نشانه‌های یار و چکامه‌ انتظار: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۲ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =دریافتی جدید از نشانه‏‌های ظهور و آفاق انتظار
| عنوان‌های دیگر =دریافتی جدید از نشانه‏‌های ظهور و آفاق انتظار
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[علیزاده، مهدی]] (نويسنده)
[[علیزاده، مهدی]] (نویسنده)
| زبان =فارسی
| زبان =فارسی
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏
| کد کنگره =‏‎‏BP‎‏ ‎‏224‎‏/‎‏4‎‏ ‎‏/‎‏ع‎‏8‎‏ن‎‏5‎‏
خط ۴۰: خط ۴۰:
# اشعار مربوط به انتظار.
# اشعار مربوط به انتظار.


نويسنده با استفاده از آيات قرآن و احاديث شيعه و عامه، ابتدا نشانه‌هاى دور و نزديك ظهور را بررسى مى‌كند؛ سپس اعتقاد به مهدى و ايمان به غيب، معنا، مفهوم و فضيلت انتظار و وظايف منتظران ظهور آن حضرت را توضيح مى‌دهد؛ در پايان اشعارى در وصف حضرت مهدى(ع) آمده است.
نویسنده با استفاده از آيات قرآن و احاديث شيعه و عامه، ابتدا نشانه‌هاى دور و نزديك ظهور را بررسى مى‌كند؛ سپس اعتقاد به مهدى و ايمان به غيب، معنا، مفهوم و فضيلت انتظار و وظايف منتظران ظهور آن حضرت را توضيح مى‌دهد؛ در پايان اشعارى در وصف حضرت مهدى(ع) آمده است.


== گزارش محتوا ==
== گزارش محتوا ==
خط ۵۴: خط ۵۴:
# طرح نكاتى درباره نشانه‌هاى ظهور كه كمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ از جمله تقسيم آن به علايم پسينى و پيشينى.
# طرح نكاتى درباره نشانه‌هاى ظهور كه كمتر مورد توجه قرار گرفته است؛ از جمله تقسيم آن به علايم پسينى و پيشينى.


نويسنده در دوم، ضمن برشمردن ايمان به غيبب به عنوان اولين شاخص تقوى، به تعريف ايمان پرداخته و بعد از بيان بُعد حمايتى وجود امام مهدى(عج)، اميد را كليد موفقيت و شاهراه پيروزى معرفى كرده است.
نویسنده در دوم، ضمن برشمردن ايمان به غيبب به عنوان اولين شاخص تقوى، به تعريف ايمان پرداخته و بعد از بيان بُعد حمايتى وجود امام مهدى(عج)، اميد را كليد موفقيت و شاهراه پيروزى معرفى كرده است.


وى با استدلال به روايات، انتظار را دشوارترين تكاليف شرعى دانسته و بعد از ريشه يابى اين تكليف، علل دشوارى آن را در چهار محور خلاصه كرده است:
وى با استدلال به روايات، انتظار را دشوارترين تكاليف شرعى دانسته و بعد از ريشه يابى اين تكليف، علل دشوارى آن را در چهار محور خلاصه كرده است:
۶۱٬۱۸۹

ویرایش