پرش به محتوا

الشريعة: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۱ اوت ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ه‎ا' به 'ه‌ا')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۳۸: خط ۳۸:
'''الشريعة'''، تألیف [[آجری، محمد بن حسین|ابوبکر محمد بن حسین آجری]] (متوفی 360ق) کتابی است در سه جلد به زبان عربی با موضوع حدیث و کلام اسلامی. مؤلف در این کتاب، از مسائل عقایدی بر روش اهل سنت و حدیث و اثر بحث می‎کند. هرچند که در بخش قابل‎توجهی از کتاب از خصائص النبی(ص) و فضائل صحابه صحبت کرده است. وی در این اثر اقوال خوارج و جهمیه و قدریه و مرجئه و رافضه (شیعه) را رد کرده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است. نویسنده در این اثر علی‎رغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از این‎که متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.
'''الشريعة'''، تألیف [[آجری، محمد بن حسین|ابوبکر محمد بن حسین آجری]] (متوفی 360ق) کتابی است در سه جلد به زبان عربی با موضوع حدیث و کلام اسلامی. مؤلف در این کتاب، از مسائل عقایدی بر روش اهل سنت و حدیث و اثر بحث می‎کند. هرچند که در بخش قابل‎توجهی از کتاب از خصائص النبی(ص) و فضائل صحابه صحبت کرده است. وی در این اثر اقوال خوارج و جهمیه و قدریه و مرجئه و رافضه (شیعه) را رد کرده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است. نویسنده در این اثر علی‎رغم تلاشش بر اثبات عقیده سلفیه، بیش از این‎که متعرض علم کلام و رد شبهات متکلمان شود، به عرضه عقیده سلف بر اساس نقل (روایات و آثار) پرداخته است.


کتاب به تحقیق [[سیف النصر، ولید بن محمد نبیه|ولید بن محمد بن نبیه سیف‎الناصر]] رسیده و شیخ [[ارنؤوط، عبدالقادر|عبدالقادر ارنوط]] و دکتر [[قريوتی، عاصم بن عبد الله|عاصم بن عبدالله قریوتی]] بر آن مقدمه نوشته‎اند.
کتاب به تحقیق [[سیف النصر، ولید بن محمد نبیه|ولید بن محمد بن نبیه سیف‎الناصر]] رسیده و شیخ [[ارنؤوط، عبدالقادر|عبدالقادر ارنوط]] و دکتر [[قريوتی، عاصم بن عبد الله|عاصم بن عبدالله قریوتی]] بر آن مقدمه نوشته‌اند.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۴۴: خط ۴۴:


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
مؤلف در این کتاب، از مسائل عقیدتی بر روش اهل سنت و حدیث و اثر بحث می‎کند. هرچند که در بخش قابل‎توجهی از کتاب از خصائص النبی(ص) و فضائل صحابه صحبت کرده است. وی در این اثر اقوال خوارج و جهمیه و قدریه و مرجئه و رافضه (شیعه) را رد کرده است. وی این فرقه‎ها را اهل هوا و بدعت می‎نامد و کلامی از ابوالقاسم اصفهانی نقل می‎کند با این مضمون که: برخی از علما گفته‎اند، اصولی که فرقه‎ها در آن به گمراهی رفته‎اند، هفت است. اهل تشبیه در ذات الهی گمراه شدند، جهمیه در صفات خدا، قدریه در افعال الهی، خوارج در وعید، مرجئه در ایمان، معتزله در قرآن و رافضه در امامت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص55]</ref>
مؤلف در این کتاب، از مسائل عقیدتی بر روش اهل سنت و حدیث و اثر بحث می‎کند. هرچند که در بخش قابل‎توجهی از کتاب از خصائص النبی(ص) و فضائل صحابه صحبت کرده است. وی در این اثر اقوال خوارج و جهمیه و قدریه و مرجئه و رافضه (شیعه) را رد کرده است. وی این فرقه‎ها را اهل هوا و بدعت می‎نامد و کلامی از ابوالقاسم اصفهانی نقل می‎کند با این مضمون که: برخی از علما گفته‌اند، اصولی که فرقه‎ها در آن به گمراهی رفته‌اند، هفت است. اهل تشبیه در ذات الهی گمراه شدند، جهمیه در صفات خدا، قدریه در افعال الهی، خوارج در وعید، مرجئه در ایمان، معتزله در قرآن و رافضه در امامت.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: مقدمه محقق، ج1، ص55]</ref>


[[آجری، محمد بن حسین|آجری]] دلایل کتاب و سنت و آثار علمای سلف را در اثبات عقیده فرقه ناجیه (از نظر وی) در نقض کلام اهل بدعت توضیح داده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: همان]</ref>
[[آجری، محمد بن حسین|آجری]] دلایل کتاب و سنت و آثار علمای سلف را در اثبات عقیده فرقه ناجیه (از نظر وی) در نقض کلام اهل بدعت توضیح داده است. وی تقریباً در حجمی تقریباً معادل نیمی از کتاب به رد شیعه پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/55 ر.ک: همان]</ref>
خط ۷۸: خط ۷۸:
بیست و دومین فصل کتاب با مدفن دو خلیفه اول در کنار پیامبر خدا(ص) و ذکر وفات آن حضرت(ص) و صفت قبر شریفش آغاز می‎شود و در آن درباره عایشه و فضائل وی و قصه إفک بحث می‎گردد.
بیست و دومین فصل کتاب با مدفن دو خلیفه اول در کنار پیامبر خدا(ص) و ذکر وفات آن حضرت(ص) و صفت قبر شریفش آغاز می‎شود و در آن درباره عایشه و فضائل وی و قصه إفک بحث می‎گردد.


بیست و سومین و آخرین فصل کتاب درباره معاویه بن ابی سفیان و موضع اهل‎بیت(ع) درباره وی و بالعکس صحبت می‎کند و در این بخش، فضائل عمار بن یاسر و عمرو بن عاص نیز مطرح می‎گردد. همچنین از مشاجرات میان اصحاب رسول خدا(ص) و لعن بدگویان به صحابه و نیز مطالبی درباره شیعیان نیز صحبت می‎شود و کتاب با قصیده‎ای در سنت از فرزند ابوداود سجستانی پایان می‎یابد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/57 ر.ک: همان، ص57-59]</ref>
بیست و سومین و آخرین فصل کتاب درباره معاویه بن ابی سفیان و موضع اهل‎بیت(ع) درباره وی و بالعکس صحبت می‎کند و در این بخش، فضائل عمار بن یاسر و عمرو بن عاص نیز مطرح می‎گردد. همچنین از مشاجرات میان اصحاب رسول خدا(ص) و لعن بدگویان به صحابه و نیز مطالبی درباره شیعیان نیز صحبت می‎شود و کتاب با قصیده‌ای در سنت از فرزند ابوداود سجستانی پایان می‎یابد.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/39647/1/57 ر.ک: همان، ص57-59]</ref>


==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش