۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک '
جز (جایگزینی متن - '== انگيزه تأليف == ' به '== انگيزه تأليف == ') |
جز (جایگزینی متن - 'مدارك ' به 'مدارک ') |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
}} | }} | ||
'''دليل تحرير الوسيلة: كتاب الوقف''' اثر آیت‌الله شيخ [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]]، پژوهشى تحليلى استدلالى در مبناى مستندات و | '''دليل تحرير الوسيلة: كتاب الوقف''' اثر آیت‌الله شيخ [[سیفی مازندرانی، علی‌اکبر|على اكبر سيفى مازندرانى]]، پژوهشى تحليلى استدلالى در مبناى مستندات و مدارک آرا و مسائل مطرح شده در كتاب تحرير الوسيله است و در بخش حاضر در حدود 650 صفحه مجموعه‌اى وسيع از اين مبانى در فروعات مربوط به وقف و شرايط و احكام وقف شناسايى و تشريح گرديده است. | ||
== انگيزه تأليف == | == انگيزه تأليف == | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
نويسنده به تفصيل، آرا و اقوال فقيهان شيعه را با آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مى‌سنجد و مبانى و | نويسنده به تفصيل، آرا و اقوال فقيهان شيعه را با آراى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] مى‌سنجد و مبانى و مدارک هر مسئله را شناسايى مى‌كند و با بررسى جنبه‌هاى سندى و دلالتى اين مدارک و مستندات، ارزش فتاوى و نظريه‌ها را توضيح مى‌دهد. | ||
در تبيين نظريه‌ها بيشتر به آراى فقهى حضرت آیت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] كه بيشترين اختلاف نظر را با صاحب تحرير الوسيله داشته، تكيه كرده است. نويسنده در زمينه ضعف سند روايات به نظريه و عمل مشهور معتقد است و از طرف ديگر ادله قرآنى و روايى و قواعد فقهى را صريح و مكفى در استنباط احكام مى‌داند و حجيت اجماع و اجماعات ادعا شده از سوى برخى از فقها را زير سؤال برده است. بنا بر اين از نظر نويسنده با تكيه بر قواعد اصولى فقهى مى‌توان كليات و مسائل و احكام را استنباط كرد و با تعمق در روايات و آيات فقهى كه پشتوانه فتاوى فقها مى‌باشند به آسانى فروعات گسترده فقهى و مسائل مبتلابه را مى‌توان استخراج و مبانى آنها را مستحكم ساخت و خارج از اين مجموعه به ادله استحسانى و قياسى و اجماعات كه محصول ذهن بشرى است نيازى نيست. | در تبيين نظريه‌ها بيشتر به آراى فقهى حضرت آیت‌الله [[اصفهانی، ابوالحسن|سيد ابوالحسن اصفهانى]] كه بيشترين اختلاف نظر را با صاحب تحرير الوسيله داشته، تكيه كرده است. نويسنده در زمينه ضعف سند روايات به نظريه و عمل مشهور معتقد است و از طرف ديگر ادله قرآنى و روايى و قواعد فقهى را صريح و مكفى در استنباط احكام مى‌داند و حجيت اجماع و اجماعات ادعا شده از سوى برخى از فقها را زير سؤال برده است. بنا بر اين از نظر نويسنده با تكيه بر قواعد اصولى فقهى مى‌توان كليات و مسائل و احكام را استنباط كرد و با تعمق در روايات و آيات فقهى كه پشتوانه فتاوى فقها مى‌باشند به آسانى فروعات گسترده فقهى و مسائل مبتلابه را مى‌توان استخراج و مبانى آنها را مستحكم ساخت و خارج از اين مجموعه به ادله استحسانى و قياسى و اجماعات كه محصول ذهن بشرى است نيازى نيست. | ||
== گزارش محتوا == | == گزارش محتوا == | ||
در تبيين استدلالى مباحث وقف ابتدا از تعريف وقف در انظار فقها بحث كرده سپس ضمن بررسى صيغه وقف و عبارات مختلف آن از شرايط وقف، اهميت قصد قربت، شرط قبض، مفهوم دوام و حبس سخن گفته و مستندات روايى هر كدام از اين موضوعات را به همراه فروعات متعدد فقهى آن توضيح داده است، ضمن اين كه در طرح | در تبيين استدلالى مباحث وقف ابتدا از تعريف وقف در انظار فقها بحث كرده سپس ضمن بررسى صيغه وقف و عبارات مختلف آن از شرايط وقف، اهميت قصد قربت، شرط قبض، مفهوم دوام و حبس سخن گفته و مستندات روايى هر كدام از اين موضوعات را به همراه فروعات متعدد فقهى آن توضيح داده است، ضمن اين كه در طرح مدارک و ادله روايى به بررسى وثاقت راويان و نقد سندها اهميت داده و در تحقيقى استدلالى، ميان روايات از لحاظ سندى و محتوايى مقايسه و تطبيق انجام داده است. | ||
در ادامه شرايط واقف، شرايط موقوفه و شرايط موقوف عليه به تفصيل و تفكيك آمده است. | در ادامه شرايط واقف، شرايط موقوفه و شرايط موقوف عليه به تفصيل و تفكيك آمده است. | ||