۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد'''، تألیف کمال‌الدین جعفر بن ثعلب ادفویّ شافعی (متوفی 748ق)، مشتمل بر شرح حال اعلام منطقه «صعید» مصر بوده و به‌طور خاص به این ناحیه پرداخته است. ادفوی این کتاب را به توصیه مکرر استادش اثیرالدین ابوحیان محمد بن یوسف غرناطی نوشته است <ref>ر.ک: تیمور، احمد، ص601؛ مقدمه مؤلف، ص5</ref>. | '''الطالع السعيد الجامع أسماء نجباء الصعيد'''، تألیف [[ادفوي شافعي، جعفر بن ثعلب|کمال‌الدین جعفر بن ثعلب ادفویّ شافعی]] (متوفی 748ق)، مشتمل بر شرح حال اعلام منطقه «صعید» مصر بوده و به‌طور خاص به این ناحیه پرداخته است. [[ادفوي شافعي، جعفر بن ثعلب|ادفوی]] این کتاب را به توصیه مکرر استادش اثیرالدین ابوحیان محمد بن یوسف غرناطی نوشته است <ref>ر.ک: تیمور، احمد، ص601؛ مقدمه مؤلف، ص5</ref>. | ||
کتاب، با تحقیق سعد محمد حسن منتشر شده است. | کتاب، با تحقیق [[حسن، سعد محمد|سعد محمد حسن]] منتشر شده است. | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
مقریزی نیز در الخطط «قوص» را بزرگ‌ترین شهر «صعید» دانسته است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص14، ادامه پاورقی5</ref>. | مقریزی نیز در الخطط «قوص» را بزرگ‌ترین شهر «صعید» دانسته است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص14، ادامه پاورقی5</ref>. | ||
محقق کتاب، عامل اصلی نگارش کتاب را ابوحیان غرناطی دانسته، ولذا در ابتدای مقدمه‌اش به ذکر شرح حال این عالم نحوی شافعی و سخنان دیگران درباره او پرداخته است. سپس مورخ، ادیب و فقیه شافعی کمال‌الدین ادفوی را معرفی کرده است. وی در ذکر اساتید | محقق کتاب، عامل اصلی نگارش کتاب را ابوحیان غرناطی دانسته، ولذا در ابتدای مقدمه‌اش به ذکر شرح حال این عالم نحوی شافعی و سخنان دیگران درباره او پرداخته است. سپس مورخ، ادیب و فقیه شافعی کمال‌الدین ادفوی را معرفی کرده است. وی در ذکر اساتید [[ادفوي شافعي، جعفر بن ثعلب|ادفوی]]، نام آنها را که در کتاب آمده از دیگر اساتیدش تفکیک نموده است. سپس در ذکر تألیفاتش با نگاهی به کتاب مورد بحث، به این نکته که کتاب، شرح حال اعلام را بر مبنای حروف الفبا آورده اشاره کرده و آن را در بسیاری از موارد در ترتیب اعلام و یا آباء دچار اختلال دانسته است؛ مثلاً درباره اعلام، «خلف بن عبدالرحمن» بر «خدیجه بنت علی» یا «عبدالحلیم بن یوسف» بر «عبدالحق بن حسن» و یا درباره آباء «ابراهیم بن عمر» بر «ابراهیم بن علی» و یا «احمد بن عبدالمحسن» بر «احمد بن عبدالمجید» مقدم شده است <ref>ر.ک: مقدمه محقق، صفحه ن - س</ref>. | ||
اعلام کتاب، به‌جز چهار، نفر همگی مرد هستند <ref>ر.ک: همان، صفحه س</ref>. | اعلام کتاب، به‌جز چهار، نفر همگی مرد هستند <ref>ر.ک: همان، صفحه س</ref>. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
نویسنده، مدعی است که مبتکر نگارش کتاب در تاریخ صعید است؛ درحالی‌که پیش از او ابن یوسف عبدالرحمن بن احمد صدفی (متوفی 347ق) و محمد بن عبدالعزیز ادریسی (متوفی 649ق) نیز آثاری در این موضوع نوشته‌اند <ref>ر.ک: همان، ص5، پاورقی 3؛ مقدمه محقق، صفحه ع</ref>. | نویسنده، مدعی است که مبتکر نگارش کتاب در تاریخ صعید است؛ درحالی‌که پیش از او ابن یوسف عبدالرحمن بن احمد صدفی (متوفی 347ق) و محمد بن عبدالعزیز ادریسی (متوفی 649ق) نیز آثاری در این موضوع نوشته‌اند <ref>ر.ک: همان، ص5، پاورقی 3؛ مقدمه محقق، صفحه ع</ref>. | ||
[[ادفوي شافعي، جعفر بن ثعلب|ادفوی]]، متن اثر را با ذکر مسافت و موقعیت جغرافیایی سرزمین صعید و شهرهای اطراف آن و تفصیل ویژگی‌های آن آغاز کرده است <ref>ر.ک: متن کتاب، ص7-10</ref>. | |||
از جمله ویژگی‌های کتاب، ارائه اطلاعات مختلفی درباره آداب، رسوم، مذهب، لهجه، ویژگی‌های اخلاقی مردم، کشاورزی و تجارت، ابنیه، بیوت معروف و دانشمندان شهرهای مختلف است؛ ولذا می‌تواند اطلاعات ارزشمندی از سبک زندگی مردم مصر در آن مقطع زمانی به‌دست دهد. | از جمله ویژگی‌های کتاب، ارائه اطلاعات مختلفی درباره آداب، رسوم، مذهب، لهجه، ویژگی‌های اخلاقی مردم، کشاورزی و تجارت، ابنیه، بیوت معروف و دانشمندان شهرهای مختلف است؛ ولذا می‌تواند اطلاعات ارزشمندی از سبک زندگی مردم مصر در آن مقطع زمانی به‌دست دهد. | ||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
<references/> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
| خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
#[[:noormags:563802|تیمور، احمد، «الطالع السعيد»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله المقتبس، المجلد الثالث، شوال 1326، الجزء 10، ص601 تا 605]]. | #[[:noormags:563802|تیمور، احمد، «الطالع السعيد»، پایگاه مجلات تخصصی نور، مجله المقتبس، المجلد الثالث، شوال 1326، الجزء 10، ص601 تا 605]]. | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر]] | [[رده:جدید25 شهریور الی 24 مهر]] | ||