لاهوری، محمدرضا: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۴ نوامبر ۲۰۱۸
جز
جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی'
جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،')
جز (جایگزینی متن - 'هندي' به 'هندی')
خط ۲۹: خط ۲۹:
|-class='articleCode'
|-class='articleCode'
|کد مؤلف
|کد مؤلف
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE3835AUTHORCODE
|data-type='authorCode'|AUTHORCODE03835AUTHORCODE
|}
|}
</div>
</div>
خط ۳۵: خط ۳۵:
'''محمدرضا لاهورى''' (1098ق1686/م) در مولتان به دنيا آمد. وى از صوفيان شيعه مذهب هند است كه در قرن يازدهم هجرى قمرى مى‌زيست.
'''محمدرضا لاهورى''' (1098ق1686/م) در مولتان به دنيا آمد. وى از صوفيان شيعه مذهب هند است كه در قرن يازدهم هجرى قمرى مى‌زيست.


از باب ارادت به امام هشتم شیعیان، على بن موسى الرضا(ع)، كتاب شرح خود بر مثنوى را «مكاشفات رضوى» ناميد. مهم‌ترين مشخصه‌اى كه مكاشفات رضوى را از ديگر شرح‌هاى هنديان متمايز مى‌سازد، رنگ شيعى آن است. لاهورى تا مى‌تواند مى‌كوشد اساس سخنان مولانا را بر حديث‌ها و روايت‌هاى شیعیان استوار سازد و از اين جهت مانند شارح دانشمند ترك عبدالباقى گلپينارلى (1351-1287ش) است كه شرح او بر مثنوى نيز حال و هواى كامل شيعى دارد.
از باب ارادت به امام هشتم شیعیان، على بن موسى الرضا(ع)، كتاب شرح خود بر مثنوى را «مكاشفات رضوى» ناميد. مهم‌ترين مشخصه‌اى كه مكاشفات رضوى را از ديگر شرح‌هاى هندیان متمايز مى‌سازد، رنگ شيعى آن است. لاهورى تا مى‌تواند مى‌كوشد اساس سخنان مولانا را بر حديث‌ها و روايت‌هاى شیعیان استوار سازد و از اين جهت مانند شارح دانشمند ترك عبدالباقى گلپينارلى (1351-1287ش) است كه شرح او بر مثنوى نيز حال و هواى كامل شيعى دارد.


لاهورى، چنان كه از شرح او برمى‌آيد، مولانا را پيرو يا شارح انديشه‌هاى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] نمى‌داند. به همين سبب، وقتى به سخن [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] استناد مى‌كند كه آن را موافق مذهب خود ببيند. نام [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در شرح او بيش از سه بار نيامده است كه يكى از آن‌ها اختصاص دارد به نقل جمله‌اى از فتوحات مكيه، باب 366، در كنار سخنى از [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله سمنانى]]، تا نشان دهد كه «شيخ [[ابن‌عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] امام مهدى(عج) را خاتم ولايت محمدى مى‌داند و تا وقت ظهور آن حضرت، نايب او را در هر دورى از ادوار فلكى موجود مى‌داند كه به نيابت او كار مى‌كند».
لاهورى، چنان كه از شرح او برمى‌آيد، مولانا را پيرو يا شارح انديشه‌هاى [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] نمى‌داند. به همين سبب، وقتى به سخن [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] استناد مى‌كند كه آن را موافق مذهب خود ببيند. نام [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربى]] در شرح او بيش از سه بار نيامده است كه يكى از آن‌ها اختصاص دارد به نقل جمله‌اى از فتوحات مكيه، باب 366، در كنار سخنى از [[علاءالدوله سمنانی، احمد بن محمد|علاءالدوله سمنانى]]، تا نشان دهد كه «شيخ [[ابن‌عربی، محمد بن علی|محيى‌الدين بن عربى]] امام مهدى(عج) را خاتم ولايت محمدى مى‌داند و تا وقت ظهور آن حضرت، نايب او را در هر دورى از ادوار فلكى موجود مى‌داند كه به نيابت او كار مى‌كند».
خط ۴۹: خط ۴۹:


== منابع مقاله==
== منابع مقاله==
سايت همزبانى، پيوندگاه فارسى ياران جهان، مقاله شرحهاى هنديان بر مثنوى مولاناى ايرانيان، [[لاهوتی، حسن|حسن لاهوتى]]، 20 ارديبهشت 1390.
سايت همزبانى، پيوندگاه فارسى ياران جهان، مقاله شرحهاى هندیان بر مثنوى مولاناى ايرانيان، [[لاهوتی، حسن|حسن لاهوتى]]، 20 ارديبهشت 1390.




۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش