۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'هاي' به 'های'
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
}} | }} | ||
'''السير و المغازي''' قديم‌ترين شرح حال و سيره رسول خداست كه توسط [[ابن اسحاق، محمد|محمد بن اسحاق مطلبى]] تدوين شده و نام اصلى و نسخه كامل آن «كتاب المبتدء و المبعث و المغازى» بوده است. آنچه امروز در دست است | '''السير و المغازي''' قديم‌ترين شرح حال و سيره رسول خداست كه توسط [[ابن اسحاق، محمد|محمد بن اسحاق مطلبى]] تدوين شده و نام اصلى و نسخه كامل آن «كتاب المبتدء و المبعث و المغازى» بوده است. آنچه امروز در دست است بخش‌هایى از آن كتاب است كه درباره سيره و مغازى رسول خداست. | ||
چاپ و نسخه مشهور اين اثر، همان كتاب «[[السيرة النبوية]]» مشهور به [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] است كه توسط [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|عبدالملك بن هشام]] (م 203ق) تهذيب و تلخيص شده و در دسترس است. آنچه ابن هشام آورده، روايت زياد بن عبداللّه بَكّائى از ابن اسحاق است، ليكن كتاب ابن اسحاق، بيش از 10 روايتگر يا تقرير كننده داشته كه يكى از آنان يونس بن بُكير شيبانى است. | چاپ و نسخه مشهور اين اثر، همان كتاب «[[السيرة النبوية]]» مشهور به [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] است كه توسط [[ابن هشام، عبدالملک بن هشام|عبدالملك بن هشام]] (م 203ق) تهذيب و تلخيص شده و در دسترس است. آنچه ابن هشام آورده، روايت زياد بن عبداللّه بَكّائى از ابن اسحاق است، ليكن كتاب ابن اسحاق، بيش از 10 روايتگر يا تقرير كننده داشته كه يكى از آنان يونس بن بُكير شيبانى است. | ||
يونس اخبارى را كه از ابن اسحاق و ديگران در زمينه آغاز خلقت و مبعث و مغازى شنيده بصورت كتابى تدوين كرده است كه | يونس اخبارى را كه از ابن اسحاق و ديگران در زمينه آغاز خلقت و مبعث و مغازى شنيده بصورت كتابى تدوين كرده است كه قسمت‌هایى از آن به دست ما رسيده است. اين باقيمانده كه در كتابخانه قرويّين شهر فاس موجود است، در اصل داراى هفده جزء بوده كه از آن اجزاء فقط پنج جزء باقى مانده و اين پنج جزء مجموعاً معادل يك پنجم [[السيرة النبوية|سيره ابن هشام]] است. اين مجموعه را محققان معاصر، يكبار محمد حميد الله و بار ديگر [[زکار، سهیل|سهيل زكار]] منتشر كرده‌اند. | ||
بسيارى از روايات ابن اسحاق را نويسندگان و علماى تاريخ و حديث از طريق يونس بن بكير نقل كرده‌اند، چون عدّه رواياتى كه از طريق يونس نقل شده نسبت به رواياتى كه از بيشتر راويان ابن اسحاق به جاى مانده فزونى دارد مى‌توان روايت يونس را در برابر روايات ديگر قرار داد و آنها را با يك ديگر مقايسه و تفاوت آنها را مشخّص كرد. | بسيارى از روايات ابن اسحاق را نويسندگان و علماى تاريخ و حديث از طريق يونس بن بكير نقل كرده‌اند، چون عدّه رواياتى كه از طريق يونس نقل شده نسبت به رواياتى كه از بيشتر راويان ابن اسحاق به جاى مانده فزونى دارد مى‌توان روايت يونس را در برابر روايات ديگر قرار داد و آنها را با يك ديگر مقايسه و تفاوت آنها را مشخّص كرد. | ||