كتاب القضاء (آشتیانی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
    خط ۸: خط ۸:
    [[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (مصحح)
    [[زمانی‌نژاد، علی‌اکبر]] (مصحح)


    [[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] (نويسنده)
    [[آشتیانی، محمدحسن بن جعفر]] (نویسنده)


    [[غضنفری، علی]] (مصحح)
    [[غضنفری، علی]] (مصحح)
    خط ۲۲: خط ۲۲:
    | سال نشر = 1425 ق  
    | سال نشر = 1425 ق  


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE592AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00592AUTOMATIONCODE
    | چاپ =1
    | چاپ =1
    | شابک =964-8076-26-x
    | شابک =964-8076-26-x
    | تعداد جلد =2
    | تعداد جلد =2
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13163
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =13163
    | کتابخوان همراه نور =00592
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =
    | پس از =
    | پس از =

    نسخهٔ ‏۱۱ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۵۳

    کتاب القضاء (آشتیانی- جدید)
    كتاب القضاء (آشتیانی)
    پدیدآورانزمانی‌نژاد، علی‌اکبر (مصحح)

    آشتیانی، محمدحسن بن جعفر (نویسنده)

    غضنفری، علی (مصحح)
    عنوان‌های دیگررساله فی تعیین قضاء الاعلم کتاب القضاء
    ناشرالمؤتمر العلامة الآشتياني(ره)، زهير
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1425 ق
    چاپ1
    شابک964-8076-26-x
    موضوعفقه جعفری - قرن 14 قضاوت (فقه)
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏195‎‏/‎‏1‎‏ ‎‏/‎‏آ‎‏5‎‏ک‎‏2‎‏ ‎‏1383
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    كتاب القضاء تألیف ميرزا محمدحسن بن جعفر آشتيانى، وى علامه‌اى محقق و دانشمندى بزرگ، فقيه و اصولى نام‌آور و از شاگردان شيخ انصارى مى‌باشد. او از علماى آغاز قرن چهاردهم هجرى و متوفاى سال 1319 هجرى قمرى مى‌باشد.

    شيوه نگارش

    مؤلف در اين كتاب به سبک كتاب بحر الفوائد بسيار دقيق و علمى و گسترده وارد بحث قضاء مى‌شود و تمام مباحث را مفصل مورد بحث و بررسى قرار مى‌دهد. وى در آغاز معانى لغوى قضاء را مطرح مى‌نمايد. و سپس ادله تشريع آنرا از كتاب، سنت، اجماع و عقل بيان مى‌كند. سپس به بررسى آيات و روايات وارده در باب مى‌پردازد. اين كتاب اثرى ارزشمند براى بررسى مبحث قضاء مى‌باشد.

    تقريرات درس خارج

    اين كتاب تقريرات درس خارج قضاء شيخ انصارى مى‌باشد كه در حوزه علميه نجف اشرف ايراد شده. مؤلف از شاگردان برجسته و از مقرّرين درسهاى خارج فقه و اصول ايشان مى‌باشد.

    ارزش و اعتبار كتاب

    اين كتاب اثرى ارزشمند از مؤلف گران‌قدر و دانشمند آن مى‌باشد. اين كتاب يكى از منابع غنى فقهى در باب قضاء و شهادات مى‌باشد.

    مباحث كتاب

    اين كتاب شامل يك مقدمه و هفت بخش مى‌باشد.

    معناى لغوى قضاء، تشريع قضاء، احكام قضاء، احكام شاهد و بيّنه، احكام قسمت، احكام دعاوى و تعارض دو شاهد.

    اين كتاب در دو جلد منتشر شده است.

    محل نگارش

    مؤلف در پايان كتاب با اشاره ضمنى محل نگارش را شهر تهران نام مى‌برد وى در پايان كتاب مى‌فرمايد: «و قد وقع الفراغ منه في البلد المشحون بالهموم». يعنى پايان نگارش اين كتاب در شهر پر از غم و غصه انجام شد. چرا كه در آن زمان كه دوران پايانى حكومت قاجار بود شهر تهران مواجه با بحرانهاى سياسى و اجتماعى فراوانى بود.

    تاريخ نگارش

    مؤلف تاريخ پايان نگارش كتاب را در شب هشتم ماه رمضان سال 1318 هجرى قمرى يعنى يكسال قبل از وفات و در اوج شهرت علمى و اجتماعى خود ذكر مى‌كند.

    تصحيح و تحقيق كتاب

    تصحيح و تحقيق اوليۀ اين كتاب را حضرت حجت‌الاسلام آقا ميرزا محمود نوه حاج شيخ مرتضى غروى آشتيانى قدس‌سره الشريف انجام داده است. و نسخۀ حاضر در برنامه توسط جناب آقاى على اكبر زمانى نژاد و سيد على غضنفرى تصحيح گرديده است.


    آقا بزرگ تهرانى مؤلف كتاب ارزشمند الذريعة إلى تصانيف الشيعة ج 17 ص 141 درباره اين كتاب مى‌فرمايد: «القضاء و الشهادات للحاج ميرزا حسن الآشتياني، من تقرير بحث أستاذه الشيخ الأنصاري، توفى حدود 1318 يوجد في خزانة الحاج شيخ فضل‌الله بطهران، و خزانة المرحوم السيد محمد اللواساني في النجف، مبسوط كبير و مرّ للمؤلف قاعدة الحرج في ج 17 ص 9».

    كتاب القضاء و الشهادات نوشته حاج ميرزا حسن آشتيانى، تقرير درس خارج استادش شيخ انصارى مى‌باشد. وى متوفاى حدود سال 1318 هجرى قمرى است. اين كتاب در كتابخانه شخصى شيخ فضل‌الله نورى در شهر تهران و كتابخانه شخصى مرحوم سيد محمد لواسانى در شهر نجف اشرف موجود مى‌باشد. اين كتاب مبسوط و گسترده مى‌باشد. از ديگر آثار مؤلف كتاب قاعده حرج است (الذريعة ج 17 ص 9).

    نسخه حاضر

    نسخه‌اى كه در اين برنامه از آن استفاده شده توسط كنگرۀ علامه آشتيانى(قدس‌سره) و در انتشارات زهير به چاپ رسيده است، تاريخ نشر 1425 هجرى قمرى، چاپ اول، قم، ايران، به زبان عربى، در قطع وزيرى و در دو جلد مى‌باشد.