۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان '
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
جز (جایگزینی متن - 'شيعيان' به 'شیعیان ') |
||
| خط ۵۸: | خط ۵۸: | ||
آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و نويسنده بر اين نكته تأكيد دارد كه نه آنان كه ارتباط را نمى‌پذيرند، از اسلام و تشيع به دورند و نه كسانى كه به آن عقيده دارند، از ايمان بيشترى برخورداند؛ چرا كه هر يك، ادله‌اى بر ادعاى خود ارائه كرده و به رواياتى تمسك جسته‌اند. | آن چه در اين مقاله، مورد بحث و بررسى قرار گرفته، ادله و مستندات اين دو ديدگاه است و نويسنده بر اين نكته تأكيد دارد كه نه آنان كه ارتباط را نمى‌پذيرند، از اسلام و تشيع به دورند و نه كسانى كه به آن عقيده دارند، از ايمان بيشترى برخورداند؛ چرا كه هر يك، ادله‌اى بر ادعاى خود ارائه كرده و به رواياتى تمسك جسته‌اند. | ||
توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان | توقيع شريف، ناشناخته بودن حضرت، ديده نشدن در مراسم حج و امتحان شیعیان در دوران غيبت، از دلايل ديدگاه نخست و روايات، اجماع و داستان‌هايى كه امكان ارتباط را نشان مى‌دهد، از ادله ديدگاه دوم است كه به دقت بررسى شده‌اند. | ||
از مباحث مهم و اساسى دوران غيبت، بحث حكومت اسلامى و انتظار فرج و ارتباط اين دو با يكديگر است. بيشتر فقهاى شيعه، تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت را ضرورى دانسته و در مقابل گروهى بر آنند كه اقامه حكومت از شؤون امام معصوم(ع) است. | از مباحث مهم و اساسى دوران غيبت، بحث حكومت اسلامى و انتظار فرج و ارتباط اين دو با يكديگر است. بيشتر فقهاى شيعه، تشكيل حكومت اسلامى در عصر غيبت را ضرورى دانسته و در مقابل گروهى بر آنند كه اقامه حكومت از شؤون امام معصوم(ع) است. | ||