کیا هراسی، علی بن محمد: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ کیاهراسی، علی بن محمد را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به کیا هراسی، علی بن محمد منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
</div> | </div> | ||
==ولادت== | |||
عماد الدين ابو الحسن على بن محمد بن على طبرى معروف به كيا هراسى(450-504 ه) از مفسران و فقيهان شافعى. نوشته‌اند خاندانش از مردم خراسان بوده‌اند ولى در طبرستان(هرّاس)به دنيا آمد. با امام محمد غزّالى همدرس و از شاگردان امام الحرمين،عطا ملك جوينى بود كه نزد او دانش آموخت تا آنكه خود به مقام استادى نايل آمد.مدتى در نيشابور زيست و به تدريس مشغول بود،در بيهق نيز تدريس مى‌نمود،آنگاه به بغداد رفت و در نظاميۀ بغداد به تدريس مشغول شد.از بهترين شاگردان امام الحرمين بود و او را ثانى غزالى مى‌گفتند.در خصايل او نوشته‌اند كه چهره‌اى زيبا داشت و نيكو سخن مى‌گفت. | عماد الدين ابو الحسن على بن محمد بن على طبرى معروف به كيا هراسى(450-504 ه) از مفسران و فقيهان شافعى. نوشته‌اند خاندانش از مردم خراسان بوده‌اند ولى در طبرستان(هرّاس)به دنيا آمد. | ||
==اساتید== | |||
با امام محمد غزّالى همدرس و از شاگردان امام الحرمين،عطا ملك جوينى بود كه نزد او دانش آموخت تا آنكه خود به مقام استادى نايل آمد.مدتى در نيشابور زيست و به تدريس مشغول بود،در بيهق نيز تدريس مى‌نمود،آنگاه به بغداد رفت و در نظاميۀ بغداد به تدريس مشغول شد.از بهترين شاگردان امام الحرمين بود و او را ثانى غزالى مى‌گفتند.در خصايل او نوشته‌اند كه چهره‌اى زيبا داشت و نيكو سخن مى‌گفت. | |||
كيا بمعناى عظيم القدر نزد مردم است،گويند از آن روى كه در نام كيا با اسماعيليۀ باطنى شباهت داشت او را دستگير كردند و شكنجه دادند تا اينكه حقيقت معلوم شد. | كيا بمعناى عظيم القدر نزد مردم است،گويند از آن روى كه در نام كيا با اسماعيليۀ باطنى شباهت داشت او را دستگير كردند و شكنجه دادند تا اينكه حقيقت معلوم شد. | ||
| خط ۳۸: | خط ۴۴: | ||
به خدمت محمد ملك بر كياروق بن ملكشاه سلجوقى درآمد و منصب قضا در آن ديار را به عهده گرفت. تعصب خاصى بر شافعى و مذهب فقهى او مى‌ورزيد.خوش مناظره،خوش سيما و صدا،محب اهل بيت«عليهم السلام» با ذكاوت،خوش فكر و محدث بودن از خصوصياتى است كه دربارۀ وى گفته شده است. | به خدمت محمد ملك بر كياروق بن ملكشاه سلجوقى درآمد و منصب قضا در آن ديار را به عهده گرفت. تعصب خاصى بر شافعى و مذهب فقهى او مى‌ورزيد.خوش مناظره،خوش سيما و صدا،محب اهل بيت«عليهم السلام» با ذكاوت،خوش فكر و محدث بودن از خصوصياتى است كه دربارۀ وى گفته شده است. | ||
==شاگردان== | |||
از شاگردان وى سلفى،سعد الخير بن محمد انصارى را مى‌توان نام برد. | از شاگردان وى سلفى،سعد الخير بن محمد انصارى را مى‌توان نام برد. | ||
==آثار== | |||
افزون بر احكام قرآن تعليقى هم بر اصول فقه نوشته است.«لوامع الدلائل فى زوايا المسائل»،«شفاء المسترشدين فى مباحث المجتهدين»و«نقد مفردات الامام احمد»از ديگر تأليفات وى مى‌باشند. | |||
==وفات== | |||
كيا هراسى در مقام استادى نظاميۀ بغداد باقى ماند تا اينكه در سال 504 ه در همانجا درگذشت. | |||
نسخهٔ ۲۴ اوت ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۲۵
| نام | کیاهراسی، علی بن محمد |
|---|---|
| نام های دیگر | طبری، عمادالدین ابوالحسن علی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 504 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | احکام القرآن (کیاهراسی) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده |
| کد مولف | 2839 |
ولادت
عماد الدين ابو الحسن على بن محمد بن على طبرى معروف به كيا هراسى(450-504 ه) از مفسران و فقيهان شافعى. نوشته‌اند خاندانش از مردم خراسان بوده‌اند ولى در طبرستان(هرّاس)به دنيا آمد.
اساتید
با امام محمد غزّالى همدرس و از شاگردان امام الحرمين،عطا ملك جوينى بود كه نزد او دانش آموخت تا آنكه خود به مقام استادى نايل آمد.مدتى در نيشابور زيست و به تدريس مشغول بود،در بيهق نيز تدريس مى‌نمود،آنگاه به بغداد رفت و در نظاميۀ بغداد به تدريس مشغول شد.از بهترين شاگردان امام الحرمين بود و او را ثانى غزالى مى‌گفتند.در خصايل او نوشته‌اند كه چهره‌اى زيبا داشت و نيكو سخن مى‌گفت.
كيا بمعناى عظيم القدر نزد مردم است،گويند از آن روى كه در نام كيا با اسماعيليۀ باطنى شباهت داشت او را دستگير كردند و شكنجه دادند تا اينكه حقيقت معلوم شد.
به خدمت محمد ملك بر كياروق بن ملكشاه سلجوقى درآمد و منصب قضا در آن ديار را به عهده گرفت. تعصب خاصى بر شافعى و مذهب فقهى او مى‌ورزيد.خوش مناظره،خوش سيما و صدا،محب اهل بيت«عليهم السلام» با ذكاوت،خوش فكر و محدث بودن از خصوصياتى است كه دربارۀ وى گفته شده است.
شاگردان
از شاگردان وى سلفى،سعد الخير بن محمد انصارى را مى‌توان نام برد.
آثار
افزون بر احكام قرآن تعليقى هم بر اصول فقه نوشته است.«لوامع الدلائل فى زوايا المسائل»،«شفاء المسترشدين فى مباحث المجتهدين»و«نقد مفردات الامام احمد»از ديگر تأليفات وى مى‌باشند.
وفات
كيا هراسى در مقام استادى نظاميۀ بغداد باقى ماند تا اينكه در سال 504 ه در همانجا درگذشت.
وابسته‌ها
احکام القرآن / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده
احکام القرآن (طبری) / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده