بحرانی، سید هاشم بن سلیمان: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مولف | |کد مولف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE835AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
موقعيت ممتاز فرهنگى، سياسى و جغرافيايى بحرين ، متجاوزان و قدرتمندان زورگو را بر آن داشت تا هر بار با تهاجم به اين خطه پرحاصل، خسارات جانى و مالى بى‌شمارى به اهالى اين منطقه وارد سازند. اين تهاجمات، عرصه را بر علما و دانشمندان تنگ كرد به‌طورى‌كه موجب مهاجرت آنان به كشورهاى همجوار به‌ويژه ايران و عراق گرديد. فرزندان محدث بحرانى از كسانى بودند كه در غائله سوم بحرين به ايران هجرت كرده، به اصفهان رفتند. | موقعيت ممتاز فرهنگى، سياسى و جغرافيايى بحرين ، متجاوزان و قدرتمندان زورگو را بر آن داشت تا هر بار با تهاجم به اين خطه پرحاصل، خسارات جانى و مالى بى‌شمارى به اهالى اين منطقه وارد سازند. اين تهاجمات، عرصه را بر علما و دانشمندان تنگ كرد به‌طورى‌كه موجب مهاجرت آنان به كشورهاى همجوار به‌ويژه ايران و عراق گرديد. فرزندان محدث بحرانى از كسانى بودند كه در غائله سوم بحرين به ايران هجرت كرده، به اصفهان رفتند. | ||
== | ==کسب علم و دانش== | ||
سيد بحرانى پس از چندى تحصيل در زادگاهش راهى نجف اشرف شد و از استادان آن حوزه استفاده فراوان برد و سالها بعد با رسيدن به مقام علمى و معنوى اجتهاد، بزرگ مرجع آن حوزه گشت. گرچه سال ورودش به نجف ، به صورت دقيق مشخص نيست اما به يقين در سال 1063ق نزد استاد بزرگ نجف ، فخرالدين طريحى به دانش‌اندوزى مشغول بوده است. او پس از چندى به زادگاهش بحرين بازگشت و بعد از رحلت شيخ محمد بن ماجد بحرانى عهده‌دار منصب مرجعيت و رهبرى دينى و علمى مردم گرديد. | سيد بحرانى پس از چندى تحصيل در زادگاهش راهى نجف اشرف شد و از استادان آن حوزه استفاده فراوان برد و سالها بعد با رسيدن به مقام علمى و معنوى اجتهاد، بزرگ مرجع آن حوزه گشت. گرچه سال ورودش به نجف ، به صورت دقيق مشخص نيست اما به يقين در سال 1063ق نزد استاد بزرگ نجف ، فخرالدين طريحى به دانش‌اندوزى مشغول بوده است. او پس از چندى به زادگاهش بحرين بازگشت و بعد از رحلت شيخ محمد بن ماجد بحرانى عهده‌دار منصب مرجعيت و رهبرى دينى و علمى مردم گرديد. | ||
علامه بحرانى كه فقيهى گرانمايه و صاحب تاليفات بسيار ارزشمندى در فقه، اصول، رجال و مانند آن بود زمانى از ادامه تحقيق و تاليف در فقه منصرف شد و به يكباره توجه ويژه‌اى نسبت به تدوين آثار اهل بيت(ع) پيدا كرد و با تمام توان و سرعت و دقت فراوان، به اين امر مهم پرداخت. | علامه بحرانى كه فقيهى گرانمايه و صاحب تاليفات بسيار ارزشمندى در فقه، اصول، رجال و مانند آن بود زمانى از ادامه تحقيق و تاليف در فقه منصرف شد و به يكباره توجه ويژه‌اى نسبت به تدوين آثار اهل بيت(ع) پيدا كرد و با تمام توان و سرعت و دقت فراوان، به اين امر مهم پرداخت. | ||
== اساتيد: == | == اساتيد: == | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۶:۱۰
| نام | بحرانی، هاشم بن سلیمان |
|---|---|
| نام های دیگر | حسینی بحرانی، هاشم بن سلیمان
سید هاشم بحرانی علامه البحرین حسینی ت‍وب‍ل‍ی بحرانی، هاشم |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 1107 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | الانصاف فی النص علی الائمه الاثنی عشر آل محمد صلی الله علیه و سلم الاشراف / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
البرهان فی تفسیر القرآن / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده اللوامع النورانیه فی اسماء علی و اهل بیته القرآنیه / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | AUTHORCODE835AUTHORCODE |
ولادت
«علامه سيد هاشم بحرانى» فرزند سيد سليمان حسينى بحرانى و معروف به «علامه بحرانى» در نيمه اول قرن يازدهم در روستاى كتكتان از توابع شهر توبلى كه پايتخت علمى و سياسى بحرين در آن عصر بود به دنيا آمد. گر چه تاريخ تولد وى به طور دقيق به دست نيامده است اما بر اساس برخى از دلايل ، تاريخ تولدش را بين سالهاى 1030 تا 1040ق ياد كرده‌اند.
اين كشور از اولين دوران طلوع خورشيد اسلام هماره از پايگاه‌هاى مستحكم مسلمانان به‌ويژه شيعيان جهان بوده و در طول تاريخ ، فرزانگان ، دانشمندان و فقهاى بسيارى از آن ديار برخاسته ، خدمات بى‌شمارى نسبت به اسلام انجام داده‌اند.
پس از عراق و ايران، سومين و عظيم‌ترين حوزه علميه شيعه در جهان اسلام، بحرين بوده است . «توبلى» شهر مركزى و حاكم‌نشين آن روز بحرين به سبب مركزيت سياسى و موقعيت علمى خود، شهرتى بسزا يافته بود. در آن ايام شيخ محمد بن ماجد بن مسعود بحرانى ، مرجعيت و رهبرى علمى و معنوى آن نواحى را به عهده داشت.
موقعيت ممتاز فرهنگى، سياسى و جغرافيايى بحرين ، متجاوزان و قدرتمندان زورگو را بر آن داشت تا هر بار با تهاجم به اين خطه پرحاصل، خسارات جانى و مالى بى‌شمارى به اهالى اين منطقه وارد سازند. اين تهاجمات، عرصه را بر علما و دانشمندان تنگ كرد به‌طورى‌كه موجب مهاجرت آنان به كشورهاى همجوار به‌ويژه ايران و عراق گرديد. فرزندان محدث بحرانى از كسانى بودند كه در غائله سوم بحرين به ايران هجرت كرده، به اصفهان رفتند.
کسب علم و دانش
سيد بحرانى پس از چندى تحصيل در زادگاهش راهى نجف اشرف شد و از استادان آن حوزه استفاده فراوان برد و سالها بعد با رسيدن به مقام علمى و معنوى اجتهاد، بزرگ مرجع آن حوزه گشت. گرچه سال ورودش به نجف ، به صورت دقيق مشخص نيست اما به يقين در سال 1063ق نزد استاد بزرگ نجف ، فخرالدين طريحى به دانش‌اندوزى مشغول بوده است. او پس از چندى به زادگاهش بحرين بازگشت و بعد از رحلت شيخ محمد بن ماجد بحرانى عهده‌دار منصب مرجعيت و رهبرى دينى و علمى مردم گرديد.
علامه بحرانى كه فقيهى گرانمايه و صاحب تاليفات بسيار ارزشمندى در فقه، اصول، رجال و مانند آن بود زمانى از ادامه تحقيق و تاليف در فقه منصرف شد و به يكباره توجه ويژه‌اى نسبت به تدوين آثار اهل بيت(ع) پيدا كرد و با تمام توان و سرعت و دقت فراوان، به اين امر مهم پرداخت.
اساتيد:
سيد بحرانى در دوران تحصيلات خويش از محضر استادان گرانقدرى بهره‌مند گشت كه از آن جمله‌اند:
- شيخ فخرالدين طريحى نجفى (متوفى 1087ق)
- سيد عبدالعظيم بن عباس استر آبادى
شاگردان:
شاگردان و راويان بسيارى از سيد هاشم بحرانى اجازه نقل حديث دريافت كردند كه به برخى از آنان اشاره مى شود:
- شيخ محمد بن حسن حر عاملى ، مؤلف كتاب «وسايل الشيعه»
- شيخ محمود بن عبدالسلام المعنى
- شيخ عبدالله بن على بن احمد بحرانى (متوفى 1148ق)
- سيد محمد بن على سيف الدين عطار بغدادى
- شيخ على مقايى بحرانى
- شيخ حسن بحرانى
روش علمى و تحقيقى:
علامه بحرانى در تدوين كتابهاى روايى و حديث، از روشهاى برجسته و علمى خاصى استفاده مى كرد كه اشاره‌اى اجمالى به آنها ضرورى مى نمايد:
1. استفاده از روايات اهل سنت براى اثبات امامت على(ع) و ديگر امامان معصوم(ع) به گونه‌اى كه او حديث منزلت را از طريق يكصد سند از دانشمندان اهل سنت با ذكر نام كتاب و مدرك آنها نقل كرده است.
2. استفاده از نسخه‌هاى متعدد و عبارات متفاوت يك حديث براى صحيح‌تر مشخص شدن و گويايى حديث.
3. تحقيق و تصحيح سند احاديث براى پيدا كردن روايات صحيح: او در اين زمينه كتاب تهذيب شيخ طوسى را بررسى و تحقيق كرد و اغلاط بسيارى را كه در رجال و سند اخبار بود مشخص ساخت و اثر خويش را «تنبيهات الاريب فى رجال التهذيب» ناميد.
4. دسته‌بندى و تبويب احاديث از ديگر كارهاى مهم و لازمى بود كه در سيره نيكوى سيد قرار داشت. او دراين‌باره كتاب «ترتيب التهذيب» را كه مربوط به تهذيب شيخ طوسى بود به رشته تحرير درآورد و آن را به بهترين روش تدوين و دسته‌بندى كرد.
كوششهاى جانفرساى اين محقق توانمند، عالمان و سيره‌نويسان بلندپايه را بر آن داشت تا همگان اعتراف كنند كه در تاريخ تشيع كسى جز علامه مجلسى مانند او ديده نشده است و بلكه در برخى موارد از جمله تحقيق در سند تصحيح آن، امتيازاتى دارد كه در نوع خود بى‌نظير بوده و ايشان دراين‌باره از مصادرى حديث نقل كرده كه علامه مجلسى به آنها دست نيافته است.
آثار:
علامه آثار ارزشمندى را در موضوعات متفاوت علوم اسلامى به يادگار نهاد كه به برخى از آنها اشاره مى شود:
- البرهان فى تفسير القرآن
- اللوامع النورانيه فى اسماء على و اهل بيته القرآنيه
- نورالانوار فى تفسير قرآن
- اصول و اعتقادات
- امامت
- اثبات الوصيه
- التحفه البهيه فى اثبات الوصيه لعلى عليه السلام
- سلاسل الحديد و تقيد اهل التوحيد
- غايه المرام و حجة الخصام فى تعيين الامام من طريق الخاص و العام
- مدينه المعاجز الائمه الاثنى عشر و دلائل الحجج على البشر
- تفضيل الائمه(ع) على انبياء عدا نبينا محمد(ص)
- حليه الابرار فى احوال محمد و آله الاطهار(ع)
وفات
سرانجام وى در سال 1107ق در روستاى نعيم جان سپرد و پيكرش به روستاى توبلى منتقل گشت و در مقبره ماثنى، در جوار مسجد معروف آن سامان به خاك سپرده شد.
وابسته‌ها
الإنصاف فی النص علی الأئمة الإثنی عشر آل محمد صلی الله علیه و سلم الأشراف / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
البرهان في تفسير القرآن / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
حلية الأبرار في أحوال محمد و آله الأطهار عليهم السلام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر و دلائل الحجج علی البشر / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
غایة المرام و حجة الخصام في تعیین الإمام من طریق الخاص و العام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
کشف المهم في طریق خبر غدیر خم / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
اللوامع النورانیة في اسماء علي و اهل بیته القرآنیة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الهدایة القرآنیة إلی الولایة الإمامیة / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
الصحیح من سیرة الإمام الحسین بن علي علیه السلام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
بهجة النظر في إثبات الوصاية و الإمامة للأئمة الاثني عشر علیهم السلام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
معجزات امام مهدی (علیه السلام) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
سیمای حضرت مهدی (علیه السلام) در قرآن / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
روزنهای به خورشید / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
المحجة فیما نزل في القائم الحجة (ع) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
تبصره الولی فیمن رای القایم المهدی علیه السلام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
غایة المرام و حجة الخصام فی تعیین الإمام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
فضایل و کرامات امام حسن و امام حسین علیهما السلام ترجمه کتاب مدینة المعاجز / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ترتیب التهذیب و یلیه کتاب حجه الاسلام فی شرح تهذیب الاحکام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ینابیع المعاجز و اصول الدلایل / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
کشف المهم فی طریق خبر غدیر خم / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
ترجمه تفسیر روایی البرهان / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
سيمای علي عليه السلام به روايت اهل سنت / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
کفایة الخصام / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده