ساختار هندسی سوره‌های قرآن: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'ميگردند' به 'می‌گردند') |
جز (جایگزینی متن - 'مى شود' به 'می‌شود') |
||
| خط ۴۰: | خط ۴۰: | ||
فصل دوم بررسى و نقد دلايل موافقان و مخالفان ساختار سوره‌ها مطرح می‌شود. يكى از پايه‌هاى اساسى نظريه ساختار هندسى سوره‌ها، توقيفى بودن ترتيب آيات قرآن است و در صورت اثبات توقيفى بودن با استناد به حكيمانه بودن كليه افعال الهى و اقتصادى بلاغت و حكمت در سخنگويى می‌توان وجود هدف جامع در هر سوره و محورهاى ارتباطى هر سوره را اثبات كرد. با توجه به آيات و روايات و تلفيق حكيمانه آيات بر خلاف ترتيب نزول، اين ارتباط همواره در آيات كاملا محسوس است. بررسى دلائل عقلى و نقلى هر دو گروه، با اتكا به قوت دلائل طرفداران نظريه وجود ساختار هندسى سوره‌ها، اين قول را تقويت نموده است. | فصل دوم بررسى و نقد دلايل موافقان و مخالفان ساختار سوره‌ها مطرح می‌شود. يكى از پايه‌هاى اساسى نظريه ساختار هندسى سوره‌ها، توقيفى بودن ترتيب آيات قرآن است و در صورت اثبات توقيفى بودن با استناد به حكيمانه بودن كليه افعال الهى و اقتصادى بلاغت و حكمت در سخنگويى می‌توان وجود هدف جامع در هر سوره و محورهاى ارتباطى هر سوره را اثبات كرد. با توجه به آيات و روايات و تلفيق حكيمانه آيات بر خلاف ترتيب نزول، اين ارتباط همواره در آيات كاملا محسوس است. بررسى دلائل عقلى و نقلى هر دو گروه، با اتكا به قوت دلائل طرفداران نظريه وجود ساختار هندسى سوره‌ها، اين قول را تقويت نموده است. | ||
فصل سوم كه مهمترين بخش پژوهش را تشكيل ميدهد به بررسى روشهاى كشف هدف اصلى هر سوره پرداخته است، نگارنده با گزينش و چينش تجربيات و تلاشهاى پويندگان اين راه، ویژگی‌هاى يك سوره را بر اساس غرض و محور اصلى و بنابر يك ارتباط واقعى دانسته و معتقدند موضوع اصلى سوره‌هاى قرآنى، كشف كردنى است نه وضع كردنى، سپس به ابزارهايى همچون سياق آيات، شان نزول، اسم سوره، آيات آغازين و پايانى هر سوره و واژه‌هاى كليدى سوره و قصه‌هاى آن اشاره كرده با ارائه اين روشها سعى دارند فرآيند كشف غرض سوره‌ها را از حالت ذوقى و سليقه‌اى به سبکىعلمى تغيير داده و معيارهاى قابل اعتمادى براى سنجش تلاشهاى پراكنده مفسران در اين زمينه فراهم آورد. البته روشهاى ديگرى نيز وجود دارد، به جهت اينكه كارآيى آنها هنوز ثابت نشده‌اند از طرح و بررسى آنها صرف نظر شده است چرا كه در اين ميان، ادعاى بى دليل و تشابه محض قابل قبول نيست. فصل چهارم مباحث نظرى را به عنوان مقدمه‌اى براى ورود در ميدان عمل و تعيين موضوع و ارتباط آيات می‌داند، مهارت مفسر در تطبيق اصول علمى كشف غرض مرحله عمل، تعيين كننده سرنوشت يك سوره می‌باشد و براى آنكه چالشهاى علمى در تعيين غرض سوره‌ها مشخص گردد و ميزان كارآيى روشهاى نظرى محك بخورد، در اين فصل به بررسى تلاشهاى مفسران دريافتن غرض سوره «ملك» پرداخته و نتيجه گرفته | فصل سوم كه مهمترين بخش پژوهش را تشكيل ميدهد به بررسى روشهاى كشف هدف اصلى هر سوره پرداخته است، نگارنده با گزينش و چينش تجربيات و تلاشهاى پويندگان اين راه، ویژگی‌هاى يك سوره را بر اساس غرض و محور اصلى و بنابر يك ارتباط واقعى دانسته و معتقدند موضوع اصلى سوره‌هاى قرآنى، كشف كردنى است نه وضع كردنى، سپس به ابزارهايى همچون سياق آيات، شان نزول، اسم سوره، آيات آغازين و پايانى هر سوره و واژه‌هاى كليدى سوره و قصه‌هاى آن اشاره كرده با ارائه اين روشها سعى دارند فرآيند كشف غرض سوره‌ها را از حالت ذوقى و سليقه‌اى به سبکىعلمى تغيير داده و معيارهاى قابل اعتمادى براى سنجش تلاشهاى پراكنده مفسران در اين زمينه فراهم آورد. البته روشهاى ديگرى نيز وجود دارد، به جهت اينكه كارآيى آنها هنوز ثابت نشده‌اند از طرح و بررسى آنها صرف نظر شده است چرا كه در اين ميان، ادعاى بى دليل و تشابه محض قابل قبول نيست. فصل چهارم مباحث نظرى را به عنوان مقدمه‌اى براى ورود در ميدان عمل و تعيين موضوع و ارتباط آيات می‌داند، مهارت مفسر در تطبيق اصول علمى كشف غرض مرحله عمل، تعيين كننده سرنوشت يك سوره می‌باشد و براى آنكه چالشهاى علمى در تعيين غرض سوره‌ها مشخص گردد و ميزان كارآيى روشهاى نظرى محك بخورد، در اين فصل به بررسى تلاشهاى مفسران دريافتن غرض سوره «ملك» پرداخته و نتيجه گرفته می‌شود: در غرض اصلى سوره شش نظر می‌باشد، [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبايى]] در [[الميزان في تفسير القرآن|الميزان]] و استاد قرشى در احسن الحديث معتقدند كه محور اصلى در غرض واحد سوره ملك بيان عمومیت ربوبيت الهى است. با تكيه بر اينكه سوره‌ى ملك در بيان نعمتهاى الهى است و با كلمه تبارك افتتاح شده، تكرار صفت رحمان در پنج جاى آيه و چگونگى توصيف معتقدان و منكران خداوند و سياق آيه معتقد است كه محوريت ربوبيت تامه الهى از ساير غرضها صحيحتر به نظر مى رسد. از اين رو با مبنا قرار دادن آن، نحوه ارتباط آيات را با يكديگر بيان شده و سعى در ترسيم نمودار محتوايى سوره ملك در پايان اين فصل شده است. | ||
مؤلف در فصل پنجم بعد از گزارشى از سبک ساختار سوره‌ها به فوائد آموزشى و عملى اين روش مانند حفظ آسان مفاهيم قرآن، فهرست بندى قرآن، تهيه طرحهاى آموزشى و... اشاره و پس از معرفى و بررسى سبک هاى رايج در اين زمينه همچون سبک استدلالى، سبک اجمالى، گزارش محتوايى و نمودار درختى كه سبک نوينى مشتمل بر محاسن و نقاط قوت ساير سبک ها بوده است مينويسد: نام ديگر نمودار درختى «سبک تفصيلى» است، در اين سبک ابتدا به معرفى سوره و بيان ویژگی‌ها و كشف غرض آن پرداخته و پس از ساختار درختى به گزارشى از محتواى سوره بر اساس فصل بنديهاى مشخص اشاره می‌شود. در ابتداى هر فصل عنوان كلى و آيات مرتبط ذكر و ذيل آن به روند حركت سوره در آن موضوع اشاره و روابط آيات با يكديگر و با عنوان فصل تبيين اشاره می‌شود. به عنوان حسن ختام ساختار هندسى، سوره مبارکه قلم را بر اساس سبک نمودار درختى استخراج می‌كنند. | مؤلف در فصل پنجم بعد از گزارشى از سبک ساختار سوره‌ها به فوائد آموزشى و عملى اين روش مانند حفظ آسان مفاهيم قرآن، فهرست بندى قرآن، تهيه طرحهاى آموزشى و... اشاره و پس از معرفى و بررسى سبک هاى رايج در اين زمينه همچون سبک استدلالى، سبک اجمالى، گزارش محتوايى و نمودار درختى كه سبک نوينى مشتمل بر محاسن و نقاط قوت ساير سبک ها بوده است مينويسد: نام ديگر نمودار درختى «سبک تفصيلى» است، در اين سبک ابتدا به معرفى سوره و بيان ویژگی‌ها و كشف غرض آن پرداخته و پس از ساختار درختى به گزارشى از محتواى سوره بر اساس فصل بنديهاى مشخص اشاره می‌شود. در ابتداى هر فصل عنوان كلى و آيات مرتبط ذكر و ذيل آن به روند حركت سوره در آن موضوع اشاره و روابط آيات با يكديگر و با عنوان فصل تبيين اشاره می‌شود. به عنوان حسن ختام ساختار هندسى، سوره مبارکه قلم را بر اساس سبک نمودار درختى استخراج می‌كنند. | ||
نسخهٔ ۲۲ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۵۴
| ساختار هندسی سوره‌های قرآن | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | خامه گر، محمد (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | پیش درآمدی بر روشهای نوین ترجمه و تفسیر قرآن کریم |
| ناشر | سازمان تبليغات اسلامی، شركت چاپ و نشر بين الملل |
| مکان نشر | تهران - ایران |
| سال نشر | 1386 ش |
| چاپ | 2 |
| شابک | 978-964-7126-32-8 |
| موضوع | قرآن - سوره‌ها و آیهها - ارتباط |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 71 /خ2ب4 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ساختار هندسى سوره‌هاى قرآن پيش درآمدى بر روشهاى نوين ترجمه و تفسير قرآن كريم تألیف محمد خامه گر، اين پژوهش ابتدا به عنوان پايان نامه دوره كارشناسى ارشد علوم قرآنى ارائه و سپس به صورت كتاب درآمده است.
كاوشهاى جديد قرآن پژوهان نشان داده كه آيات هر سوره غرض واحدى را پيگيرى نموده و نظمى هندسى بر ساختار سوره‌ها حاكم است. نگرش ساختارى به سوره‌هاى قرآن پيامدهاى سودمندى به دنبال دارد. ضرورت گردآورى ديدگاه‌هاى پراكنده و تبديل فرضيه نگرش ساختارى به يك نظريه سامان يافته علمى موجب شده تا اين اثر علمى پديد آيد. مباحث بنيادين نظريه ساختارمندى سوره‌هاى قرآن ارائه گرديده و مباحث ناگفته تدارکشده است.
ساختار
مطالب در پنج فصل تنظيم شده و در پيش درآمد راجع به سئوالهايى كه قرآن پژوهان با بررسى نحوه ارتباط آيات با آن مواجه می‌شوند اشاره و پس از رويكردى جامع در معانى سوره‌ها، معنا و مفهوم ساختار هندسى سوره‌ها، پى آمدها و كاركردهاى ترسيم ساختار هندسى سوره‌ها، گزارشى از تلاشهاى قرآن پژوهان در بررسى ساختارى سوره‌ها ارائه شده است. پس از نقد و تحليل ساختارهاى هندسى و با توجه به توقيفى بودن ترتيب آيات، دلايل موافقان، مخالفان نگرش ساختارى سوره‌ها بررسى و روشهاى كشف اهداف و مقاصد سوره‌ها مطرح شده و در خاتمه گزارشى از تلاشهاى مفسران براى يافتن غرض سوره ملك و سبک هاى نمايشى ساختار سوره‌ها ارائه شده است.
گزارش محتوا
با توجه به اينكه مسئله تناسب و ارتباط آيات از برجسته‌ترين مباحث علوم قرآنى است و هر سوره غرض واحد و مشخصى دارد و آيات در نظمى منطقى و ارگانيك به غرض سوره مرتبط می‌گردند در فصل اول پس از بيان ضرورت و اهميت پژوهش، ساختار هندسى را يكى از نتايج اعتقاد به ارتباط و تناسب آيات براساس يك محور اصلى در سوره معرفى شده و به طور دقيق محل بحث و نزاع را مشخص می‌شود، آنگاه پيآمدها و فوائد بررسى موضوعى سوره‌هاى قرآن را در ده بند ذكر شده كه از مهمترين آنها كشف افقهاى جديد در اعجاز قرآن و مقابله با شبهه افكنى خاورشناسان در زمينه فقدان نظم در قرآن، آشنايى سريع و آسان با مفاهيم قرآن می‌باشد.
نگارنده معتقدند براى دفع شبهات بعضى از آيات بدون بهم ريختن ارتباط آنها می‌توان از منظر ساختار هندسى سوره‌ها بهره جست و در انتهاى اين فصل گزارشى از تلاشهاى قرآن پژوهان در زمينه ساختار و ارتباط آيات ارائه و كليه كتب، تفاسير و پايان نامه‌هايى كه در اين زمينه نگاشته شده است را براى نخستين بار جمع‌آورى و تنظيم كرده است.
فصل دوم بررسى و نقد دلايل موافقان و مخالفان ساختار سوره‌ها مطرح می‌شود. يكى از پايه‌هاى اساسى نظريه ساختار هندسى سوره‌ها، توقيفى بودن ترتيب آيات قرآن است و در صورت اثبات توقيفى بودن با استناد به حكيمانه بودن كليه افعال الهى و اقتصادى بلاغت و حكمت در سخنگويى می‌توان وجود هدف جامع در هر سوره و محورهاى ارتباطى هر سوره را اثبات كرد. با توجه به آيات و روايات و تلفيق حكيمانه آيات بر خلاف ترتيب نزول، اين ارتباط همواره در آيات كاملا محسوس است. بررسى دلائل عقلى و نقلى هر دو گروه، با اتكا به قوت دلائل طرفداران نظريه وجود ساختار هندسى سوره‌ها، اين قول را تقويت نموده است.
فصل سوم كه مهمترين بخش پژوهش را تشكيل ميدهد به بررسى روشهاى كشف هدف اصلى هر سوره پرداخته است، نگارنده با گزينش و چينش تجربيات و تلاشهاى پويندگان اين راه، ویژگی‌هاى يك سوره را بر اساس غرض و محور اصلى و بنابر يك ارتباط واقعى دانسته و معتقدند موضوع اصلى سوره‌هاى قرآنى، كشف كردنى است نه وضع كردنى، سپس به ابزارهايى همچون سياق آيات، شان نزول، اسم سوره، آيات آغازين و پايانى هر سوره و واژه‌هاى كليدى سوره و قصه‌هاى آن اشاره كرده با ارائه اين روشها سعى دارند فرآيند كشف غرض سوره‌ها را از حالت ذوقى و سليقه‌اى به سبکىعلمى تغيير داده و معيارهاى قابل اعتمادى براى سنجش تلاشهاى پراكنده مفسران در اين زمينه فراهم آورد. البته روشهاى ديگرى نيز وجود دارد، به جهت اينكه كارآيى آنها هنوز ثابت نشده‌اند از طرح و بررسى آنها صرف نظر شده است چرا كه در اين ميان، ادعاى بى دليل و تشابه محض قابل قبول نيست. فصل چهارم مباحث نظرى را به عنوان مقدمه‌اى براى ورود در ميدان عمل و تعيين موضوع و ارتباط آيات می‌داند، مهارت مفسر در تطبيق اصول علمى كشف غرض مرحله عمل، تعيين كننده سرنوشت يك سوره می‌باشد و براى آنكه چالشهاى علمى در تعيين غرض سوره‌ها مشخص گردد و ميزان كارآيى روشهاى نظرى محك بخورد، در اين فصل به بررسى تلاشهاى مفسران دريافتن غرض سوره «ملك» پرداخته و نتيجه گرفته می‌شود: در غرض اصلى سوره شش نظر می‌باشد، علامه طباطبايى در الميزان و استاد قرشى در احسن الحديث معتقدند كه محور اصلى در غرض واحد سوره ملك بيان عمومیت ربوبيت الهى است. با تكيه بر اينكه سوره‌ى ملك در بيان نعمتهاى الهى است و با كلمه تبارك افتتاح شده، تكرار صفت رحمان در پنج جاى آيه و چگونگى توصيف معتقدان و منكران خداوند و سياق آيه معتقد است كه محوريت ربوبيت تامه الهى از ساير غرضها صحيحتر به نظر مى رسد. از اين رو با مبنا قرار دادن آن، نحوه ارتباط آيات را با يكديگر بيان شده و سعى در ترسيم نمودار محتوايى سوره ملك در پايان اين فصل شده است.
مؤلف در فصل پنجم بعد از گزارشى از سبک ساختار سوره‌ها به فوائد آموزشى و عملى اين روش مانند حفظ آسان مفاهيم قرآن، فهرست بندى قرآن، تهيه طرحهاى آموزشى و... اشاره و پس از معرفى و بررسى سبک هاى رايج در اين زمينه همچون سبک استدلالى، سبک اجمالى، گزارش محتوايى و نمودار درختى كه سبک نوينى مشتمل بر محاسن و نقاط قوت ساير سبک ها بوده است مينويسد: نام ديگر نمودار درختى «سبک تفصيلى» است، در اين سبک ابتدا به معرفى سوره و بيان ویژگی‌ها و كشف غرض آن پرداخته و پس از ساختار درختى به گزارشى از محتواى سوره بر اساس فصل بنديهاى مشخص اشاره می‌شود. در ابتداى هر فصل عنوان كلى و آيات مرتبط ذكر و ذيل آن به روند حركت سوره در آن موضوع اشاره و روابط آيات با يكديگر و با عنوان فصل تبيين اشاره می‌شود. به عنوان حسن ختام ساختار هندسى، سوره مبارکه قلم را بر اساس سبک نمودار درختى استخراج می‌كنند.
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست 117 منبع طبق حروف الفبا در آخر كتاب آمده است. در پاورقى به آدرس آيات، روايات، مطالب نقل شده از كتب ديگر، ترجمه بعضى آيات نكات و توضيحات اشاره شده است.