۶۱٬۱۸۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
| عنوانهای دیگر = | | عنوانهای دیگر = | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[حکیم، محمدباقر]] ( | [[حکیم، محمدباقر]] (نویسنده) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =PB 248 /ح8الف3 | | کد کنگره =PB 248 /ح8الف3 | ||
خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
'''الاخوة الايمانية من منظور الثقلين''' اثر [[حکیم، محمدباقر|آيتالله سيدمحمدباقرحكيم]]، در مورد برادرى و حقوق برادر دينى و طبيعت علقه و رابطهاى كه بين مؤمنين و برادران دينى وجود دارد مىباشد. كتاب حاصل مجموعه سخنرانىهاى اخلاقى آيتالله حكيم در اوايل ماه مبارک رمضان است كه به زبان عربى در سال 1419ق منتشر شده است. | '''الاخوة الايمانية من منظور الثقلين''' اثر [[حکیم، محمدباقر|آيتالله سيدمحمدباقرحكيم]]، در مورد برادرى و حقوق برادر دينى و طبيعت علقه و رابطهاى كه بين مؤمنين و برادران دينى وجود دارد مىباشد. كتاب حاصل مجموعه سخنرانىهاى اخلاقى آيتالله حكيم در اوايل ماه مبارک رمضان است كه به زبان عربى در سال 1419ق منتشر شده است. | ||
== ساختار== | == ساختار== | ||
كتاب با دو مقدمه از محمدحسین تشيع و | كتاب با دو مقدمه از محمدحسین تشيع و نویسنده در اشاره به مشخصات آثار آيتالله حكيم و جلسات سخنرانى ايشان آغاز و مطالب بدون فصلبندى خاصى عرضه شده است. | ||
مباحث كتاب، پيرامون نحوه ارتباط و پيوند بين مؤمنين و فهم اين ارتباط، محتواى آن، آثار مترتب بر رابطه و حقوقى كه خداوند بر آن قرار داده تنظيم شده است. | مباحث كتاب، پيرامون نحوه ارتباط و پيوند بين مؤمنين و فهم اين ارتباط، محتواى آن، آثار مترتب بر رابطه و حقوقى كه خداوند بر آن قرار داده تنظيم شده است. | ||
== گزارش محتوا== | == گزارش محتوا== | ||
نویسنده در ابتدا نظريه اجتماعى برادرى را بررسى نموده است. وى معتقد است كه رابطه بين مؤمنين، رابطه و پيوند برادرى بوده كه رابطهاى طبيعى، تاريخى، واقعى و تكوينى در حيات انسان است كه از زمان آدم(ع) بوده است؛ آن زمانى كه خداوند وى را آفريد و به واسطه خلق همسر برای وى، بر او منت گذارد و پس از هبوط به زمين، فرزندانى به وى عطا نمود. نویسنده معتقد است كه اين رابطه برادرى، بين فرزندان آدم(ع) به وجود آمده و در تاريخ انسانيت، بين مؤمنين، استمرار پيدا كرد. | |||
به باور | به باور نویسنده، علىرغم آنكه رابطههاى تكوينى ديگرى از قبيل رابطه ميان پدر و فرزند، زن و شوهر، عشيره، قبيله و... وجود دارد، اما ملاحظه مىگردد كه خداوند در آنجا كه مىفرمايد: «انما المؤمنون اخوة»، عنوان برادرى را برای ارتباط بين مؤمنين قرار داده و آثار، حقوق و واجباتى را بر آن مترتب نموده است؛ زيرا به اعتقاد وى، اين رابطه، بهترين و نزدیک ترين رابطه تكوينى است كه مىتواند حالت تكافؤ و توازن را نشان دهد، زيرا علاقه و رابطههاى ديگر، هرچند رابطهاى نزدیک باشند، اما حالت تكافؤ طرفينى، بدينگونه، در آنها وجود ندارد. | ||
وى برای اثبات اين امر، به رواياتى اشاره كرده است از جمله: | وى برای اثبات اين امر، به رواياتى اشاره كرده است از جمله: | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
== وضعيت كتاب== | == وضعيت كتاب== | ||
فهرست مطالب و مصادر مورد استفاده | فهرست مطالب و مصادر مورد استفاده نویسنده در انتهاى كتاب آمده است. | ||
در پاورقىها، علاوه بر ذكر منابع، توضيح برخى از كلمات و عبارات متن آمده است. | در پاورقىها، علاوه بر ذكر منابع، توضيح برخى از كلمات و عبارات متن آمده است. |
ویرایش