تيسير التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک'
جز (جایگزینی متن - 'ی‎ا' به 'ی‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
جز (جایگزینی متن - 'می‎ک' به 'می‌ک')
خط ۳۸: خط ۳۸:
نویسنده در مقدمه‎اش بر کتاب پس از حمد الهی می‎نویسد: این اثر را پس از «هميان الزاد إلی دار المعاد» که اثرش در سنین رشد بوده و «داعي العمل ليوم الأمل»، به‎عنوان سومین اثر تفسیری خودش نگاشته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/2/1 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص1]</ref>. نویسنده آن را پس از هشتادسالگی، یعنی در سنین پختگی علمی، به اتمام رسانده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/27 ر.ک: مقدمه محقق، صفحه‎های ظ و أأ]</ref>.  
نویسنده در مقدمه‎اش بر کتاب پس از حمد الهی می‎نویسد: این اثر را پس از «هميان الزاد إلی دار المعاد» که اثرش در سنین رشد بوده و «داعي العمل ليوم الأمل»، به‎عنوان سومین اثر تفسیری خودش نگاشته است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/2/1 ر.ک: مقدمه نویسنده، ص1]</ref>. نویسنده آن را پس از هشتادسالگی، یعنی در سنین پختگی علمی، به اتمام رسانده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/27 ر.ک: مقدمه محقق، صفحه‎های ظ و أأ]</ref>.  


البته نظر محقق کتاب، [[طلاي، ابراهيم بن محمد|ابراهیم محمد طلای]]، در مقدمه این است که نویسنده در شصت و چند سالگی‎ و پس از افزون بر چهل سال تدریس و تحقیق و تألیف، دست به نوشتن این اثر زده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/6 ر.ک: همان، صفحه ز]</ref>. خود [[اطفیش، محمد بن یوسف|محمد بن یوسف اطفیش]]، این کتاب را بسیار گرامی می‎داشت و شاگردانش را بر اقبال و رجوع به آن تحریک و تشویق می‎کرد. وی این کتاب را «تيسير التفسير» نامید و به‎حق می‎توان گفت: این اثر، آسان‎کننده فهم وجوه مختلف نص قرآنی است؛ وجوهی که صناعت و اسالیب لغت عربی پذیرای آن است. اطفیش، در این اثر چونان مدرسی ماهر شاگردانش را بر فهم معانی محتمل از متن ارشاد می‎کند، ولی نظر خودش را بر آنان تحمیل نمی‎کند. بااین‎حال، از بیان وجوه راجح و مرجوح نص غفلت نمی‎نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/6 ر.ک: همان، صفحه‎های ز و ح]</ref>.
البته نظر محقق کتاب، [[طلاي، ابراهيم بن محمد|ابراهیم محمد طلای]]، در مقدمه این است که نویسنده در شصت و چند سالگی‎ و پس از افزون بر چهل سال تدریس و تحقیق و تألیف، دست به نوشتن این اثر زده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/6 ر.ک: همان، صفحه ز]</ref>. خود [[اطفیش، محمد بن یوسف|محمد بن یوسف اطفیش]]، این کتاب را بسیار گرامی می‎داشت و شاگردانش را بر اقبال و رجوع به آن تحریک و تشویق می‌کرد. وی این کتاب را «تيسير التفسير» نامید و به‎حق می‎توان گفت: این اثر، آسان‎کننده فهم وجوه مختلف نص قرآنی است؛ وجوهی که صناعت و اسالیب لغت عربی پذیرای آن است. اطفیش، در این اثر چونان مدرسی ماهر شاگردانش را بر فهم معانی محتمل از متن ارشاد می‌کند، ولی نظر خودش را بر آنان تحمیل نمی‌کند. بااین‎حال، از بیان وجوه راجح و مرجوح نص غفلت نمی‎نماید<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/6 ر.ک: همان، صفحه‎های ز و ح]</ref>.


این اثر، از جنبه دیگر، خواننده را از مراجعه به بسیاری از تفاسیر، اعم از تفاسیری که بر نقل و روایت اعتماد کرده‎اند یا تفاسیر اعتمادکننده بر رأی و دلالت لغوی، بی‎نیاز می‎کند؛ نویسنده این اثر بین هر دو روش تفسیری پیش‎گفته، در اسلوبی مختصر و مفید، جمع کرده است. وی درعین‎حال، وجهی از وجوه اعراب یا بیان را جا نیانداخته و در همه موارد هم به قواعد نحو و بیان اشاره کرده است. وی همچنین هیچ مسئله‎ای از مسائل فقهی و اصولی را وانگذارده مگر اینکه متعرض حکم آن شده و وجه صواب و قول مختار خودش یا جمهور علمای امت را هم با آن بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/7 ر.ک: همان، صفحه ح]</ref>.
این اثر، از جنبه دیگر، خواننده را از مراجعه به بسیاری از تفاسیر، اعم از تفاسیری که بر نقل و روایت اعتماد کرده‎اند یا تفاسیر اعتمادکننده بر رأی و دلالت لغوی، بی‎نیاز می‌کند؛ نویسنده این اثر بین هر دو روش تفسیری پیش‎گفته، در اسلوبی مختصر و مفید، جمع کرده است. وی درعین‎حال، وجهی از وجوه اعراب یا بیان را جا نیانداخته و در همه موارد هم به قواعد نحو و بیان اشاره کرده است. وی همچنین هیچ مسئله‎ای از مسائل فقهی و اصولی را وانگذارده مگر اینکه متعرض حکم آن شده و وجه صواب و قول مختار خودش یا جمهور علمای امت را هم با آن بیان کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/7 ر.ک: همان، صفحه ح]</ref>.


[[طلاي، ابراهيم بن محمد|ابراهیم محمد طلای]]، درباره علت اختیار این کتاب برای تحقیق می‎نویسد: ارتباط من با این کتاب به زمان شاگردی‌ام در حلقات درس استاد ابراهیم بن ابی‎بکر در معهد جابری، یعنی حدود پنجاه سال پیش برمی‎گردد. ما در دروس تفسیرمان به این کتاب مراجعه می‎کردیم. اما ازآنجاکه نسخه مورد مراجعه ما به‎صورت سنگی چاپ شده بود، گاهی ما را خسته می‎کرد. در آن زمان آرزو می‎کردیم که کاش این کتاب با امکانات فنی امروزی و به‎صورت جدید چاپ می‎شد. این امر ماند تا زمانی که من با گروهی از شاگردانم مشغول ترتیب «الجامع الصحيح» ربیع بن حبیب در حدیث شدیم و کار تحقیق و تخریج آن را به یاری خدا در سال 1415ق، معادل با 1995م، به پایان رساندیم. برخی از برادران اهل علم و فضل، پس از این امر، از من درخواست کردند که به این کتاب تفسیر، یعنی تيسير التفسير هم پرداخته و کار تحقیق و تخریج آن را هم انجام دهم تا خواندنش برای مطالعه‎کننده آسان شود. آنان در این‎باره اصرار کردند، ولی من چون ضعیف شده بودم و امکاناتم هم کم بود و از طرفی هم این اثر، طولانی بود و تعداد صفحاتش هم زیاد، ترسیدم که پرداختن به این کتاب با این شرایط، به قیام به حق آن و اینکه کارم خوب از آب دربیاید ضربه می‎زند و حق کتاب و نویسنده آن ضایع می‎شود؛ ازاین‎رو در ابتدای امر از این کار امتناع کردم، ولی در نهایت استخاره کردم و بر خدای متعال توکل کردم و شروع به کار کردم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/7 ر.ک: همان، صفحه‎های ح تا ی]</ref>.
[[طلاي، ابراهيم بن محمد|ابراهیم محمد طلای]]، درباره علت اختیار این کتاب برای تحقیق می‎نویسد: ارتباط من با این کتاب به زمان شاگردی‌ام در حلقات درس استاد ابراهیم بن ابی‎بکر در معهد جابری، یعنی حدود پنجاه سال پیش برمی‎گردد. ما در دروس تفسیرمان به این کتاب مراجعه می‌کردیم. اما ازآنجاکه نسخه مورد مراجعه ما به‎صورت سنگی چاپ شده بود، گاهی ما را خسته می‌کرد. در آن زمان آرزو می‌کردیم که کاش این کتاب با امکانات فنی امروزی و به‎صورت جدید چاپ می‎شد. این امر ماند تا زمانی که من با گروهی از شاگردانم مشغول ترتیب «الجامع الصحيح» ربیع بن حبیب در حدیث شدیم و کار تحقیق و تخریج آن را به یاری خدا در سال 1415ق، معادل با 1995م، به پایان رساندیم. برخی از برادران اهل علم و فضل، پس از این امر، از من درخواست کردند که به این کتاب تفسیر، یعنی تيسير التفسير هم پرداخته و کار تحقیق و تخریج آن را هم انجام دهم تا خواندنش برای مطالعه‎کننده آسان شود. آنان در این‎باره اصرار کردند، ولی من چون ضعیف شده بودم و امکاناتم هم کم بود و از طرفی هم این اثر، طولانی بود و تعداد صفحاتش هم زیاد، ترسیدم که پرداختن به این کتاب با این شرایط، به قیام به حق آن و اینکه کارم خوب از آب دربیاید ضربه می‎زند و حق کتاب و نویسنده آن ضایع می‎شود؛ ازاین‎رو در ابتدای امر از این کار امتناع کردم، ولی در نهایت استخاره کردم و بر خدای متعال توکل کردم و شروع به کار کردم<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/21756/1/7 ر.ک: همان، صفحه‎های ح تا ی]</ref>.


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
خط ۵۰: خط ۵۰:


از کارهای محقق، می‎توان موارد ذیل را ذکر کرد:
از کارهای محقق، می‎توان موارد ذیل را ذکر کرد:
# تصحیح کتاب و تحقیق نص آن با مقابله میان نسخه‎های متعدد. در کلماتی که کلمه‎ای بر محقق مشکل شده با عبارت «هكذا في النسخ» به آن اشاره کرده یا کلمه‎ای را که به نظرش عبارت را درست می‎کرده داخل [] قرار داده است.
# تصحیح کتاب و تحقیق نص آن با مقابله میان نسخه‎های متعدد. در کلماتی که کلمه‎ای بر محقق مشکل شده با عبارت «هكذا في النسخ» به آن اشاره کرده یا کلمه‎ای را که به نظرش عبارت را درست می‌کرده داخل [] قرار داده است.
# تخریج احادیث کتاب و بیان جایگاهشان در کتب مشهور حدیث و تفسیر.
# تخریج احادیث کتاب و بیان جایگاهشان در کتب مشهور حدیث و تفسیر.
# تخریج آیاتی که نویسنده در اثنای بحث، آورده است.
# تخریج آیاتی که نویسنده در اثنای بحث، آورده است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش