | ||
#[[:noormags:35048| | #[[:noormags:35048|مهدوی‌راد، محمدعلی، «معرفیهای اجمالی»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله: آیینه پژوهش، شماره 7، خرداد و تیر 1370]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||