نظام الحكومة النبوية: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
(لینک درون متنی)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۴: خط ۳۴:
'''''نظام الحكومة النبوية''''' يا همان "التراتيب الاداريّة"  تألیف [[کتانی، محمد بن عبدالکبیر|محمد عبدالحی كتانی]]، از جمله آثارى است كه در زمينه پيوند دين و سياست در اسلام نگاشته شده و با تحقیق [[خالدی، عبدالله|عبدالله خالدى]] به چاپ رسیده است.
'''''نظام الحكومة النبوية''''' يا همان "التراتيب الاداريّة"  تألیف [[کتانی، محمد بن عبدالکبیر|محمد عبدالحی كتانی]]، از جمله آثارى است كه در زمينه پيوند دين و سياست در اسلام نگاشته شده و با تحقیق [[خالدی، عبدالله|عبدالله خالدى]] به چاپ رسیده است.


نویسنده در مقدمه جامع و مفصل خود، بحث را با يگانگى دين و سياست در اسلام آغاز كرده، از همان ابتدا تأكيد مى‌كند كه در سيره نبوى تمامى آنچه كه مى‌توان از آنها به عنوان اجزاى حكومت ياد كرد. به اجمال يا تفصيل وجود دارد، هر چند مورد غفلت كسانى قرار گرفته كه به گردآورى مسائل حكومتى از دوره خلفاى اموى و عباسى اشتغال داشته‌اند.وى كسانى را كه ادعا كرده‌اند اين قبيل مسائل در آن عهد و روزگار نبوده، متهم كرده كه به خواندن برخى از کتاب‌هاى سيره متأخران اكتفا كرده و به منابع كهن توجه نكرده‌اند. وى همچنين برخى نوشته‌هاى دوران معاصر درباره تمدن اسلامى را متهم كرده كه به مواد و نصوص تمدنى موجود در عهد رسول خدا(ص) توجه نكرده و صرفا به بيان آنچه از دوره خلفاى اموى و عباسى بوده، پرداخته‌اند.
نویسنده در مقدمه جامع و مفصل خود<ref>[https://www.noorlib.ir/view/fa/book/bookview/text/3406/1/11 مقدمه کتاب، ص11]</ref>، بحث را با يگانگى دين و سياست در اسلام آغاز كرده، از همان ابتدا تأكيد مى‌كند كه در سيره نبوى تمامى آنچه كه مى‌توان از آنها به عنوان اجزاى حكومت ياد كرد. به اجمال يا تفصيل وجود دارد، هر چند مورد غفلت كسانى قرار گرفته كه به گردآورى مسائل حكومتى از دوره خلفاى اموى و عباسى اشتغال داشته‌اند.وى كسانى را كه ادعا كرده‌اند اين قبيل مسائل در آن عهد و روزگار نبوده، متهم كرده كه به خواندن برخى از کتاب‌هاى سيره متأخران اكتفا كرده و به منابع كهن توجه نكرده‌اند. وى همچنين برخى نوشته‌هاى دوران معاصر درباره تمدن اسلامى را متهم كرده كه به مواد و نصوص تمدنى موجود در عهد رسول خدا(ص) توجه نكرده و صرفا به بيان آنچه از دوره خلفاى اموى و عباسى بوده، پرداخته‌اند.


[[کتانی، محمد بن عبدالکبیر|كتّانى]] سعى دارد نشان دهد كه ريشه‌هاى تمدن اسلامى در خود سيره نبوى بوده و بسيارى از مسائل كه بعدها رشد و بالندگى يافته، ريشه در فرهنگ نبوى داشته است.
[[کتانی، محمد بن عبدالکبیر|كتّانى]] سعى دارد نشان دهد كه ريشه‌هاى تمدن اسلامى در خود سيره نبوى بوده و بسيارى از مسائل كه بعدها رشد و بالندگى يافته، ريشه در فرهنگ نبوى داشته است.
خط ۴۶: خط ۴۶:
وي پس از شرح کتاب‌هاى حديثى و شروح آنها و نيز آثار موجود در سيره نبوى، كه در اين كتاب از آنها بهره برده است، شرحى از کتاب‌هاى طبقات و تراجم به دست مى‌دهد كه در رأس آنها كتاب [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]] است.
وي پس از شرح کتاب‌هاى حديثى و شروح آنها و نيز آثار موجود در سيره نبوى، كه در اين كتاب از آنها بهره برده است، شرحى از کتاب‌هاى طبقات و تراجم به دست مى‌دهد كه در رأس آنها كتاب [[الطبقات الكبری (دار الكتب العلمية)|طبقات ابن سعد]] است.


==منابع مقاله==
==مبنای اصلی کتاب==
 


اما كتابى كه مبناى اصلى تأليف كتاب كتّانى شده، كتابى است از ابوالحسن على بن محمد، معروف به خزاعى تلمسانى (م 789 ق) به نام "تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول اللّه(ص) من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية".  
اما كتابى كه مبناى اصلى تأليف كتاب كتّانى شده، كتابى است از ابوالحسن على بن محمد، معروف به خزاعى تلمسانى (م 789 ق) به نام "تخريج الدلالات السمعية على ما كان في عهد رسول اللّه(ص) من الحرف و الصنائع و العمالات الشرعية".  
خط ۶۸: خط ۶۷:
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده:سیرت نبوی]]
[[رده: 25 مهر الی 24 آبان(97)]]
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش