۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' ' به ' '
جز (جایگزینی متن - 'نزدیک ى' به 'نزدیکى') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
2- وقايعى كه در طول غيبت اتفاق افتاده و ربطى به ظهور ندارند: الف) حوادث حتمى‌الوقوع. ب) محتمل‌الوقوع. | 2- وقايعى كه در طول غيبت اتفاق افتاده و ربطى به ظهور ندارند: الف) حوادث حتمى‌الوقوع. ب) محتمل‌الوقوع. | ||
در بخش پنجم مؤلف از روايات متعدد چنين استنباط مى‌كند كه قيام آن حضرت بدون اخطار قبلى و به‌طور ناگهانى خواهد بود؛ اگرچه پيش از آمدن، علايم و نداهاى مكرر آسمانى و زمينى، مردم را از نزدیک | در بخش پنجم مؤلف از روايات متعدد چنين استنباط مى‌كند كه قيام آن حضرت بدون اخطار قبلى و به‌طور ناگهانى خواهد بود؛ اگرچه پيش از آمدن، علايم و نداهاى مكرر آسمانى و زمينى، مردم را از نزدیک بودن ظهور آگاه خواهد ساخت، اما مشخص نخواهد بود كه قيام چه روزى واقع خواهد شد. | ||
به عقيده وى ظهور، چند ماه پيش از قيام خواهد بود و بدين علت مردم در روز قيام غافل‌گير خواهند شد. دراين بخش رواياتى كه اين نظريات را تأييد مى‌كنند بيان و بررسى شده است. | به عقيده وى ظهور، چند ماه پيش از قيام خواهد بود و بدين علت مردم در روز قيام غافل‌گير خواهند شد. دراين بخش رواياتى كه اين نظريات را تأييد مى‌كنند بيان و بررسى شده است. | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
مؤلف هريك از ظهور، قيام و خروج را مرحله‌اى جداگانه دانسته و عقيده دارد ظهور: حركت از محل غيبت، قيام: آمدن آن حضرت براى گرفتن بيعت و خروج: خارج شدن براى دعوت و گرفتن انتقام است. | مؤلف هريك از ظهور، قيام و خروج را مرحله‌اى جداگانه دانسته و عقيده دارد ظهور: حركت از محل غيبت، قيام: آمدن آن حضرت براى گرفتن بيعت و خروج: خارج شدن براى دعوت و گرفتن انتقام است. | ||
وى مطابق برخى روايات، ابتداى ظهور آن حضرت را از قم و «برافراشتن پرچم توحيد از كوه سفيد» مى‌داند. اينكه كوه سفيد در استخر مسجد سليمان است يا كوه سفيد نزدیک | وى مطابق برخى روايات، ابتداى ظهور آن حضرت را از قم و «برافراشتن پرچم توحيد از كوه سفيد» مى‌داند. اينكه كوه سفيد در استخر مسجد سليمان است يا كوه سفيد نزدیک مسجد جمكران و يا جاى ديگر، مطلبى است كه در آن ترديد وجود دارد. | ||
نويسنده بخش‌هاى بعدى كتاب را به مباحث مربوط به بعد از ظهور اختصاص داده است. | نويسنده بخش‌هاى بعدى كتاب را به مباحث مربوط به بعد از ظهور اختصاص داده است. | ||