۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[جمعی از نویسندگان مجله حوزه]] ( | [[جمعی از نویسندگان مجله حوزه]] (نویسنده) | ||
| زبان =فارسی | | زبان =فارسی | ||
| کد کنگره =BP 224/4 /چ5 | | کد کنگره =BP 224/4 /چ5 | ||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
#نيابت: برفراشتن پرچم هدايت، نگاه‌داشت روح عدالت‌خواهى و ستم‌ستيزى و سرپرستى امت اسلامى كه از دشوارترين وظايف و تكاليف در عصر غيبت كبرى است. | #نيابت: برفراشتن پرچم هدايت، نگاه‌داشت روح عدالت‌خواهى و ستم‌ستيزى و سرپرستى امت اسلامى كه از دشوارترين وظايف و تكاليف در عصر غيبت كبرى است. | ||
نویسنده معتقد است امام زمان(عج) و انتظار براى حوزويان، نه يك عقيده، بلكه زندگى است؛ زندگى علمى - عملى و حوزوى. | |||
دوم، اثر على‌اكبر ذاكرى، ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت را بررسى كرده است. | دوم، اثر على‌اكبر ذاكرى، ارتباط با امام زمان(عج) در عصر غيبت را بررسى كرده است. | ||
سخن | سخن نویسنده اين است كه آيا برابر موازين و روايات اسلامى، ارتباط با ولى عصر(عج) در دوران غيبت، امكان وقوعى دارد يا نه؟ | ||
در اين باره، دو ديدگاه زير مطرح است: | در اين باره، دو ديدگاه زير مطرح است: | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
#ديدگاهى كه بر امكان و وقوع آن اصرار مى‌ورزد. | #ديدگاهى كه بر امكان و وقوع آن اصرار مى‌ورزد. | ||
آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و | آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و نویسنده بر اين نكته تأكيد دارد كه نه آنان كه ارتباط را نمى‌پذيرند، از اسلام و تشيع به دورند و نه كسانى كه به آن عقيده دارند، از ايمان بيشترى برخورداند؛ چرا كه هر يك، ادله‌اى بر ادعاى خود ارائه كرده و به رواياتى تمسك جسته‌اند. | ||
توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان شیعیان در دوران غيبت، از دلايل ديدگاه نخست و روايات، اجماع و داستان‌هايى كه امكان ارتباط را نشان مى‌دهد، از ادله ديدگاه دوم است كه به دقت بررسى شده‌اند. | توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان شیعیان در دوران غيبت، از دلايل ديدگاه نخست و روايات، اجماع و داستان‌هايى كه امكان ارتباط را نشان مى‌دهد، از ادله ديدگاه دوم است كه به دقت بررسى شده‌اند. | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
موضوع مورد بحث در چهارم، اثر حسين مسعودى، تحريرى است از نگاه مذهب و انديشه‌هاى دينى درباره اين موضوع. | موضوع مورد بحث در چهارم، اثر حسين مسعودى، تحريرى است از نگاه مذهب و انديشه‌هاى دينى درباره اين موضوع. | ||
آن چه | آن چه نویسنده در اين مقاله در پى آن است، يافتن ارتباط مسأله «مهدویت و ظهور امام زمان(عج)» با «انديشه مدينه فاضله» است. در واقع وى مى‌خواهد اثبات كند كه آيا رؤياى «آرمان شهر زمينى» در جدول تعاليم مذهبى نيز، جايگاه و موقعيتى را به خود اختصاص داده است يا خير؟ و آيا تمدن و مدنيّتى كه پس از ظهور تشكيل مى‌يابد، تعين و تشخص همان بهشت موعود زمينى است يا نه؟ | ||
پنجم، اثر عباس مخلصى، توصيف و نمايه‌اى است از گونه زندگى دينداران در عصر انتظار. | پنجم، اثر عباس مخلصى، توصيف و نمايه‌اى است از گونه زندگى دينداران در عصر انتظار. | ||
نویسنده معتقد است، مى‌توان در دو محور زير، چگونگى زندگى دينى در عصر انتظار، با توجه به شاخصه‌هايى كه زواياى آن را به گونه جداى از يكديگر، نشان مى‌دهد، به تصوير كشيد: | |||
#شرح چگونگى انديشه دينى. | #شرح چگونگى انديشه دينى. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
فصل هفتم، اثر ابوالقاسم يعقوبى، نگاهى است به تولد و زندگى امام زمان(عج). ولادت و زندگى مهدى موعود(عج) از رخدادهاى مهم بوده كه ريشه در باور دينى مسلمانان دارد و گزارش‌گران تاريخ نيز، از اين تولد پربركت خبر داده‌اند. | فصل هفتم، اثر ابوالقاسم يعقوبى، نگاهى است به تولد و زندگى امام زمان(عج). ولادت و زندگى مهدى موعود(عج) از رخدادهاى مهم بوده كه ريشه در باور دينى مسلمانان دارد و گزارش‌گران تاريخ نيز، از اين تولد پربركت خبر داده‌اند. | ||
با وجود اين، هنوز درباره زندگى و شخص آن حضرت، مسائل و مطالبى مطرح است كه به اعتقاد | با وجود اين، هنوز درباره زندگى و شخص آن حضرت، مسائل و مطالبى مطرح است كه به اعتقاد نویسنده، بحث و بررسى بيشترى نياز دارد. | ||
وى بر آن است تا ضمن اشاره گذرا به سير طبيعى زندگى حضرت مهدى(عج)، از آغاز تولد تا عصر ظهور، به برخى از پرسش‌ها در اين زمينه، پاسخ دهد. | وى بر آن است تا ضمن اشاره گذرا به سير طبيعى زندگى حضرت مهدى(عج)، از آغاز تولد تا عصر ظهور، به برخى از پرسش‌ها در اين زمينه، پاسخ دهد. | ||
| خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
نهم، اثر [[جلالی، غلامرضا |غلامرضا جلالى]]، فلسفه غيبت در كلام شيعى را مورد مطالعه قرار داده است. | نهم، اثر [[جلالی، غلامرضا |غلامرضا جلالى]]، فلسفه غيبت در كلام شيعى را مورد مطالعه قرار داده است. | ||
تأكيد | تأكيد نویسنده بر اين است كه مسأله مهدویت و غيبت امام دوازدهم(عج)، بر خلاف پيشينه‌هايى كه در اسلام داشته، بيشتر در دامن شيعه پرورش يافته و حكمت الهى اهل سنت، اجازه نداده است چنين عقيده‌اى رسميت بيابد؛ هر چند كم نيستند معاريف و مشاهير عامه كه آن را بخشى از عقيده خود قرار داده و كتاب‌هايى در اين باب، نوشته‌اند. | ||
وى در پى اثبات آن است كه به عقيده شيعه، غيبت امام(ع)، مانع از آن نيست كه وى قائد حقيقى جهان باشد، چون او در غيبت نيز، ممدكار مؤمنان بوده و با حضور خود در جامعه، سبب قوت دل ارباب معرفت مى‌شود. | وى در پى اثبات آن است كه به عقيده شيعه، غيبت امام(ع)، مانع از آن نيست كه وى قائد حقيقى جهان باشد، چون او در غيبت نيز، ممدكار مؤمنان بوده و با حضور خود در جامعه، سبب قوت دل ارباب معرفت مى‌شود. | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
آخرين مقاله، نوشته سيد عباس ميرى، به بررسى امام مهدى(عج) در آثار شخصيت‌هاى اسلامى پرداخته است. | آخرين مقاله، نوشته سيد عباس ميرى، به بررسى امام مهدى(عج) در آثار شخصيت‌هاى اسلامى پرداخته است. | ||
نویسنده بر آن است تا ابتدا به معرفى شخصيت‌هايى كه درباره مهدى(عج) كتاب يا رساله نگاشته‌اند بپردازد و آنگاه سيرى در نوشته آنها داشته باشد؛ در باب موضوعاتى كه به آنها پرداخته شده و چگونگى پرداخت. | |||
از جمله اين آثار، مى‌توان از «[[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمال‌الدين و تمام النعمه]]»، «[[الفصول العشرة في الغيبة]]»، «[[إثبات الوصية للإمام علي بن أبي‌طالب|اثبات الوصيه]]»، «[[المقنع في الغيبة]]»، «[[كشف الغمة في معرفة الأئمة (اربلی)|كشف الغمه فى المعرفه الائمه]]»، «[[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع الموده]]»، «[[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|نور الابصار]]» و... نام برد. | از جمله اين آثار، مى‌توان از «[[كمال‌الدين و تمام النعمة (جامعه مدرسین)|كمال‌الدين و تمام النعمه]]»، «[[الفصول العشرة في الغيبة]]»، «[[إثبات الوصية للإمام علي بن أبي‌طالب|اثبات الوصيه]]»، «[[المقنع في الغيبة]]»، «[[كشف الغمة في معرفة الأئمة (اربلی)|كشف الغمه فى المعرفه الائمه]]»، «[[ينابيع المودة لذوي القربی|ينابيع الموده]]»، «[[نور الأبصار في مناقب آل بيت النبي المختار صلی الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم|نور الابصار]]» و... نام برد. | ||