ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR01547.jpg|بندانگشتی|ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان]] | [[پرونده:NUR01547.jpg|بندانگشتی|ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان | ||
|- | |- | ||
|نامهای دیگر | |نامهای دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" | رازی، ابوحاتم احمد بن حمدان | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" | | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" | | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |322 ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" | | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE01547AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
الزينة في الكلمات الاسلامیة العربية، أعلام النبوة، الإصلاح، الجامع (در فقه)، الرجعة | الزينة في الكلمات الاسلامیة العربية، أعلام النبوة، الإصلاح، الجامع (در فقه)، الرجعة<ref>جلالی مقدم، مسعود، ج5، ص307-310</ref> | ||
== منابع مقاله == | |||
جلالی مقدم، مسعود، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378ش | |||
==وابستهها== | ==وابستهها== |
نسخهٔ ۵ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۱۴
نام | ابوحاتم رازی، احمد بن حمدان |
---|---|
نامهای دیگر | رازی، ابوحاتم احمد بن حمدان |
نام پدر | |
متولد | |
محل تولد | |
رحلت | 322 ق |
اساتید | |
برخی آثار | |
کد مؤلف | AUTHORCODE01547AUTHORCODE |
ابوحاتم رازى، احمد بن حمدان بن احمد متوفاى 322 ق، از متفكران، مصنفان و داعيان بزرگ اسماعيلى ایران. اطلاعات ما از زندگى ابوحاتم اندك است.
دربارۀ ایرانى بودن او نيز اختلاف است. اما فرض ایرانى بودن او أقرب به صحت است. خود ابوحاتم اعتراف ضمنى دارد به اينكه با زبان فارسی پرورش يافته و سرشته شده است. از زندگى او پيش از پيوستنش به دعوت اسماعيلى نيز اطلاع چندانى در دست نيست فقط این احتمال هست كه در مدرسۀ دعات يمن تعليم ديده و از آنجا به رى گسيل شده باشد. وى گفتارى شيرين و كلامى بليغ داشت كه توانست امرا و عامه مردم را به مذهب خود جلب كند. ابوحاتم در علم لغت و شعر و حديث دستى داشت.
مقام علمى او در حدّى بود كه مأموريت اصلاح خطاها و برقرارى سازش و هماهنگى میان معتقدات جوامع مختلف اسماعيلى (در بخشى از ایران) به او واگذار شد.
ابوحاتم با تأليفات خویش به دفاع از مذهب اسماعيليه برخاست تا جايى كه وى را با دو تن از يارانش، ابویعقوب سجستانى و محمد بن احمد نسفى، از اساطين دعوت اسماعيلى شمردهاند كه كوششهایشان اثر ملموسى در نشر فرهنگ اسماعيلى و فلسفه جديد آن داشته است. مناظراتى بين او و محمد بن زكرياى رازى در حضور مرداویج صورت گرفت كه در مكتب اسماعيلى از لحاظ اثرى كه بر متفكران بعدى داشت، اهمیت ویژهاى دارد. ابوحاتم شرح این مناظرات و گفتگوهاى خود را با رازى در کتاب خویش «أعلام النبوة» آورده و به ویژه بيشتر به شرح نظريات خود در ردّ وى پرداخته است. او در این کتاب از رازى به نام ياد نكرده و فقط در اشارت بدو به لفظ «ملحد» اكتفا كرده است.
آثار
الزينة في الكلمات الاسلامیة العربية، أعلام النبوة، الإصلاح، الجامع (در فقه)، الرجعة[۱]
منابع مقاله
جلالی مقدم، مسعود، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ دوم، 1378ش
وابستهها
گرایشها و مذاهب اسلامی در سه قرن نخست هجری
- ↑ جلالی مقدم، مسعود، ج5، ص307-310