الأنوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - 'يك' به 'یک') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است. | سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است. | ||
جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش | جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش یکى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است. | ||
جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است. | جز يازدهم پيرامون معايش و [[كتاب المكاسب|مكاسب]] و جزء دوازدهم تتمه معايش است. | ||
نسخهٔ ۲۳ اکتبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۵۵
| الأنوار اللوامع فی شرح مفاتیح الشرائع | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | آل عصفور، حسین بن محمد (نويسنده) آل عصفور، محسن (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | مفاتیح الشرایع. شرح |
| ناشر | المیرزا محسن آل عصفور |
| مکان نشر | قم - ایران |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 11ق. فیض کاشانی، محمد بن شاه مرتضی، 1006 - 1091ق. مفاتیح الشرایع - نقد و تفسیر |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 14 |
| کد کنگره | BP 182/7 /ف9 م70227 |
الانوار اللوامع في شرح مفاتيح الشرائع، اثر شيخ حسين آل‌عصفور به زبان عربى است كه شرحى بر كتاب مفاتيح الشرايع ملا محسن فيض كاشانى مى‌باشد. اين شرح فقط جزء دهم تا چهاردهم كتاب مفاتيح را مورد بررسى قرار داده است.
ساختار
كتاب بدون هيچ مقدمه‌اى در 5 جزء از مباحثى چون حقوق زوجيت، معايش و مكاسب و قضا و شهادات سخن مى‌گويد.
گزارش محتوا
سبک اين شرح به صورت مزجى است و شرح خود را در لابه‌لاى كلمات و جملات مرحوم فيض در كتاب مفاتيح الشرايع آورده است.
جزء اول كتاب شرح جلد دهم، پيرامون بحث حقوق زوجيت است كه در دو بخش یکى حقوق زوجيت و نفقات و بخش بعدى در احكام اولاد و فراق و لواحق آن است.
جز يازدهم پيرامون معايش و مكاسب و جزء دوازدهم تتمه معايش است.
جزء سيزدهم ادامه كتاب معايش و در ادامه بحث مفاتيح عطايا و مروات است.
جزء چهاردهم كتاب القضاء و الشهادات و كتاب مفاتيح الفرائض و المواريث مى‌باشد.
خاتمه كتاب در حيل شرعيه بحث مى‌كند.
و در پایان بخشى تحت عنوان ختام و اتمام است كه شارح به شرح بحث حجيت عقل و مسائلى از اين قبيل پرداخته است.
منابع مقاله
متن و مقدمه كتاب