المختصر الكبير في سيرة النبي محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (جایگزینی متن - '‌‌' به '‌')
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =6846
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =6846
    | کتابخوان همراه نور =10790
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۴۵: خط ۴۶:
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]]
    [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سرگذشت‌نامه‌های فردی]]
    [[رده:سیرت نبوی]]
    [[رده:سیرت نبوی]]

    نسخهٔ ‏۳۰ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۰۸:۳۱

    المختصر الكبير في سيرة النبي محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    المختصر الكبير في سيرة النبي محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم
    پدیدآورانفرحات، کرم حلمی (محقق) ابن جماعه، عبدالعزیز بن محمد (نویسنده)
    ناشرالدار الثقافیة للنشر
    مکان نشرقاهره - مصر
    سال نشر1426 ق
    چاپ1
    شابک977-339-160-4
    موضوعمحمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سرگذشت‌نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏22‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏3
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    المختصر الكبير في سيرة النبي محمد صلی‌الله‌علیه‌وسلم تألیف قاضى عز‌الدين ابن جماعه از محدثان قرن هشتم هجرى، این کتاب گزيده‌اى از سيره نبوى است.

    وى در مقدمه کتاب می‌گوید: اين مختصر را با تكيه كتاب دمياطى (م 705) نوشتم. نام اين كتاب و نسبت آن به مؤلف در آثارى چون الاعلان بالتوبيخ سخاوى و معجم المؤلفين كحاله ذكر شده است.

    هدف نویسنده، ارائه تاريخى مختصر از زندگى پيامبر با تاكيد بر روايات و اخبار صحيح و مورد قبول بوده است.

    روش تأليف

    وى گزارش هاى سيره را با اشاره ذكر مى‌كند و گاه فقط به نام بردن از آن اكتفا مى نمايد. بنابر اين كتاب حاضر را مى توان به منزله فهرستى نسبتا كامل از موضوعات مورد توجه در تاريخ پيامبر اعظم دانست.

    منابع مقاله

    منابع كتاب بسيار است و مؤلف در جاى جاى كتاب به اين منابع اشاره كرده است. از اين جمله سيره ابن اسحاق، طبقات ابن سعد، سيره ابن حزم، الدرر ابن عبدالبر، الروض الانف مى‌باشد.

    به دليل خلاصه بودن مطالب كتاب و متاخر بودن آن نسبت به دوران عصر رسالت، مورخان بعدى چندان توجهى به آن نكرده و به آن ارجاع نكرده‌اند.