۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مي' به 'می'
جز (جایگزینی متن - ' اين ' به ' این ') |
جز (جایگزینی متن - 'مي' به 'می') |
||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد مؤلف | |کد مؤلف | ||
|data-type='authorCode'| | |data-type='authorCode'|AUTHORCODE01710AUTHORCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوفراس شهاب‌الدين بن قاضى نصر بن ذى الجوشن ديلمى | '''ابوفراس شهاب‌الدين بن قاضى نصر بن ذى الجوشن ديلمى مینقى''' از علماى اسماعيليه در سال 872ق در قلعه مینقه متولد گرديد و در سال 947ق وفات نمود. | ||
او مدت كمى را در شهر حماه ساكن بوده، سپس به مصياف منتقل گرديد. از آن‌جا به قدموس و پس از آن به قلعه | او مدت كمى را در شهر حماه ساكن بوده، سپس به مصياف منتقل گرديد. از آن‌جا به قدموس و پس از آن به قلعه مینقه منتقل شد و در آن‌جا با خانواده‌اش سكونت گزيد. | ||
پدرش در سال 859ق از اقليم ديلم در فارس به قلعه‌هاى اسماعيلى در سوريه هجرت كرد. وى در خدمت اسماعيليه بود تا اينكه به منصب رياست این مذهب انتخاب و مرجع اعلاى شئون تبليغ، تدريس و ارشاد اسماعيليه گرديد. قاضى نصر دو فرزند به نام‌هاى علاء‌الدين اكبر و شهاب‌الدين اصغر داشت. پس از وفاتش علاء‌الدين در شهر حماه مدرسه صوفيه را كه به نام او معروف است، تأسيس كرد. اما شهاب‌الدين در قلعه | پدرش در سال 859ق از اقليم ديلم در فارس به قلعه‌هاى اسماعيلى در سوريه هجرت كرد. وى در خدمت اسماعيليه بود تا اينكه به منصب رياست این مذهب انتخاب و مرجع اعلاى شئون تبليغ، تدريس و ارشاد اسماعيليه گرديد. قاضى نصر دو فرزند به نام‌هاى علاء‌الدين اكبر و شهاب‌الدين اصغر داشت. پس از وفاتش علاء‌الدين در شهر حماه مدرسه صوفيه را كه به نام او معروف است، تأسيس كرد. اما شهاب‌الدين در قلعه مینقه بر شئون رئاست دعوت اسماعيلى نزاريه مشرف شد و شئون سياسى و دينى و اجتماعى آن را منظم كرد. وى در مراتب دعوت بالا رفت تا اينكه به رتبه دعوت مطلق برای عموم اسماعيليان سوريه رسيد و به منصب قضاوت منصوب گرديد. | ||
ابوفراس بر علوم مختلف از فلسفه، فقه، حكمت، هندسه، فلك و هيئت و طبيعيات تبحر داشت. او داراى فهم و درك سياسى بالا و قدرت بيان و تبحر در فلسفه بوده است. متأسفانه معلومات تاريخى كه از حيات او در ديلم و اسباب هجرتش به قلعه‌هاى اسماعيلى پرده بردارد در دست نيست. | ابوفراس بر علوم مختلف از فلسفه، فقه، حكمت، هندسه، فلك و هيئت و طبيعيات تبحر داشت. او داراى فهم و درك سياسى بالا و قدرت بيان و تبحر در فلسفه بوده است. متأسفانه معلومات تاريخى كه از حيات او در ديلم و اسباب هجرتش به قلعه‌هاى اسماعيلى پرده بردارد در دست نيست. | ||