القيروانية: تفاوت میان نسخه‌ها

رساله دوم دارای یک مقدمه و متن است. همان گونه که [[ابن ابی‌زید، عبدالله بن عبدالرحمن|ابومحمد عبدالله بن ابی‎زید قیروانی]] پس از حمد الهی در مقدمه بیان می‎دارد، این رساله را به درخواست کسی نوشته است: «فإنك سألتني أن أكتب لك جملة مختصرة من واجب أمور الديانة مما تنطق به الألسنة و تعتقده القلوب و تعمله الجوارح و ما يتصل بالواجب من ذلك من السنن من مؤكدها و نوافلها و رغائبها و شيء من الآداب منها و جمل من أصول الفقه و فنونه علی مذهب الإمام مالك بن أنس (رحمه‌الله تعالی) و طريقته، مع ما سهل سبيل ما أشكل من ذلك من تفسير الراسخين و بيان المتفقهين، لما رغبت فيه من تعليم ذلك للولدان كما تعلمهم حروف القرآن، ليسبق إلی قلوبهم من فهم دين الله و شرائعه ما ترجی لهم بركته و تحمد لهم عاقبته، فأجبتك إلی ذلك لما رجوته لنفسي و لك من ثواب من علم دين الله أو دعا إليه» (خواستی، مختصری درباره واجبات دینیِ زبانی، قلبی و جوارحی، برخی مستحبات و آداب دینی و برخی قواعد و اصول فقه بر مذهب مالک بن انس برایت بنویسم و موارد مشکل آن را با تفاسیر علما و بیان فقیهان روشن سازم؛ زیرا می‎خواستی این امور را هم مانند آموزش قرآن، به فرزندانت بیاموزی تا به‎واسطه فهم دین خدا برکت الهی بر آنان نازل شده و عاقبتشان به خیر شود. من نیز به امید دریافت ثواب الهی برای خودم و تو، اجابتت کردم)<ref>ر.ک: همان، ص21</ref>.

به نظر نویسنده، همان طور که این کارها لازم است، باید واجبات را قبل از بلوغ به آنان آموخت تا در هنگام بلوغ قلبشان برای این امر آمادگی داشته و اعضایشان به انجام فرائض عادت کرده باشد؛ چراکه الله سبحانه و تعالی، اعمالی اعتقادی بر قلب واجب کرده و اعمالی جوارحی بر اعضا. وی این امور را به‎صورت باب، باب، شرح می‎دهد تا فهمش برای آموزنده، آسان باشد<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>.

فهرست مطالب هر سه رساله، در انتهای کتاب ذکر شده است.<ref>ر.ک: کتاب، ص45-46</ref>.