۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - 'علمي' به 'علمی') |
||
خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
در فلسفه و منطق از محضر بزرگانى همچون حضرات آيات [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] و [[مصباح یزدی، محمدتقی|مصباح يزدى]] بهره جست و سالها به خوشهچينى از خرمن حكمت حكيم متأله آيتالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] مشغول بود. افزون بر اين، وى آموزشهاى اخلاقى و عرفانى را در تهران، در نزد آيتالله خوشوقت آغاز كرد و از ابتداى حضور خود در قم، افزون بر بهرهگيرى از درياى معنويت فقيه عارف، [[بهجت، محمدتقی|آيتالله بهجت]] فومنى و دروس اخلاق [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]]، با سالك واصل، آيتالله بهاءالدينى، مراوده و ارتباط مستمر و وثيق داشت و اين ارتباط تا هنگام رحلت آن عارف فقيه، برقرار بود. وى در نزد آن بزرگوار، علاوه بر اخلاق و عرفان به تحصيل فقه، تفسير قرآن و حديث نيز پرداخت. | در فلسفه و منطق از محضر بزرگانى همچون حضرات آيات [[انصاری شیرازی، یحیی|انصارى شيرازى]]، [[حسنزاده آملی، حسن|حسنزاده آملى]] و [[مصباح یزدی، محمدتقی|مصباح يزدى]] بهره جست و سالها به خوشهچينى از خرمن حكمت حكيم متأله آيتالله [[جوادی آملی، عبدالله|جوادى آملى]] مشغول بود. افزون بر اين، وى آموزشهاى اخلاقى و عرفانى را در تهران، در نزد آيتالله خوشوقت آغاز كرد و از ابتداى حضور خود در قم، افزون بر بهرهگيرى از درياى معنويت فقيه عارف، [[بهجت، محمدتقی|آيتالله بهجت]] فومنى و دروس اخلاق [[مظاهری، حسین|آيتالله مظاهرى]]، با سالك واصل، آيتالله بهاءالدينى، مراوده و ارتباط مستمر و وثيق داشت و اين ارتباط تا هنگام رحلت آن عارف فقيه، برقرار بود. وى در نزد آن بزرگوار، علاوه بر اخلاق و عرفان به تحصيل فقه، تفسير قرآن و حديث نيز پرداخت. | ||
ايشان اين توفيق را داشته است كه افزون بر تدريس در دانشگاهها، تقريباً تمام دروس مقدمات و سطح حوزه | ايشان اين توفيق را داشته است كه افزون بر تدريس در دانشگاهها، تقريباً تمام دروس مقدمات و سطح حوزه علمیه را بارها تدريس نمايد و از سال 1369، در سن 29 سالگى، به تدريس خارج فقه و اصول عالىترين دوره آموزشى حوزه علمیه اشتغال پيدا كند. | ||
در درس فقه، به خلاف ساير علما كه به بحثهاى متعارف مانند طهارت يا صلاة به روش سنتى مىپردازند، روش ابتكارى وى بر مقايسه بحثهاى فقهى اسلامى با حقوق جديد در موضوعات اجتماعى مانند حقوق قراردادها، بازارهاى بورس، قضاوت و حقوق جزا استوار است كه با نيازهاى امروز جامعه اسلامى تناسب بيشترى دارد. | در درس فقه، به خلاف ساير علما كه به بحثهاى متعارف مانند طهارت يا صلاة به روش سنتى مىپردازند، روش ابتكارى وى بر مقايسه بحثهاى فقهى اسلامى با حقوق جديد در موضوعات اجتماعى مانند حقوق قراردادها، بازارهاى بورس، قضاوت و حقوق جزا استوار است كه با نيازهاى امروز جامعه اسلامى تناسب بيشترى دارد. | ||
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
افزون بر اين، استاد به تدريس مباحث منطقى، فلسفى و كلامى اشتغال داشته و برخى آثار قلمى وى حاصل همين تحقيقات است. بزرگانى چون [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]]، ايشان را مبتكر دانش نوين مبانى كلامى اجتهاد مىدانند. اين دانش، براى اولين بار در درسى به همين عنوان توسط ايشان به حوزه معرفى و در كتابى با همين نام به متفكران و محققان عرضه شد. اين كتاب به عنوان كتاب سال مورد تقدير قرارگرفت. | افزون بر اين، استاد به تدريس مباحث منطقى، فلسفى و كلامى اشتغال داشته و برخى آثار قلمى وى حاصل همين تحقيقات است. بزرگانى چون [[سبحانی تبریزی، جعفر|آيتالله سبحانى]]، ايشان را مبتكر دانش نوين مبانى كلامى اجتهاد مىدانند. اين دانش، براى اولين بار در درسى به همين عنوان توسط ايشان به حوزه معرفى و در كتابى با همين نام به متفكران و محققان عرضه شد. اين كتاب به عنوان كتاب سال مورد تقدير قرارگرفت. | ||
ايشان علاوه بر تدريس در حوزه | ايشان علاوه بر تدريس در حوزه علمیه، با دانشگاهها و مراكز آموزش عالى كشور همكارى علمى دارد. وى عضو شوراى علمى و از موسسين رشته كارشناسى ارشد فلسفه علم دانشگاه صنعتى شريف بوده است و اكنون عضو شوراى بررسى متون علوم انسانى وزارت علوم، تحقيقات و فناورى و رئيس گروه فقه و حقوق اين شورا مىباشد. وى همچنين در برخى از علوم جديد مانند اقتصاد، كلام جديد، فلسفه علم و فلسفه هنر، مطالعات و تحقيقات گستردهاى دارد كه بعضى از آنها در قالب كتب و مقالات عرضه شده است. ايشان سالها عضو هيأت مشورتى بانكدارى و ماليه اسلامى در بانك مركزى، كميته تخصصى فقهى سازمان بورس، عضو هيأت أمناى پژوهشگاه علوم انسانى و مطالعات فرهنگى و عضو هيأت علمى مركز تحقيقات اخلاق پزشکى دانشگاه علوم پزشکى جهرم بوده و مدتها رياست هيأت علمى بعثه مقام معظم رهبرى را بر عهده داشته است. | ||
ايشان به دو زبان انگليسى و عربى، تسلّط كامل دارد و تا حدّ زيادى با زبان فرانسه و آلمانى نيز آشناست. مهارت در زبان انگليسى و كاربرد كامپيوتر، اين امكان را براى وى فراهم كرد كه اولين پاسخگوى مسائل اسلامى در جهان، روى شبكه جهانى كامپيوترى (اينترنت) باشد. در حال حاضر سايت IslamQuest.net زير نظر وى به پاسخگويى به پرسشهاى مختلف در حوزه دين به چهارده زبان (انگليسى، عربى، فرانسه، تركى استانبولى، اردو، روسى، آذرى- كريل- مالايو، اندونزيايى، آلمانى، ايتاليايى، اسپانيايى، تايى و فارسى) مشغول است. سايت hadavi.info به سه زبان (فارسى، عربى، انگليسى) به معرفى آثار و اخبار وى مىپردازد. | ايشان به دو زبان انگليسى و عربى، تسلّط كامل دارد و تا حدّ زيادى با زبان فرانسه و آلمانى نيز آشناست. مهارت در زبان انگليسى و كاربرد كامپيوتر، اين امكان را براى وى فراهم كرد كه اولين پاسخگوى مسائل اسلامى در جهان، روى شبكه جهانى كامپيوترى (اينترنت) باشد. در حال حاضر سايت IslamQuest.net زير نظر وى به پاسخگويى به پرسشهاى مختلف در حوزه دين به چهارده زبان (انگليسى، عربى، فرانسه، تركى استانبولى، اردو، روسى، آذرى- كريل- مالايو، اندونزيايى، آلمانى، ايتاليايى، اسپانيايى، تايى و فارسى) مشغول است. سايت hadavi.info به سه زبان (فارسى، عربى، انگليسى) به معرفى آثار و اخبار وى مىپردازد. | ||
خط ۶۰: | خط ۶۰: | ||
1. گنجينه خرد (بررسى تحليلى منطق در مهد تمدن اسلامى در دو جلد) | 1. گنجينه خرد (بررسى تحليلى منطق در مهد تمدن اسلامى در دو جلد) | ||
2. تحرير المقال فى كليات علم الرجال (اين كتاب كه به زبان عربى نوشته شده در حوزهاى | 2. تحرير المقال فى كليات علم الرجال (اين كتاب كه به زبان عربى نوشته شده در حوزهاى علمیه كشورهاى عربى مانند لبنان و بحرين تدريس مىشود.) | ||
3. ولايت فقيه (در انگلستان به انگليسى و در اندونزى به زبان اندونزيايى-مالايو- منتشر شده است.) | 3. ولايت فقيه (در انگلستان به انگليسى و در اندونزى به زبان اندونزيايى-مالايو- منتشر شده است.) | ||
4. مبانى كلامى اجتهاد (كتاب برگزيده سال 1378 حوزه | 4. مبانى كلامى اجتهاد (كتاب برگزيده سال 1378 حوزه علمیه قم) | ||
5. مكتب و نظام اقتصادى اسلام | 5. مكتب و نظام اقتصادى اسلام | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
9. با جوان تا آسمان | 9. با جوان تا آسمان | ||
10. ميقات سبز (اين كتاب كه راهنماى تحصيل در حوزه | 10. ميقات سبز (اين كتاب كه راهنماى تحصيل در حوزه علمیه مىباشد، در واقع آداب المتعلمین دنياى معاصر است.) | ||
11. قضاوت در اسلام (جلد اول: قضاوت و قاضى) | 11. قضاوت در اسلام (جلد اول: قضاوت و قاضى) | ||
خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
14. ساختار كلى نظام اقتصادى اسلام در قرآن (اين كتاب به عنوان نظريهاى نو مورد توجه خاص قرار گرفت.) | 14. ساختار كلى نظام اقتصادى اسلام در قرآن (اين كتاب به عنوان نظريهاى نو مورد توجه خاص قرار گرفت.) | ||
وى در زمينه كلام و فلسفه، اصول فقه و تاريخ آن، تاريخ حديث، فقه و حقوق، كتابها و مقالات متعددى دارند كه برخى از آنها مانند: «فلسفه علم اصول فقه»، «هرمنوتيك و متون دينى»، «آفاق نو در حوزه | وى در زمينه كلام و فلسفه، اصول فقه و تاريخ آن، تاريخ حديث، فقه و حقوق، كتابها و مقالات متعددى دارند كه برخى از آنها مانند: «فلسفه علم اصول فقه»، «هرمنوتيك و متون دينى»، «آفاق نو در حوزه علمیه»، «الهداية حاشية على بداية الحكمة»، «حقوق اموال و مالكيت»، «حقوق قراردادها» و «هنر و دين» در دست انتشار است. مجموعهى كتابهاى تأليف شده وى به بيش از شصت جلد در چهارده محور بالغ مىشود. | ||
افزون بر اين، صدها مقاله علمى از ايشان در مجلات و همايشهاى داخلى و خارجى منتشر شده است. | افزون بر اين، صدها مقاله علمى از ايشان در مجلات و همايشهاى داخلى و خارجى منتشر شده است. |
ویرایش