۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی'
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
جز (جایگزینی متن - 'ولي' به 'ولی') |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اولین بحث كتاب اين است كه آيا اموات سلام و زيارت احياء را متوجه مى‌شوند يا نه؟در پاسخ به اين سئوال به روايتى از پيغمبر اكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله استناد مى‌كند كه حضرت فرمود: «ما من سلم يمرّ على قبر اخيه كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الاّ ردّ اللّه عليه روحه حتى يرد عليه‌السلام» یعنى خداوند روح ميّتى را كه به او سلام مى‌كند برمى‌گرداند تا جواب سلامش را بدهد ابن جوزيه مى‌گويد اين نصى است كه بيانگر اين معناست؛ اموات صداى زيارت كنندگانشان را مى‌شنوند و به سلامشان پاسخ مى‌دهند. | |||
او به عنوان دليل به مسائلى همچون تلقين ميّت اشاره مى‌كند كه اگر قرار بود ميّت صدايى نشنود و مطلبى را متوجه نشود تلقين ميت كه امرى مرسوم در بين مسلمانان از صدر اسلام تاكنون بوده است كارى عبث و بيهوده مى‌گرديد. | او به عنوان دليل به مسائلى همچون تلقين ميّت اشاره مى‌كند كه اگر قرار بود ميّت صدايى نشنود و مطلبى را متوجه نشود تلقين ميت كه امرى مرسوم در بين مسلمانان از صدر اسلام تاكنون بوده است كارى عبث و بيهوده مى‌گرديد. | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
كتاب الروح [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيّه]] حاوى مباحث متنوعى در مورد نفس نيز مى‌باشد او رابطۀ نفس و جسم و جايگاه نفس و مباحثى حول محور قواى نفسانيّه را نيز تبيين نموده اين مطلب مشهور را كه بنى آدم داراى سه نفس لوّامه، امّاره و مطمئنه مى‌باشد را ردّ نموده انسان را داراى نفس واحدى مى‌داند كه به يكى از اين اوصاف ثلاثه قابل اتصاف مى‌باشد. | كتاب الروح [[ابن قیم جوزیه، محمد بن ابی‌بکر|ابن قيم جوزيّه]] حاوى مباحث متنوعى در مورد نفس نيز مى‌باشد او رابطۀ نفس و جسم و جايگاه نفس و مباحثى حول محور قواى نفسانيّه را نيز تبيين نموده اين مطلب مشهور را كه بنى آدم داراى سه نفس لوّامه، امّاره و مطمئنه مى‌باشد را ردّ نموده انسان را داراى نفس واحدى مى‌داند كه به يكى از اين اوصاف ثلاثه قابل اتصاف مى‌باشد. | ||
از ديگر مطالب جالب و بديع ابن قيّم در كتابش بيان تفاوت چند امر مترادف كه معمولا تشخيصشان با صعوبت همراه است مى‌باشد از آن جمله‌اند تفاوت خشوع ايمان و خشوع نفاق، تفاوت عفو و ذلت، تفاوت رجاء و تمنّى، تفاوت ذكر نعمت‌هاى الهى و فخر بدانها، تفاوت رقّت قلب و جزع، تفاوت توكل و عجز و همينطور تفاوت وسواس و احتياط كه هركدام سرفصل مباحث جالب و ريشه‌دار اخلاقى براى دانشمندان و عالمان دينى مى‌تواند باشد او در آخر تفاوت | از ديگر مطالب جالب و بديع ابن قيّم در كتابش بيان تفاوت چند امر مترادف كه معمولا تشخيصشان با صعوبت همراه است مى‌باشد از آن جمله‌اند تفاوت خشوع ايمان و خشوع نفاق، تفاوت عفو و ذلت، تفاوت رجاء و تمنّى، تفاوت ذكر نعمت‌هاى الهى و فخر بدانها، تفاوت رقّت قلب و جزع، تفاوت توكل و عجز و همينطور تفاوت وسواس و احتياط كه هركدام سرفصل مباحث جالب و ريشه‌دار اخلاقى براى دانشمندان و عالمان دينى مى‌تواند باشد او در آخر تفاوت اولیاء اللّه با اولیاء الشيطان و تفاوت بين حكم منزل و حكم مؤل را نيز مطرح نموده و كتاب خود را به پایان مى‌رساند. | ||
==نسخه حاضر== | ==نسخه حاضر== | ||