۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'به' به 'به'
جز (جایگزینی متن - 'ها' به 'ها') |
جز (جایگزینی متن - 'به' به 'به') |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''الفوائد''' اثر [[ابوالشیخ، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان]] معروف به [[ابوالشیخ، عبدالله بن محمد|ابوالشیخ اصفهانی]] (متوفی 369ق)، کتابی است عربی در یک جلد به زبان عربی با موضوع احادیث و روایات اسلامی. فوائد در اصطلاح به | '''الفوائد''' اثر [[ابوالشیخ، عبدالله بن محمد|عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان]] معروف به [[ابوالشیخ، عبدالله بن محمد|ابوالشیخ اصفهانی]] (متوفی 369ق)، کتابی است عربی در یک جلد به زبان عربی با موضوع احادیث و روایات اسلامی. فوائد در اصطلاح به کتابهایی اطلاق میشد که استاد در آن اصولی را که از اساتید خودش شنیده یا جمع کرده را برای شاگردانش ارائه میدهد. معمولاً این امر در یک یا چند جلسه بیان میشود. ازاینروست که کتابهای فوائد مانند کتابهای سنن و جوامع به ترتیب خاصی مرتب نشدهاند. | ||
تحقیق این اثر بر عهده [[حلبی اثری، علی|علی بن حسن بن علی بن عبدالحمید حلبی أثری]] بوده است. | تحقیق این اثر بر عهده [[حلبی اثری، علی|علی بن حسن بن علی بن عبدالحمید حلبی أثری]] بوده است. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
الفوائد، یک اثر علمی نافع است که از علمای پیشین برای ما به یادگار مانده است. این کتاب را یکی از ائمه اهل سنت نوشته است. ظاهراً محقق این اثر در تلاش احیای مجموعهای از آثار پیشینیان بوده که این کتاب یکی از آنهاست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9]</ref> | الفوائد، یک اثر علمی نافع است که از علمای پیشین برای ما به یادگار مانده است. این کتاب را یکی از ائمه اهل سنت نوشته است. ظاهراً محقق این اثر در تلاش احیای مجموعهای از آثار پیشینیان بوده که این کتاب یکی از آنهاست.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/9 ر.ک: مقدمه محقق، ص9]</ref> | ||
فوائد در اصطلاح به | فوائد در اصطلاح به کتابهایی اطلاق میشد که استاد در آن اصولی را که از اساتید خودش شنیده یا از شیوخ خود جمع کرده را برای شاگردانش ارائه میدهد. معمولاً این امر در یک یا چند جلسه بیان میشود. ازاینروست که کتابهای فوائد مانند کتابهای سنن و جوامع به ترتیب خاصی مرتب نشدهاند. یا مانند کتابهای مسانید مرویات یک صحابی را در یکجا در خود جمع نکرده است. البته این بدین معنی نیست که صاحبان فوائد در این کتابها به امور دیگری که مربوط به حدیث است مانند دقت در اسناد یا اثبات لفظ معینی در حدیث یا طریق معینی در اثبات متن حدیث یا قصد علو در اسناد و...، نیز اعتنایی نداشتهاند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/19 ر.ک: همان، ص19]</ref> البته اصطلاح فوائد، نزد محدثان به معنی کتابهایی است که در آن غرائب احادیث شیوخ و مفردات مرویاتشان ذکر میشود که طبعاً این کتابها مشتمل بر احادیث صحیح و ضعیف خواهد بود و در این صورت میتوان آن را به معنی غرائب گرفت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/20 ر.ک: همان، ص20]</ref> | ||
پیش از شروع مطالب کتاب نام شاگردانی که این فوائد را شنیده و بازگو نمودهاند چنین آمده است: «الجزء فیه: فوائد ابی محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان ابی الشیخ؛ روایة ابیعبدالله احمد بن محمد بن الحسین الملنجی عنه، و عنه ابوسعید احمد بن محمد بن الحسین الحبّال؛ روایة الشیخ الإمام الحافظ شیخ الإسلام فخر الأئمة جمال الحفّاظ بقیة السلف أبی طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفی الإصبهانی عنه –رضیاللهعنه-، و فیه فوائد کثیرة غیر ذلک، سماع لابیعبدالله محمد بن المجلّی بن علی المقری الجزری، نفعه الله بالعلم».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/29 ر.ک: متن کتاب، ص29]</ref> | پیش از شروع مطالب کتاب نام شاگردانی که این فوائد را شنیده و بازگو نمودهاند چنین آمده است: «الجزء فیه: فوائد ابی محمد عبدالله بن محمد بن جعفر بن حیان ابی الشیخ؛ روایة ابیعبدالله احمد بن محمد بن الحسین الملنجی عنه، و عنه ابوسعید احمد بن محمد بن الحسین الحبّال؛ روایة الشیخ الإمام الحافظ شیخ الإسلام فخر الأئمة جمال الحفّاظ بقیة السلف أبی طاهر أحمد بن محمد بن أحمد السلفی الإصبهانی عنه –رضیاللهعنه-، و فیه فوائد کثیرة غیر ذلک، سماع لابیعبدالله محمد بن المجلّی بن علی المقری الجزری، نفعه الله بالعلم».<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39843/1/29 ر.ک: متن کتاب، ص29]</ref> | ||