حاشية رسالة في العدالة (خطی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'آیت‎الله' به 'آیت‌الله')
    جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
    خط ۲۳: خط ۲۳:
    '''حاشية رسالة في العدالة (خطی)''' کتابی است نوشته [[ایروانی، علی|آیت‌الله علی ایروانی]] به زبان عربی و با موضوع فقه. نویسنده در این اثر، به بیان مباحث مربوط به عدالت در فقه پرداخته است. این حاشیه به‎صورت مزجی نوشته شده است؛ یعنی شارح ابتدا قول نویسنده را با عبارت «قوله...» ذکر کرده و سپس به شرح آن پرداخته است. متأسفانه با نگاه در کتاب نیافتیم که این حاشیه بر کدام کتاب نوشته شده است. در حواشی کتاب نوشته‎هایی را شاهد هستیم. به علت خطی بودن نسخه، فهرست و حتی شماره صفحه در کتاب وجود ندارد.
    '''حاشية رسالة في العدالة (خطی)''' کتابی است نوشته [[ایروانی، علی|آیت‌الله علی ایروانی]] به زبان عربی و با موضوع فقه. نویسنده در این اثر، به بیان مباحث مربوط به عدالت در فقه پرداخته است. این حاشیه به‎صورت مزجی نوشته شده است؛ یعنی شارح ابتدا قول نویسنده را با عبارت «قوله...» ذکر کرده و سپس به شرح آن پرداخته است. متأسفانه با نگاه در کتاب نیافتیم که این حاشیه بر کدام کتاب نوشته شده است. در حواشی کتاب نوشته‎هایی را شاهد هستیم. به علت خطی بودن نسخه، فهرست و حتی شماره صفحه در کتاب وجود ندارد.


    در قسمتی از کتاب چنین می‎خوانیم: «فقولنا زيد عادل او عدل يحتمل أن يكون توصيفاً بحال المتعلق أی عادل علی أفعاله و كذا دينه عادل او عدل و يحتمل أن يكون توصيفاً له بصفته الحقيقية أی صحيح قائم بدينه و غيرمنحرف عنه و لا متزلزل فيه و لو كان في دينه ما فيه و أقری الإحتمالین في الإستعمالات أخیرهما» ترجمه: احتمال دارد وقتی می‎گوییم زید عادل یا زید عدل، این جمله توصیف حال متعلق کلام باشد یعنی او عادل در افعال و دینش است. همچنین احتمال دارد این جمله توصیف او در صفت حقیقیه‎اش باشد یعنی به امور دینی‎اش قیام می‎کند و از آن انحراف نیافته و تزلزلی نمی‎یابد هرچند گاهی در این امر به مشکلاتی بربخورد. از میان این دو احتمال، دومی پذیرفتنی‎تر است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>
    در قسمتی از کتاب چنین می‎خوانیم: «فقولنا زيد عادل او عدل يحتمل أن يكون توصيفاً بحال المتعلق أی عادل علی أفعاله و كذا دينه عادل او عدل و يحتمل أن يكون توصيفاً له بصفته الحقيقية أی صحيح قائم بدينه و غيرمنحرف عنه و لا متزلزل فيه و لو كان في دينه ما فيه و أقری الإحتمالین في الإستعمالات أخیرهما» ترجمه: احتمال دارد وقتی می‎گوییم زید عادل یا زید عدل، این جمله توصیف حال متعلق کلام باشد یعنی او عادل در افعال و دینش است. همچنین احتمال دارد این جمله توصیف او در صفت حقیقیه‌اش باشد یعنی به امور دینی‎اش قیام می‎کند و از آن انحراف نیافته و تزلزلی نمی‎یابد هرچند گاهی در این امر به مشکلاتی بربخورد. از میان این دو احتمال، دومی پذیرفتنی‎تر است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>


    ==پانویس==
    ==پانویس==

    نسخهٔ ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۵۹

    حاشية رسالة في العدالة (خطی)
    حاشية رسالة في العدالة (خطی)
    پدیدآورانایروانی، علی (نویسنده)
    چاپ1
    موضوعفقه
    زبانعربی
    تعداد جلد1

    حاشية رسالة في العدالة (خطی) کتابی است نوشته آیت‌الله علی ایروانی به زبان عربی و با موضوع فقه. نویسنده در این اثر، به بیان مباحث مربوط به عدالت در فقه پرداخته است. این حاشیه به‎صورت مزجی نوشته شده است؛ یعنی شارح ابتدا قول نویسنده را با عبارت «قوله...» ذکر کرده و سپس به شرح آن پرداخته است. متأسفانه با نگاه در کتاب نیافتیم که این حاشیه بر کدام کتاب نوشته شده است. در حواشی کتاب نوشته‎هایی را شاهد هستیم. به علت خطی بودن نسخه، فهرست و حتی شماره صفحه در کتاب وجود ندارد.

    در قسمتی از کتاب چنین می‎خوانیم: «فقولنا زيد عادل او عدل يحتمل أن يكون توصيفاً بحال المتعلق أی عادل علی أفعاله و كذا دينه عادل او عدل و يحتمل أن يكون توصيفاً له بصفته الحقيقية أی صحيح قائم بدينه و غيرمنحرف عنه و لا متزلزل فيه و لو كان في دينه ما فيه و أقری الإحتمالین في الإستعمالات أخیرهما» ترجمه: احتمال دارد وقتی می‎گوییم زید عادل یا زید عدل، این جمله توصیف حال متعلق کلام باشد یعنی او عادل در افعال و دینش است. همچنین احتمال دارد این جمله توصیف او در صفت حقیقیه‌اش باشد یعنی به امور دینی‎اش قیام می‎کند و از آن انحراف نیافته و تزلزلی نمی‎یابد هرچند گاهی در این امر به مشکلاتی بربخورد. از میان این دو احتمال، دومی پذیرفتنی‎تر است.[۱]

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص3

    منابع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها