المعجزة الكبری القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۵ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - '== منابع مقاله ==' به '==منابع مقاله==')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۴: خط ۴:
| عنوان‌های دیگر =نزوله - کتابته - جمعه - اعجازه - جدله - علومه - تفسیره - حکم الغناء به
| عنوان‌های دیگر =نزوله - کتابته - جمعه - اعجازه - جدله - علومه - تفسیره - حکم الغناء به
| پدیدآوران =  
| پدیدآوران =  
[[ابوزهره، محمد]] (نويسنده)
[[ابوزهره، محمد]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏1384
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏69‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏الف‎‏2‎‏م‎‏6‎‏ ‎‏1384
خط ۲۳: خط ۲۳:
}}
}}


'''المعجزة الكبری القرآن''' نوشته [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين کتاب‌هاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نويسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است.
'''المعجزة الكبری القرآن''' نوشته [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] و به زبان عربى است.اين كتاب يكى از مهمترين، علمى‌ترين و تحقيقى‌ترين کتاب‌هاى نگارش يافته در مباحث و علوم قرآن است.در مقدمه كتاب نویسنده به بيان وجه جاودانگى معجزه پيامبر اكرم(ص) پرداخته و تفاوت معجزات انبياء پيشين را كه همه مادى و حسى بود با معجزه پيامبر اسلام را كه معجزه‌اى معنوى است در تأثيرگذارى يادآور مى‌شود.تناسب معجزات انبياء الهى با مقتضيات زمانى كه در آن مى‌زيسته‌اند نيز در اين قسمت مورد بحث واقع شده است.


در بخش اول كتاب نويسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد، يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص) به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام قرائات، فوائد وجود قرائات متنوع، موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.
در بخش اول كتاب نویسنده به بحث از حكمت نزول تدريجى قرآن كريم، با استفاده از نص قرآنى پرداخته و كتابت قرآن در زمان حيات پيامبر اكرم و به املاء ايشان را، به همين صورتى كه الآن در دسترس ما قرار دارد، يادآور مى‌شود.جريان جمع قرآن بعد از زمان پيامبر(ص) به‌ويژه در زمان عثمان بن‌عفان، داستان سوزاندن مصاحف به‌جز مصحف امام، ترتيب آيات و سور، قرائت‌هاى مختلف قرآن، راويان قرائات، اقسام قرائات، فوائد وجود قرائات متنوع، موضوعاتى است كه در اين بخش مورد بررسى قرار مى‌گيرد.


در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن، قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن، قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
در بخش دوم «اعجاز قرآن» نحوۀ مواجهۀ اعراب زمان پيامبر با قرآن، سرّ اعجاز قرآن، وجوه اعجاز، ردّ نظريه «صرفه» به عنوان يكى از وجوه إعجاز قرآن، اسلوب قرآنى، تكرار در قرآن، قصه‌هاى قرآن و ارزش ادبى آن، قصص قرآنى نمونه‌اى از تصريف، تصريف در أشكال عبارات قرآنى، حقيقت، تشبيه و استعاره در قرآن، سوره‌هاى طوال و قصار، اعجاز قرآن با عنايت به اخبار غيبى، جدل و استدلال قرآنى، شيوۀ جدل در قرآن، علم كتاب، دانش هستى و انسان در قرآن، تفسير قرآن، روشهاى تفسيرى، تفسير مأثور و جايگاه آن در مقابل تفسير به رأى، لزوم عدم تناقض تفسير به رأى با تفسير مأثور، ترجمۀ قرآن و حكم غنا به قرآن و...با رويكردى علمى و تحقيقى و روشمند مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
خط ۴۴: خط ۴۴:




نويسنده كتاب آقاى [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] است.طبع جديد اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 432 صفحه در سال 1418 هجرى-1998 ميلادى از سوى انتشارات «دار الفكر العربي» قاهره منتشر شده است.نوبت چاپ
نویسنده كتاب آقاى [[ابوزهره، محمد|محمد ابوزهرة]] است.طبع جديد اين كتاب در قطع وزيرى با جلد گالينگور در 432 صفحه در سال 1418 هجرى-1998 ميلادى از سوى انتشارات «دار الفكر العربي» قاهره منتشر شده است.نوبت چاپ
نامعلوم است.
نامعلوم است.


۶۱٬۱۸۹

ویرایش