ابن خزیمه، محمد بن اسحاق: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ سلمی نیشابوری، محمد بن اسحاق را به ابن خزيمه، محمد بن اسحاق منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class= | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:NUR13871.jpg|بندانگشتی|محمد بن اسحاق بن خزیمه]] | [[پرونده:NUR13871.jpg|بندانگشتی|محمد بن اسحاق بن خزیمه]] | ||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|- | |- | ||
! نام!! data-type= | ! نام!! data-type="authorName" |محمد بن اسحاق بن خزیمه | ||
|- | |- | ||
|نام‌های دیگر | |نام‌های دیگر | ||
|data-type= | | data-type="authorOtherNames" |ابن خزيمه، محمد بن اسحاق | ||
ابن خزيمه، اب‍و ب‍ک‍ر محمد | ابن خزيمه، اب‍و ب‍ک‍ر محمد | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
|- | |- | ||
|نام پدر | |نام پدر | ||
|data-type= | | data-type="authorfatherName" |اسحاق | ||
|- | |- | ||
|متولد | |متولد | ||
|data-type= | | data-type="authorbirthDate" |223ق | ||
|- | |- | ||
|محل تولد | |محل تولد | ||
|data-type= | | data-type="authorBirthPlace" | | ||
|- | |- | ||
|رحلت | |رحلت | ||
|data-type= | | data-type="authorDeathDate" |پنجم ذیقعده سال 311ق | ||
|- | |- | ||
|اساتید | |اساتید | ||
|data-type= | | data-type="authorTeachers" |اسحاق بن راهویه | ||
محمد بن حمید | |||
محمود بن غیلان | |||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|data-type= | | data-type="authorWritings" | | ||
|-class= | |- class="articleCode" | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type= | | data-type="authorCode" |AUTHORCODE13871AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''شیخالاسلام ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمه ''' (223 – 311ق)، از عالمان مسلمان بود. وی را بهخاطر کثرت شاگردان، امامالائمه لقب دادهاند. ابن خزیمه از علم کلام بیزار بود و شاگردانش را از وقوع در مباحث کلامی و آموزش چنین مباحثی برحذر میداشت. | '''شیخالاسلام ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمه ''' (223 – 311ق)، از عالمان مسلمان بود. وی را بهخاطر کثرت شاگردان، امامالائمه لقب دادهاند. ابن خزیمه از علم کلام بیزار بود و شاگردانش را از وقوع در مباحث کلامی و آموزش چنین مباحثی برحذر میداشت. | ||
او صاحب تألیفات فراوانی است که اگر تنها کتابهایش را در نظر بگیریم، از یکصدوچهل اثر تجاوز میکند. | او صاحب تألیفات فراوانی است که اگر تنها کتابهایش را در نظر بگیریم، از یکصدوچهل اثر تجاوز میکند. | ||
«كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، از جمله آثار اوست. محمد بن اسحاق، سلفیمذهب بود و به جلوس خدا در بالای آسمانهای هفتگانه اعتقاد داشت. از نظر وی، کسی که به مخلوق بودن قرآن اعتقاد دارد، کافر است و باید توبه کند. | «كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، از جمله آثار اوست. محمد بن اسحاق، سلفیمذهب بود و به جلوس خدا در بالای آسمانهای هفتگانه اعتقاد داشت. از نظر وی، کسی که به مخلوق بودن قرآن اعتقاد دارد، کافر است و باید توبه کند. | ||
==ولادت و وفات== | ==ولادت و وفات== | ||
وی در سال 223ق، به دنیا آمد<ref>ر.ک: ابن خزیمه، ص22</ref> و به گزارش شاگردش ابن حبان، ابن خزیمه 88 سال عمر کرد. وی در شب شنبه، پنجم ذیقعده سال 311ق، پس از نماز عشاء از دنیا رفت و روز شنبه، به خاک سپرده شد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. | وی در سال 223ق، به دنیا آمد<ref>ر.ک: ابن خزیمه، ص22</ref> و به گزارش شاگردش [[ابن حبان، محمد بن حبان|ابن حبان]]، ابن خزیمه 88 سال عمر کرد. وی در شب شنبه، پنجم ذیقعده سال 311ق، پس از نماز عشاء از دنیا رفت و روز شنبه، به خاک سپرده شد<ref>ر.ک: همان، ص30</ref>. | ||
==مذهب== | ==مذهب== | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۷: | ||
==شاگردان== | ==شاگردان== | ||
# | # [[بخاری، محمد بن اسماعیل|بخاری]]؛ | ||
# محمد بن مسلم؛ | # محمد بن مسلم؛ | ||
# محمد بن عبدالله بن عبدالحکم؛ | # محمد بن عبدالله بن عبدالحکم؛ | ||
| خط ۷۷: | خط ۸۲: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
[[حاکم نیشابوری، محمد بن عبدالله|حاکم]]، در «علوم الحدیث» مینویسد: مصنفات ابن خزیمه (بهجز مسائلش که در صد جزء نوشته و تنها «فقه حدیث بریره» وی سه جزء دارد)، از یکصدوچهل کتاب تجاوز میکند<ref>ر.ک: همان، ص29</ref>. | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۹: | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
ابن خزیمه نیشابوری، ابوبکر محمد بن اسحاق، «كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، تحقیق و تخریج احادیث: ابومالک احمد بن علی بن مثنی بن عبدالله قفیلی ریاشی رادعی، بی جا، دار عبادالرحمن، چاپ سوم، 1431ق/2010م. | ابن خزیمه نیشابوری، ابوبکر محمد بن اسحاق، «كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، تحقیق و تخریج احادیث: ابومالک احمد بن علی بن مثنی بن عبدالله قفیلی ریاشی رادعی، بی جا، دار عبادالرحمن، چاپ سوم، 1431ق/2010م. | ||
[[رده:زندگی‌نامه]] | [[رده:زندگی‌نامه]] | ||
[[رده:قربانی-باقی زاده]] | [[رده:قربانی-باقی زاده]] | ||
[[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]] | [[رده:25 اردیبهشت الی 24 خرداد(98)]] | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۸:۵۷
| نام | محمد بن اسحاق بن خزیمه |
|---|---|
| نام‌های دیگر | ابن خزيمه، محمد بن اسحاق
ابن خزيمه، اب‍و ب‍ک‍ر محمد س‍ل‍م‍ي، محمد بن اسحاق س‍ل‍م‍ي ن‍ي‍ش‍اب‍وري، محمد بن اسحاق |
| نام پدر | اسحاق |
| متولد | 223ق |
| محل تولد | |
| رحلت | پنجم ذیقعده سال 311ق |
| اساتید | اسحاق بن راهویه
محمد بن حمید محمود بن غیلان |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE13871AUTHORCODE |
شیخالاسلام ابوبکر محمد بن اسحاق بن خزیمه (223 – 311ق)، از عالمان مسلمان بود. وی را بهخاطر کثرت شاگردان، امامالائمه لقب دادهاند. ابن خزیمه از علم کلام بیزار بود و شاگردانش را از وقوع در مباحث کلامی و آموزش چنین مباحثی برحذر میداشت.
او صاحب تألیفات فراوانی است که اگر تنها کتابهایش را در نظر بگیریم، از یکصدوچهل اثر تجاوز میکند.
«كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، از جمله آثار اوست. محمد بن اسحاق، سلفیمذهب بود و به جلوس خدا در بالای آسمانهای هفتگانه اعتقاد داشت. از نظر وی، کسی که به مخلوق بودن قرآن اعتقاد دارد، کافر است و باید توبه کند.
ولادت و وفات
وی در سال 223ق، به دنیا آمد[۱] و به گزارش شاگردش ابن حبان، ابن خزیمه 88 سال عمر کرد. وی در شب شنبه، پنجم ذیقعده سال 311ق، پس از نماز عشاء از دنیا رفت و روز شنبه، به خاک سپرده شد[۲].
مذهب
او سلفیمذهب بود. حاکم از قول محمد بن صالح بن هانی مینویسد: از ابن خزیمه شنیدم که میگفت: هرکه به نشستن خدا بر عرش، در بالای آسمانهای هفتگانه، اقرار نکند، کافر و مهدور الدم و مالش بر مسلمانان حلال است. حسان بن محمد فقیه هم نقل میکند که ابن خزیمه، قرآن را کلام الهی میدانست و هرکه را به مخلوق بودن آن اقرار داشت، کافری میدانست که اگر توبه نکند، باید وی را کشت و حق دفن در قبرستان مسلمانان نیز از جنازهاش سلب میشود[۳].
ابن خزیمه، از علم کلام بدش میآمد. منصور بن یحیای طوسی و ابوعبدالرحمن واعظ قدری (که هر دو از مخالفان ابن خزیمه بودند) گفتهاند: «هذا إمام لا يسرع في الكلام و ينهی أصحابه عن التنازع في الكلام و تعليمه»؛ «او امامی است که با تأنی حرف میزند و اصحابش را از مباحث کلامی و آموزش آن، بازمیدارد»[۴].
گفتار وی درباره خویش
ابوعثمان حیری مینویسد: ابن خزیمه به من گفت: هرگاه اراده نوشتن چیزی میکردم، نماز استخاره میخواندم تا خدا خیر را برای من در آن قرار دهد و سپس شروع به نوشتن میکردم[۵]. ابوبکر محمد بن جعفر از وی نقل میکند: در پاسخ به سؤال کسی که از وی پرسید این علم را از کجا به دست آوردهای؟ گفت: پیامبر خدا(ص) فرموده: «ماء زمزم لما شرب له» و من چون از آن نوشیدم، از خداوند علم نافع خواستم[۶].
اساتید
- اسحاق بن راهویه؛
- محمد بن حمید؛
- محمود بن غیلان؛
- عتبة بن عبدالله حمدی مروزی[۷].
شاگردان
- بخاری؛
- محمد بن مسلم؛
- محمد بن عبدالله بن عبدالحکم؛
- احمد بن مبارک مستملی؛
- ابراهیم بن ابوطالب؛
- ابوعلی نیشابوری؛
- اسحاق بن سعید نسوی؛
- ابوعمرو بن حمدان؛
- ابوحامد احمد بن محمد بن بالویه؛
- ابوبکر احمد بن مهران مقری؛
- محمد بن احمد بن بصیر؛
- محمد بن فضل بن محمد؛
و...[۸].
آثار
حاکم، در «علوم الحدیث» مینویسد: مصنفات ابن خزیمه (بهجز مسائلش که در صد جزء نوشته و تنها «فقه حدیث بریره» وی سه جزء دارد)، از یکصدوچهل کتاب تجاوز میکند[۹].
پانویس
منابع مقاله
ابن خزیمه نیشابوری، ابوبکر محمد بن اسحاق، «كتاب التوحيد و إثبات صفات الرب عز و جلّ»، تحقیق و تخریج احادیث: ابومالک احمد بن علی بن مثنی بن عبدالله قفیلی ریاشی رادعی، بی جا، دار عبادالرحمن، چاپ سوم، 1431ق/2010م.