۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>'
جز (جایگزینی متن - 'نامه ای' به 'نامهای') |
جز (جایگزینی متن - 'است<ref>' به 'است.<ref>') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
او می‌نویسد: «ناگفته نماند که این حدیث شریف به طرق متواتر، بلکه فوق تواتر در حدودی که در حوزه بررسی ما قرار گرفته، از یک‌صدوسی‌وهفت تن از اصحاب رسول خدا(ص) روایت شده است که اینک اسامی هرکدام از آنها را یکی پس از دیگری برحسب حروف الفبا عنوان کرده و پس از ایراد ترجمه کوتاهی از وی به‌منظور معرفی او، حدیثش را با اسناد و الفاظ آن به عرض خواننده عزیز می‌رسانیم و سپس به درج روایات تابعین و پس از آن به ارائه روایات اعلام حدیث از قرن سوم تا قرن حاضر می‌پردازیم وسرانجام پس از بررسی درباره عناوینی در این زمینه، به بررسی دلالت حدیث خواهیم پرداخت»<ref>همان، ص18-19</ref> | او می‌نویسد: «ناگفته نماند که این حدیث شریف به طرق متواتر، بلکه فوق تواتر در حدودی که در حوزه بررسی ما قرار گرفته، از یک‌صدوسی‌وهفت تن از اصحاب رسول خدا(ص) روایت شده است که اینک اسامی هرکدام از آنها را یکی پس از دیگری برحسب حروف الفبا عنوان کرده و پس از ایراد ترجمه کوتاهی از وی به‌منظور معرفی او، حدیثش را با اسناد و الفاظ آن به عرض خواننده عزیز می‌رسانیم و سپس به درج روایات تابعین و پس از آن به ارائه روایات اعلام حدیث از قرن سوم تا قرن حاضر می‌پردازیم وسرانجام پس از بررسی درباره عناوینی در این زمینه، به بررسی دلالت حدیث خواهیم پرداخت»<ref>همان، ص18-19</ref> | ||
نویسنده در این کتاب، روایت‌های گوناگون حدیث ولایت را درباره ماجرای غدیر خم ذکر می‌کند و تواتر آن را نتیجه می‌گیرد. او به ذکر بیوگرافی مختصر راویان حدیث ولایت و راویان از آنها می‌پردازد و بعضا از برخی روایات دفع اشکال کرده و روایت مورد استناد را شفاف‌سازی می‌کند؛ مثلاًاو در مورد ابوهارون عبدی، تضعیف وی از جانب اهل سنت را به دلیل وجود یکی از صفات وی (گرایش به تشیع، دروغ‌پردازی و انحراف از عثمان) می‌داند و نسبت‌هایی را که به او داده‌اند نقد و بررسی کرده و وی را تقویت کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59-66</ref> | نویسنده در این کتاب، روایت‌های گوناگون حدیث ولایت را درباره ماجرای غدیر خم ذکر می‌کند و تواتر آن را نتیجه می‌گیرد. او به ذکر بیوگرافی مختصر راویان حدیث ولایت و راویان از آنها می‌پردازد و بعضا از برخی روایات دفع اشکال کرده و روایت مورد استناد را شفاف‌سازی می‌کند؛ مثلاًاو در مورد ابوهارون عبدی، تضعیف وی از جانب اهل سنت را به دلیل وجود یکی از صفات وی (گرایش به تشیع، دروغ‌پردازی و انحراف از عثمان) می‌داند و نسبت‌هایی را که به او داده‌اند نقد و بررسی کرده و وی را تقویت کرده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص59-66</ref> | ||
او در میان این مطالب، تعریضی هم به قتل عثمان (به‌خاطر روحیات خاص وی در کتمان حقیقت) و کمک [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] با آب رساندن به وی در دوران محاصره و ملامت انقلابیون توسط آن حضرت(ع) می‌زند<ref>ر.ک: همان، ص68-72</ref>و اغراض برخی از انقلابیون در اقدام علیه عثمان را بر اساس شواهد تاریخی فاش می‌کند؛ مثلاًغرض طلحه و زبیر را گرفتن سهمشان از حق ریاست می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص72-74</ref>انگیزه بقیه افراد هم انتقام‌جویی یا ترس از خسارت دیدن از انقلابیون علیه عثمان و... بود<ref>ر.ک: همان، ص76-78</ref> | او در میان این مطالب، تعریضی هم به قتل عثمان (به‌خاطر روحیات خاص وی در کتمان حقیقت) و کمک [[امام على(ع)|امیرالمؤمنین علی(ع)]] با آب رساندن به وی در دوران محاصره و ملامت انقلابیون توسط آن حضرت(ع) می‌زند<ref>ر.ک: همان، ص68-72</ref>و اغراض برخی از انقلابیون در اقدام علیه عثمان را بر اساس شواهد تاریخی فاش می‌کند؛ مثلاًغرض طلحه و زبیر را گرفتن سهمشان از حق ریاست می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص72-74</ref>انگیزه بقیه افراد هم انتقام‌جویی یا ترس از خسارت دیدن از انقلابیون علیه عثمان و... بود<ref>ر.ک: همان، ص76-78</ref> | ||