الحاشية علی كفاية الأصول: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'هاي' به 'های') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| سال نشر = 1412 ق | | سال نشر = 1412 ق | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE02724AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| شابک =978-964-438-883-5 | | شابک =978-964-438-883-5 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
اين كتاب، به‌صورت حاشيه بر كتاب «كفاية لاصول» [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است؛ يعنى با تعبير «قوله» به نقل و شرح و نقد و بررسى عبارات [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] مى‌پردازد. مؤلف، در | اين كتاب، به‌صورت حاشيه بر كتاب «كفاية لاصول» [[آخوند خراسانى]] نگاشته شده است؛ يعنى با تعبير «قوله» به نقل و شرح و نقد و بررسى عبارات [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] مى‌پردازد. مؤلف، در جاهایى كه نظر آیت‌الله بروجردى با نظر [[آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین|مرحوم آخوند]] متفاوت بوده، غالبا با جمله «على ما أفاده سيدنا الأستاذ» موارد اختلافى را بيان و اشكالات ايشان بر [[كفاية الأصول (جامعه مدرسین)|كفايه]] را مطرح ساخته است. | ||
طرح و ارائه مباحث اصولى در اين كتاب، به ترتيب مباحث كتاب «كفاية الاصول» مى‌باشد. | طرح و ارائه مباحث اصولى در اين كتاب، به ترتيب مباحث كتاب «كفاية الاصول» مى‌باشد. | ||
نسخهٔ ۱۳ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۲۱:۰۶
| الحاشیة علی کفایة الأصول | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین (نویسنده)
بروجردی، حسین (شارح) حجتی بروجردی، بهاءالدین (محرر) مولانا بروجردی، غلامرضا (محقق و مصحح) |
| عنوان‌های دیگر | کفایه الاصول. شرح طرح لمبانی... حسین الطباطبائی البروجردی قدس‌سره فی الاصول |
| ناشر | انصاريان |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1412 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-438-883-5 |
| موضوع | آخوند خراسانی، محمدکاظم بن حسین، 1255 - 1329ق. کفایه الاصول - نقد و تفسیر اصول فقه شیعه |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 2 |
| کد کنگره | BP 159/8 /آ3 ک70224 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الحاشية على كفاية الأصول، به زبان عربى، حاصل درس‌هاى خارج اصول آیت‌الله سيدحسين بروجردى، در حوزه علميّه بروجرد است كه توسط آیت‌الله شيخ بهاء‌الدين حجتى بروجردى از شاگردان برجسته ايشان و از علماى بزرگ حوزه‌هاى علميّه بروجرد و قم(1309 - 1389ق)، گردآورى شده است.
اين كتاب، يك دوره كامل علم اصول و شامل ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى در قالب شرح و توضيح كتاب «كفاية الاصول» آخوند خراسانى است و در حوزه‌هاى علميّه قم و بروجرد از استقبال و توجه فراوانى برخوردار گرديده و بسيارى از علماى بزرگ حوزه در درس‌هاى خارج اصول خود، براى دست‌يابى به ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى به آن مراجعه مى‌كنند.
ساختار
اين كتاب، به‌صورت حاشيه بر كتاب «كفاية لاصول» آخوند خراسانى نگاشته شده است؛ يعنى با تعبير «قوله» به نقل و شرح و نقد و بررسى عبارات كفايه مى‌پردازد. مؤلف، در جاهایى كه نظر آیت‌الله بروجردى با نظر مرحوم آخوند متفاوت بوده، غالبا با جمله «على ما أفاده سيدنا الأستاذ» موارد اختلافى را بيان و اشكالات ايشان بر كفايه را مطرح ساخته است.
طرح و ارائه مباحث اصولى در اين كتاب، به ترتيب مباحث كتاب «كفاية الاصول» مى‌باشد.
گزارش محتوا
مرحوم آیت‌الله بروجردى، در مباحث اصولى خود كه در اين كتاب منعكس شده است، از مربوط ساختن مباحث فلسفى با مباحث علم اصول و استفاده از اصطلاحات فلسفى پرهيز نموده؛ بر خلاف مرحوم آخوندكه در بسيارى از مباحث كفايه، مباحث فلسفى را مطرح ساخته و يا از اصطلاحات فلسفى استفاده نموده است.
طرح مباحث كتاب، به شكلى گسترده و آسان، بدون استفاده از اصطلاحات پيچيده و عبارات مغلق صورت گرفته و از طرح مباحثى كه ثمره عملى آنها در مباحث فقهى كم است پرهيز شده است.
در اين كتاب، علاوه بر ديدگاه‌هاى اصولى آیت‌الله بروجردى، نظريات اصولى بسيارى ديگر از علماى علم اصول، مانند شيخ محمدحسین بن محمد رحيم تهرانى اصفهانى حائرى، متوفا در سال 1250ق، آیت‌الله‌ابوالقاسم بن محمدحسن، مشهور به محقق قمى، صاحب قوانين، متوفا در سال 1231ق، در قم، علامه محقق، ملا حبيب‌اللّه بن محمد على رشتى، فقيه اصولى، صاحب «البدائع»، متوفا در سال 1312ق، در نجف اشرف، عالم محقق، شيخ محمدتقى، صاحب «هداية المسترشدين»، متوفا در سال 1248ق، عالم محقق، سيدشريف على بن محمد جرجانى، متوفا در سال 816ق، در شيراز و... نيز طرح شده است.
نمونه‌اى از مطالب كتاب:
(قوله: «الاول، أن موضوع كل علم و هو الذى يبحث عن عوارضه الذاتية».)
اعلم ان تحقيق المقام يحتاج الى بيان ما هو المراد من العوارض و ما هو المقصود من الذاتية.
فنقول: الظاهر ان مراد القوم من العوارض في هذا المقام، هو المعنى المصطلح بين المنطقيين و هو الكلى الصادق على الشىء لا في مرتبة الذات بل يكون خارجا عنه و محمولا عليه باعتبار اتحاده معه في الخارج، مثل عنوان «الماشى» الذى يكون صادقا على الحيوان و محمولا عليه باعتبار اتحاده معه في الخارج و ذاك هو الذى يجعلونه مقابلا للذاتى و...
وضعيت كتاب
اين كتاب، به شكل نوشتجاتى از مؤلف گران‌قدر آن، آیت‌الله شيخ بهاء‌الدين حجتى بروجردى، به جاى مانده بود و با سعى و تلاش و تصحيح و تحقيق يكى از شاگردان برجسته ايشان، حجت‌الاسلام و المسلمين، شيخ غلامرضا مولانا بروجردى، به شكل و صورتى جالب و قابل استفاده درآمده است. نسخه خطى آن، توسط نوه مؤلف، حجت‌الاسلام شيخ على محمد حجتى، در اختيار محقق و مسئولين دست‌اندركار چاپ، قرار گرفته است.
منابع مقاله
- كتاب «الحاشية على كفاية الاصول»، نوشته آیت‌الله بهاء‌الدين حجتى بروجردى؛
- مقدمه محمد جواد علوى طباطبايى بر كتاب؛
- مقدمه حجت‌الاسلام شيخ غلامرضا مولانا بروجردى بر كتاب.