شرح السلم للمنطق للأخضري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'عبد الرحمن' به 'عبدالرحمن')
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۸: خط ۲۸:
    }}  
    }}  


    '''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف عبدالرحمن بن محمد اخضری (متوفی 983ق) است که این شرح توسط عبدالرحیم فرج الجندی، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.
    '''شرح السلم للمنطق للأخضري'''، با نام کامل '''شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق'''، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|عبدالرحمن بن محمد اخضری]] (متوفی 983ق) است که این شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج الجندی]]، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.


    اصل کتاب به‎صورت منظوم توسط اخضری نوشته شده و همان‎طور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‎صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط عبدالرحیم فرج جندی این‎گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشت‎تر از متن ذکر می‎کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثال‎ها و... به شرح آن می‎پردازد. در کتاب پاورقی‎ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‎صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref>
    اصل کتاب به‎صورت منظوم توسط [[اخضري، عبدالرحمن بن محمد|اخضری]] نوشته شده و همان‎طور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‎صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط [[جندي، عبدالرحيم فرج|عبدالرحیم فرج جندی]] این‎گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشت‎تر از متن ذکر می‎کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثال‎ها و... به شرح آن می‎پردازد. در کتاب پاورقی‎ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‎صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص50</ref>


    شارح مقدمه‎ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص127-128</ref>
    شارح مقدمه‎ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.<ref>ر.ک: همان، ص127-128</ref>

    نسخهٔ ‏۱۶ ژوئیهٔ ۲۰۱۹، ساعت ۰۰:۰۳

    ‏شرح السلم للمنطق للأخضري
    شرح السلم للمنطق للأخضري
    پدیدآورانجندي، عبدالرحيم فرج (شارح) اخضري، عبدالرحمن بن محمد (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالسلم في المنطق. شرح و هو شرح يغني عن المذکرات المکتوبة في المنطق
    ناشرالمکتبة الأزهرية للتراث
    مکان نشرمصر - قاهره
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره

    شرح السلم للمنطق للأخضري، با نام کامل شرح السلم للمنطق للأخضري و هو شرح یغني عن المذكرات المكتوبة في المنطق، شرح کتاب «السلم في المنطق» تألیف عبدالرحمن بن محمد اخضری (متوفی 983ق) است که این شرح توسط عبدالرحیم فرج الجندی، استاد مدارج عالی دانشگاه الازهر صورت گرفته است.

    اصل کتاب به‎صورت منظوم توسط اخضری نوشته شده و همان‎طور که از نام آن پیداست کتابی است در بیان مسائل منطقی. شرح به‎صورت نثر بیان شده است. اصل و شرح کتاب به زبان عربی هستند. شیوه شرح توسط عبدالرحیم فرج جندی این‎گونه است که ابتدا بیت یا ابیاتی از نویسنده با قلم درشت‎تر از متن ذکر می‎کند و سپس طی مقدمات، تنبیهات، توضیحات، مثال‎ها و... به شرح آن می‎پردازد. در کتاب پاورقی‎ای را شاهد نیستیم. در صفحات 46، 51، 52، 54، 71، 73 تا 75، 80، 85، 88، 91 و 92، 95 تا 98، شاهد ارائه جدول در کتاب هستیم. در پایان هر بخش اصلی از کتاب سؤال و جواب و تمرین مطرح شده است که این خود شاهد بر این است که نویسنده آن را به‎صورت کلاسیک و برای تدریس در مدارس و جهت تعلیم نوشته است.[۱]

    شارح مقدمه‎ای بر کتاب ننوشته و مستقیماً به سراغ شرح مطالب رفته است. فهرست مطالب در انتهای اثر ذکر شده است.[۲]

    چاپ کتاب و نوع فونت و اندازه آن خوب و خوانا است. در کل، کتاب حاوی شرح روانی است و برای نوآموزان حاوی جدول‎ها و سؤال و پاسخ‎هایی است که آموزش منطق را برایشان آسان می‎کند.

    پانویس

    1. ر.ک: متن کتاب، ص50
    2. ر.ک: همان، ص127-128

    منبع مقاله

    متن کتاب.

    وابسته‌ها