الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده'
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک')
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده')
خط ۶: خط ۶:
[[مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث]] (محقق)
[[مؤسسة آل البیت علیهم‌السلام لاحیاء التراث]] (محقق)


[[مظفر، محمدحسن]] (نويسنده)
[[مظفر، محمدحسن]] (نویسنده)
| زبان =عربی
| زبان =عربی
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏7
| کد کنگره =‏BP‎‏ ‎‏115‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏6‎‏الف‎‏7
خط ۳۰: خط ۳۰:
كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق و متن اثر است. در اين مجموعه چهار جلدى، اسامى روات به ترتيب حروف الفبا ذكر شده و در پایان، كنيه‌ها، القاب و اسامى راويانى خارج از صحاح سته افزوده شده است.
كتاب، مشتمل بر مقدمه محقق و متن اثر است. در اين مجموعه چهار جلدى، اسامى روات به ترتيب حروف الفبا ذكر شده و در پایان، كنيه‌ها، القاب و اسامى راويانى خارج از صحاح سته افزوده شده است.


نويسنده درباره هر شخصيت با عبارت «قال فلان» ديدگاه‌هاى رجاليونى را كه درباره آن راوى اظهار نظر كرده‌اند، ذكر كرده است.
نویسنده درباره هر شخصيت با عبارت «قال فلان» ديدگاه‌هاى رجاليونى را كه درباره آن راوى اظهار نظر كرده‌اند، ذكر كرده است.


==گزارش محتوا==
==گزارش محتوا==
خط ۴۱: خط ۴۱:
وى در بخشى از مقدمه به نقل از [[حاكم نيشابورى]] در كتاب [[معرفة علوم الحديث]] به اسلوب خاص [[اميرالمؤمنين على(ع)]] در تحقيق و تثبيت در روايت حديث اشاره كرده است؛ آن حضرت زمانى كه حديثى را شخصاً از [[پيامبر(ص)]] نمى‌شنيد، سپس آن را از ديگرى مى‌شنيد، آن محدث را اگرچه ثقه و مورد اعتماد بود، قسم مى‌داد؛ برای آنكه با آن قسم علم پيدا كند كه بر رسول‌الله(ص) دروغى بسته نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>
وى در بخشى از مقدمه به نقل از [[حاكم نيشابورى]] در كتاب [[معرفة علوم الحديث]] به اسلوب خاص [[اميرالمؤمنين على(ع)]] در تحقيق و تثبيت در روايت حديث اشاره كرده است؛ آن حضرت زمانى كه حديثى را شخصاً از [[پيامبر(ص)]] نمى‌شنيد، سپس آن را از ديگرى مى‌شنيد، آن محدث را اگرچه ثقه و مورد اعتماد بود، قسم مى‌داد؛ برای آنكه با آن قسم علم پيدا كند كه بر رسول‌الله(ص) دروغى بسته نشده است.<ref>ر.ک: همان، ص12</ref>


[[ابوحمزه ثمالى، ثابت بن ابى‌صفيه]] از جمله راويان مطرح‌شده در كتاب است. نويسنده ابتدا با اصطلاحاتى از منابع اهل سنت كه در علم رجال، حاكى از ضعف راوى است، چون «ليس بشيء»، «ليّن الحديث»، «ليس بثقة» از وى ياد مى‌كند، سپس در نقد اين ديدگاه‌ها برخى كلمات اهل سنت را تعصب نسبت به باطل و برای مخالفت با اهل‌بيت(ع) دانسته كه رسول‌الله(ص) تمسك به آنها را بر امتش واجب كرده است. [[نجاشى]] چنين نقل مى‌كند كه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: «ابوحمزه در زمان خود مانند سلمان در زمانش بوده است»؛ البته در كشّى اين روايت به [[امام رضا(ع)]] منتسب و به [[لقمان]] تشبيه شده است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ج 1، ص222-221</ref>
[[ابوحمزه ثمالى، ثابت بن ابى‌صفيه]] از جمله راويان مطرح‌شده در كتاب است. نویسنده ابتدا با اصطلاحاتى از منابع اهل سنت كه در علم رجال، حاكى از ضعف راوى است، چون «ليس بشيء»، «ليّن الحديث»، «ليس بثقة» از وى ياد مى‌كند، سپس در نقد اين ديدگاه‌ها برخى كلمات اهل سنت را تعصب نسبت به باطل و برای مخالفت با اهل‌بيت(ع) دانسته كه رسول‌الله(ص) تمسك به آنها را بر امتش واجب كرده است. [[نجاشى]] چنين نقل مى‌كند كه [[امام جعفر صادق(ع)|امام صادق(ع)]] فرمودند: «ابوحمزه در زمان خود مانند سلمان در زمانش بوده است»؛ البته در كشّى اين روايت به [[امام رضا(ع)]] منتسب و به [[لقمان]] تشبيه شده است.<ref>ر.ک: متن كتاب، ج 1، ص222-221</ref>


== وضعيت كتاب ==
== وضعيت كتاب ==
۶۱٬۱۸۹

ویرایش