الفوائد الرجالية (حسيني صدر): تفاوت میان نسخه‌ها

نویسنده، كتاب را با تعريف لغوى و اصطلاحى علم رجال آغاز كرده است. وى علم رجال را علمى مى‌داند كه از احوال راويان از حيث اتصاف آنها به آنچه موجب قبول روايات يا عدم قبول از حيث وثاقت و صدق، جرح و ضعف و... مى‌شود، بحث مى‌كند. موضوع اين علم، روات احاديث منقوله از اهل‌بيت(ع) هستند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18334/1/7 ر.ک: مقدمه، ص7]</ref>

تقسيم احاديث به لحاظ سندى به سه قسم متواتر، مستفيض و خبر واحد و قسم آخر به صحيح، حسن، موثق و ضعيف از موضوعات مهمى است كه در فايده دوم بيان شده است. نكته قابل توجه، تفاوت اصطلاح صحيح نزد متقدمين و متأخرين است. بسيارى از احاديث ضعيف طبق اصطلاح متأخرين، به عقيده قدماى اماميه در شمار احاديث صحيح است؛ زيرا متقدمين، قراين و ضمايم خارجيه را در نظر مى‌گرفته‌اند، اما متأخرين اين قراين را ناديده مى‌گيرند. در اين فايده به هشت مورد از اين قراين اشاره شده است.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18334/1/27 ر.ک: همان، ص29-27]</ref>

«اصحاب اجماع» يكى از مهم‌ترين مباحث معروف رجالى است و حكم حجيت مجموعه زيادى از احاديث شريفى كه اصحاب اجماع روايت كرده‌اند بر آن مبتنى است. به گفته [[نوری، حسین بن محمدتقی|محدث نورى]]، هزاران حديث كه از حريم احاديث صحيح خارج هستند با اين قاعده متصف به صحت مى‌شوند. محدث عاملى اين اجماع را تعبدى و كاشف از قول معصوم(ع) مى‌داند، اما نویسنده تواتر در نقل اين اجماع را سبب علم به روايت مى‌داند.<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18334/1/61 ر.ک: همان، ص61] و [https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/18334/1/64 64]</ref>