۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - ' | کتابخانۀ دیجیتال نور =' به '| کتابخانۀ دیجیتال نور =') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[نسفی، عمر بن محمد]] ( | [[نسفی، عمر بن محمد]] (نویسنده) | ||
[[ش‍اف‍ع‍ی، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن اس‍م‍اع‍ی‍ل]] (حاشيه نويس) | [[ش‍اف‍ع‍ی، م‍ح‍م‍دح‍س‍ن اس‍م‍اع‍ی‍ل]] (حاشيه نويس) | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| تعداد جلد =1 | | تعداد جلد =1 | ||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8007 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =8007 | ||
| کتابخوان همراه نور =12059 | |||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
| پس از = | | پس از = | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۷: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب حاضر از مقدمه | كتاب حاضر از مقدمه نویسنده و متن الفبايى كتاب تشكيل شده است. اين اثر از نظر روشمندى جالب و ارزنده است. | ||
شيوه | شيوه نویسنده نظم الفبايى نيست، بلكه بر اساس نظم رايج در كتب فقهى اهل سنت شاخه حنفى، در قرن ششم هجرى مطالب كتابش را تنظيم كرده است. او كتابش را بر اساس ترتيب مباحث پنجاه‌وهفت‌گانه فقهى از طهارت و صلات و زكات تا... ديات و وصايا و فرائض و خنثى و حيل و استحلاف و تزكيه قرار داده است. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
درباره محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است: | درباره محتواى اين اثر چند نكته گفتنى است: | ||
#مصحح كتاب در مقدمه‌اش كه زمان و مكان نگارشش را مشخص نكرده است، يادآور شده است كه | #مصحح كتاب در مقدمه‌اش كه زمان و مكان نگارشش را مشخص نكرده است، يادآور شده است كه نویسنده در اين اثر، غالب اصطلاحات فقهى فقيهان حنفى را به معناى لغوى ارجاع داده و فقه را با لغت مرتبط ساخته است<ref>مقدمه كتاب، ص3</ref>و به همين جهت اين كتاب از نظر شناسايى پيوند بين علوم فقه و لغت حائز اهميت بسيار است. | ||
#همچنين مصحح، زندگى‌نامه مختصرى از | #همچنين مصحح، زندگى‌نامه مختصرى از نویسنده آورده و در آن نام كامل ايشان را ذكر كرده و زمان و مكان ولادت، منزلت علمى، استادان و تأليفات و زمان و مكان وفاتش را گذرا توضيح داده و در پايان منابع اين شرح حال را همراه با شماره جلد و صفحه نوشته است<ref>همان، ص4-5</ref> | ||
#مصحح محترم در صفحه‌اى جداگانه اسامى و مرتبه علمى استادانش را ذكر كرده و از آنان تشكر كرده است كه او را از ظلمت جهل به نور دانايى وارد كردند و همچنين نام همكارش در تصحيح اثر حاضر را ذكر كرده و سپاسش را تقديم به او كرده است<ref>همان، ص6</ref> | #مصحح محترم در صفحه‌اى جداگانه اسامى و مرتبه علمى استادانش را ذكر كرده و از آنان تشكر كرده است كه او را از ظلمت جهل به نور دانايى وارد كردند و همچنين نام همكارش در تصحيح اثر حاضر را ذكر كرده و سپاسش را تقديم به او كرده است<ref>همان، ص6</ref> | ||
# | #نویسنده در مقدمه‌اش - كه مشخصات و زمان و مكان نگارش آن را معين نكرده است - تأكيد كرده است كه گروهى از اهل علم از من خواستند كه الفاظ عربى مذكور در كتاب‌هاى دانشمندان ما را براى جوانانى شرح دهم كه تازه وارد بحث‌هاى علمى شده‌اند و مهارتى در شناسايى كلام عربى ندارند و همچنين رواياتى را كه در اين زمينه وارد شده بيان كنم تا نيازى به مراجعه به ديگران نداشته باشند؛ پس پذيرفتم تا اين فرصت را غنيمت شمارم و از دعاى خيرشان محروم نشوم.<ref>همان، ص7-8</ref>پس ارزش علمى اين اثر بيشتر از آنكه در بُعد فقهى باشد، از نظر ادبيات و به‌ويژه لغت‌شناسى است و نویسنده مخاطبانش را ناشيان و نوآموزان علم فقه قرار داده و هدفش از تأليف كتاب حاضر، آموزش اطلاعات موجود است و نه پژوهش و توليد علم. | ||
# | #نویسنده مباحث كتاب را با «كتاب طهارت»<ref>متن كتاب، ص9</ref>شروع كرده و آنگاه با «كتاب صلات»<ref>همان، ص23</ref>و... ادامه داده و با «كتاب الاستحلاف و التزكية»<ref>همان، ص312</ref>به پايان رسانده است. | ||
# | #نویسنده به منابع فقهى اهل سنت - مذهب حنفى - اكتفا كرده و متأسفانه از آثار ارزنده ديگران و از جمله فقيهان شيعى همانند [[شيخ مفيد]] و... هيچ استفاده‌اى نبرده است. | ||
== وضعيت كتاب == | == وضعيت كتاب == | ||
| خط ۵۹: | خط ۶۰: | ||
مصحح در پاورقى‌ها گاه مآخذ روايات مطرح‌شده در متن را مشخص كرده است<ref>به‌طور مثال، ر.ک: همان، ص69 پاورقى 1؛ ص72، پاورقى 1 و...</ref>و گاهى نظر و توضيح اهل لغت را آورده<ref>مثلاً ر.ک: همان، ص134، پاورقى 1؛ ص198، پاورقى 4 و...</ref>و گاه توضيح و حكم فقهى فقيهان را مطرح كرده<ref>به‌طور مثال، ر.ک: همان، ص176، پاورقى 1 و ص189، پاورقى 1</ref>و... | مصحح در پاورقى‌ها گاه مآخذ روايات مطرح‌شده در متن را مشخص كرده است<ref>به‌طور مثال، ر.ک: همان، ص69 پاورقى 1؛ ص72، پاورقى 1 و...</ref>و گاهى نظر و توضيح اهل لغت را آورده<ref>مثلاً ر.ک: همان، ص134، پاورقى 1؛ ص198، پاورقى 4 و...</ref>و گاه توضيح و حكم فقهى فقيهان را مطرح كرده<ref>به‌طور مثال، ر.ک: همان، ص176، پاورقى 1 و ص189، پاورقى 1</ref>و... | ||
مصحح محترم در اين اثر براى مشخص كردن كلمات و اصطلاحاتى كه | مصحح محترم در اين اثر براى مشخص كردن كلمات و اصطلاحاتى كه نویسنده توضيح داده، آن را با رنگ سرخ متمايز ساخته است و همچنين همه آيات قرآن كريم با همين رنگ از ساير عبارات تفكيك شده‌اند و اين نكته در همه صفحات كتاب انجام شده است. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||