الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ماخذ' به 'مأخذ') |
جز (جایگزینی متن - 'غالبا' به 'غالباً ') |
||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
| تعداد جلد =3 | | تعداد جلد =3 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =1864 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =1864 | ||
| کتابخوان همراه نور =00984 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۹: | ||
'''الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام''' تألیف نویسنده معاصر [[عبدالحسين شبسترى]] است و به معرفى راويان و اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)]] می‌پردازد. | '''الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام''' تألیف نویسنده معاصر [[عبدالحسين شبسترى]] است و به معرفى راويان و اصحاب [[امام جعفر صادق(ع)]] می‌پردازد. | ||
كتاب در 3 جلد تنظيم شده و به ترتيب معجمى و الفبايى از افراد نام برده و شرح حال مختصرى كه در منابع رجالى از آنان وجود دارد آورده است. از آنجا كه منابع رجالى | كتاب در 3 جلد تنظيم شده و به ترتيب معجمى و الفبايى از افراد نام برده و شرح حال مختصرى كه در منابع رجالى از آنان وجود دارد آورده است. از آنجا كه منابع رجالى غالباً سخن متقدمانى چون [[نجاشى]] و [[شیخ طوسی|طوسى]] و [[کشی]] را تكرار كرده‌اند، تعدد منابع در اين مورد چندان مطلبى را نمى افزايد بخصوص كه مؤلف اين اثر هم هيچگونه تحقيق و تحليلى ارائه نداده و تنها به نقل قول مطالب پرداخته است. | ||
نسخهٔ ۸ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۶:۰۳
| الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق علیه‌السلام | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شبستری، عبدالحسین (نویسنده) |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-470-003-1 |
| موضوع | محدثان شیعه - سرگذشت‌نامه محدثان شیعه - مأخذ |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 3 |
| کد کنگره | BP 115 /ش2الف7 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الفائق في رواة و أصحاب الإمام الصادق عليه‌السلام تألیف نویسنده معاصر عبدالحسين شبسترى است و به معرفى راويان و اصحاب امام جعفر صادق(ع) می‌پردازد.
كتاب در 3 جلد تنظيم شده و به ترتيب معجمى و الفبايى از افراد نام برده و شرح حال مختصرى كه در منابع رجالى از آنان وجود دارد آورده است. از آنجا كه منابع رجالى غالباً سخن متقدمانى چون نجاشى و طوسى و کشی را تكرار كرده‌اند، تعدد منابع در اين مورد چندان مطلبى را نمى افزايد بخصوص كه مؤلف اين اثر هم هيچگونه تحقيق و تحليلى ارائه نداده و تنها به نقل قول مطالب پرداخته است.