سقاف، سید حسن بن علی: تفاوت میان نسخهها
جز (Yqorbani@noornet.net صفحهٔ حسن بن علی سقاف را به سقاف، حسن بن علی که تغییرمسیر بود منتقل کرد) |
جز (جایگزینی متن - 'البشارة و الاتحاف بما بین إبن تیمیة و الألبانی فی العقیدة من الخلاف' به 'البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف') |
||
خط ۱۱۲: | خط ۱۱۲: | ||
[[اللاحق الماحق المنقض علی إیقاف الزاهق فی إکمال قاموس شتائم الألبانی]] | [[اللاحق الماحق المنقض علی إیقاف الزاهق فی إکمال قاموس شتائم الألبانی]] | ||
[[البشارة و | [[البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف]] | ||
[[آراء أهل السنة في إبن تيمية]] | [[آراء أهل السنة في إبن تيمية]] |
نسخهٔ ۱۶ ژوئن ۲۰۱۹، ساعت ۱۲:۴۴
نام | سقاف، حسن بن علي |
---|---|
نامهای دیگر | |
نام پدر | علی |
متولد | چهارم شوال 1380ق |
محل تولد | اردن |
رحلت | |
اساتید | شیخ هاشم مجذوب
شیخ محمد سعید رمضان البوطی عبدالله بن صدیق غماری |
برخی آثار | |
کد مؤلف | AUTHORCODE07437AUTHORCODE |
حسن بن علی سقاف (متولد 1380ق)، محدث اردنی، از علمای ضد سلفی شافعیمذهب است که آثار بسیاری را در موضوعات متعدد، از جمله کلام و رد افکار سلفیان منتشر نموده است. عبدالله بن صدیق غماری، از جمله استادان وی و «السلفية الوهابية: أفکارها الأساسية و جذورها التاريخية»، از جمله آثار اوست.
تولد و نسب
سیدحسن بن علی بن هاشم السقاف، از نوادگان رسول خدا(ص) است. نسب وی با 32 واسطه به امام صادق(ع) میرسد. او در چهارم شوال 1380ق، در اردن به دنیا آمد.
مذهب و عقیده
وی شافعیمذهب و از نظر کلامی اشعری است.
اساتید
حسن سقاف، تحصیلات ابتدایی را در وطن خود گذراند و در سال 1978، به دمشق سفر کرد. در آنجا از درس استادان بزرگی مانند شیخ هاشم مجذوب و شیخ محمد سعید رمضان البوطی استفاده کرد. مدتی را نیز در مغرب به تحصیل پرداخت و از محضر استادانی مانند عبدالله بن صدیق غماری استفاده برد. شاید شاگردی ابن صدیق غماری سبب رویکرد ضد سلفی در حسن سقاف شده باشد.
فعالیتهای علمی
وی در جلسات تقریب مذاهب نیز حضور فعالی دارد. سقاف در سالهای اخیر در شبکه المستقلة، به مناظره با شیخ عدنان عرعور پرداخته و تفکرات ابن تیمیه را نقد کرده است.
آثار
سقاف، حدود 80 کتاب در موضوعات مختلف نگاشته است که غالباً در رد افکار سلفیان است. برخی از آن کتب عبارتند از:
- السلفية الوهابية: أفکارها الأساسية و جذورها التاريخية؛
- البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الاختلاف؛
- تناقضات الألباني الواضحات (این کتاب در سه جلد تدوین شده است)؛
- صحيح شرح العقيدة الطحاوية؛
- الإمتاع و الاستقصاء لأدلة تحريم التبرع بالأعضاء؛
- عقيدة أهل السنة و الجماعة؛
- شرح لعمدة السالك و عدة الناسك؛
- احتجاج الخائب بعبارة من ادعی الإجماع فهو كاذب؛
- بهجة الناظر في التوسل بالنبي الطاهر؛
- الإغاثة بأدلة الاستغاثة؛
- وهم سيء البخت الذي حرَّم صيام السبت؛
- التنديد بمن عدَّد التوحيد؛
- الدلائل و النقول علی تحريم الكولونيا؛
- إلقام الحجر للمتطاول علی الأشاعرة من البشر؛
- صحيح صفة صلاة النبي؛
و.... [۱].
پانویس
- ↑ عبدالملکی، پیام، ص162-163
منابع مقاله
عبدالملکی، پیام، «گزارشی از کتاب الإغاثة بأدلة الاستغاثة»، پژوهشنامه نقد وهابیت؛ سراج منیر، سال چهارم، شماره 16، زمستان 1393 (از صفحه 151 تا 168)، درج در پایگاه مؤسسه تحقیقاتی دارالإعلام لمدرسة أهلالبيت(ع)، به آدرس: http://www.darolelam.ir/attachments/article/124/seraj-17.pdf
وابستهها
العتب الجمیل علی أهل الجرح و التعدیل
صفعات البرهان علی صفحات العدوان
البشارة و الاتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الاختلاف
نقد کتاب تطهیر الجنان و اللسان
التحذیر من أخطاء النابلسی فی تعبیر رؤیا فاطمة و الحسن و لحسین
زهر الریحان فی الرد علی تحقیق البیان
اللاحق الماحق المنقض علی إیقاف الزاهق فی إکمال قاموس شتائم الألبانی
البشارة و الإتحاف بما بين ابن تيمية و الألباني في العقيدة من الخلاف