۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'آیتالله' به 'آیتالله') |
جز (جایگزینی متن - 'میپ' به 'میپ') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
در بخش اول، «الله» دربردارنده جمیع صفات کمالی دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18840/1/31 ر.ک: متن کتاب، ص31]</ref>. | در بخش اول، «الله» دربردارنده جمیع صفات کمالی دانسته شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18840/1/31 ر.ک: متن کتاب، ص31]</ref>. | ||
نویسنده، معتقد است که ساختمان دعا بهوسیله چهار ستون استقرار یافته و قوام | نویسنده، معتقد است که ساختمان دعا بهوسیله چهار ستون استقرار یافته و قوام میپذیرد: دعاکننده یا «داعی»، دعاشونده یا «مدعو»، آنچه در دعا به او قسم یاد میشود یا «مدعو به» و مطلب دعا یا «مدعو له». وی در این بخش، به توضیح این ارکان در مورد دعای کمیل پرداخته است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18840/1/35 ر.ک: همان، ص35]</ref>. | ||
در بخش دوم، فرق میان قدرت و قوت و قهر و غلبه بیان شده است. از جمله فرقهایی که نویسنده بین قوت و قدرت قایل شده، عبارتند از: | در بخش دوم، فرق میان قدرت و قوت و قهر و غلبه بیان شده است. از جمله فرقهایی که نویسنده بین قوت و قدرت قایل شده، عبارتند از: |
ویرایش