النبي الأعظم من كتاب الغدير: تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر =الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب. برگزیده | | عنوانهای دیگر =الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب. برگزیده | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[امینی، عبدالحسین]] ( | [[امینی، عبدالحسین]] (نویسنده) | ||
[[شفیعی، محمدحسن]] (محقق) | [[شفیعی، محمدحسن]] (محقق) | ||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''النبى الأعظم من كتاب الغدير''' اثر [[شفیعی، محمدحسن|محمدحسن شفيعى شاهرودى]]، جلد اول از مجموعه «سلسلة الغدير الموضوعية» است. در اين مجموعه، كتاب گرانسنگ «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» [[علامه امينى]] به نحو موضوعى و با زبان عربى، بازنويسى شده است. جلد اول اين مجموعه به معرفى پيامبر گرامى اسلام(ص) اختصاص يافته است. | '''النبى الأعظم من كتاب الغدير''' اثر [[شفیعی، محمدحسن|محمدحسن شفيعى شاهرودى]]، جلد اول از مجموعه «سلسلة الغدير الموضوعية» است. در اين مجموعه، كتاب گرانسنگ «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» [[علامه امينى]] به نحو موضوعى و با زبان عربى، بازنويسى شده است. جلد اول اين مجموعه به معرفى پيامبر گرامى اسلام(ص) اختصاص يافته است. | ||
نویسنده از مجموعه ارزشمند «[[موسوعة الغدير في الكتاب و السنة و الأدب|الغدير]]» بخشهايى را كه مرتبط با پيامبر اعظم(ص) بوده گرد آورده است. | |||
در مقدمه كتاب، حول پنج مطلب سخن گفته شده است كه عبارتند از: سال پيامبر اعظم(ص)، اركان اسلام، سوم پيامبر(ص) در كلمات مخالفين، مظلوميت پيامبر(ص) و حول مجموعه كتب «سلسله الغدير الموضوعيه». | در مقدمه كتاب، حول پنج مطلب سخن گفته شده است كه عبارتند از: سال پيامبر اعظم(ص)، اركان اسلام، سوم پيامبر(ص) در كلمات مخالفين، مظلوميت پيامبر(ص) و حول مجموعه كتب «سلسله الغدير الموضوعيه». |
نسخهٔ ۵ نوامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۷:۳۹
النبي الأعظم من کتاب الغدیر | |
---|---|
پدیدآوران | امینی، عبدالحسین (نویسنده) شفیعی، محمدحسن (محقق) |
عنوانهای دیگر | الغدیر فی الکتاب و السنه و الادب. برگزیده |
ناشر | سنابل |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1427 ق |
چاپ | 1 |
موضوع | اهل سنت - دفاعیهها و ردیهها
شیعه امامیه - دفاعیهها و ردیهها محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - احادیث محمد(ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - کلمات قصار |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 22/9 /الف8ن2 |
النبى الأعظم من كتاب الغدير اثر محمدحسن شفيعى شاهرودى، جلد اول از مجموعه «سلسلة الغدير الموضوعية» است. در اين مجموعه، كتاب گرانسنگ «الغدير» علامه امينى به نحو موضوعى و با زبان عربى، بازنويسى شده است. جلد اول اين مجموعه به معرفى پيامبر گرامى اسلام(ص) اختصاص يافته است.
نویسنده از مجموعه ارزشمند «الغدير» بخشهايى را كه مرتبط با پيامبر اعظم(ص) بوده گرد آورده است.
در مقدمه كتاب، حول پنج مطلب سخن گفته شده است كه عبارتند از: سال پيامبر اعظم(ص)، اركان اسلام، سوم پيامبر(ص) در كلمات مخالفين، مظلوميت پيامبر(ص) و حول مجموعه كتب «سلسله الغدير الموضوعيه».
سپس به موضوعات ذيل پرداخته شده است:
فضيلت پيامبر(ص)، همسران پيامبر(ص)، استحباب نامگذارى فرزندان به نام پيامبر(ص)، كلمات و رواياتى كه مستلزم پائين آوردن جايگاه نبوت است، اجتهاد در مقابل نصّ پيامبر اكرم(ص)، سلسله كذّابين و جاعلان حديث، مجموعهاى از احاديث موضوعه درباره فضيلت پيامبر اكرم(ص) و نيز مناقب خلفاء و معاويه، احاديث موضوعه در موضوع خلافت، جريان رحلت پيامبر اكرم(ص) و آنچه بر اهلبيت ايشان بعد از آن گذشت، داستان حجةالوداع و جريان غدير خم، روايت اين حديث شريف از ميان صحابه و تابعين، طبقات روات از علماء و نويسندگان كه درباره حديث غدير سخن گفتهاند، انكار وفات پيامبر(ص) از سوى عمر، داستان غصب فدك، داستان سقيفه و...
موضوع زيارت حضرت رسول(ص) و توسل به ايشان و كلمات شريفه حضرت از ديگر موضوعاتى است كه در اين كتاب بدانها پرداخته شده است.
در قسمت دوم مقدمه كه حول اركان اسلام است، محقق كتاب به اين مساله مىپردازد كه چرا ولايت اساس و اصل در اسلام قرار گرفته است و در ادامه بحثى را در اصرار مخالفين بر مخالفت شديد بر اهلبيت(ع) و شیعیان آنها، ارائه مىكند.
در بخش چهارم از مقدمه، به اين مطلب پرداخته شده است كه رسول مكرم اسلام(ص) در زمان خويش هم مظلوم بودند.
وضعيت كتاب
پاورقىها مربوط به ارجاع اسانيد و توضيح برخى از مطالب متن مىباشد.
در پايان كتاب فهرست محتويات، همچنين فهرست مصادر مورد تحقيق به ترتيب حروف الفبا ذكر شده است. به علاوه فهرست مصادرى كه مؤلف از آنها استفاده نموده ولى در مصادر تحقيق ذكر نشده، در پايان كتاب آمده است.
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب.