التعارض (یزدی): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای')
    جز (جایگزینی متن - 'سيد ' به 'سيد‌‎')
    خط ۲۹: خط ۲۹:
    }}
    }}


    '''كتاب التعارض'''، به زبان عربى، درباره يكى از مباحث علم اصول است و به قلم آیت‌الله سيد [[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد كاظم طباطبايى يزدى]]، متوفاى 1337ق، در پاسخ به درخواست برخى از برادران و جويندگان علم، به رشته تحرير در آمده و حاوى مشروح انديشه‌هاى اصولى وى، در اين مبحث مى‌باشد.
    '''كتاب التعارض'''، به زبان عربى، درباره يكى از مباحث علم اصول است و به قلم آیت‌الله سيد‌‎[[یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم|محمد كاظم طباطبايى يزدى]]، متوفاى 1337ق، در پاسخ به درخواست برخى از برادران و جويندگان علم، به رشته تحرير در آمده و حاوى مشروح انديشه‌هاى اصولى وى، در اين مبحث مى‌باشد.


    == ساختار ==
    == ساختار ==
    كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است.
    كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است.


    متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در كتاب «فرائد الاصول»، [[طباطبایی، محمد بن علی|سيد محمد مجاهد]] در «مفاتيح الاصول»، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] در «تقريرات» و فاضل دربندى در «اشارات الاصول» و نقد و بررسى آنها توسط مؤلف همراه است.
    متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شيخ مرتضى انصارى]] در كتاب «فرائد الاصول»، [[طباطبایی، محمد بن علی|سيد‌‎محمد مجاهد]] در «مفاتيح الاصول»، [[شیرازی، محمدتقی بن محب‌علی|ميرزا محمدتقى شيرازى]] در «تقريرات» و فاضل دربندى در «اشارات الاصول» و نقد و بررسى آنها توسط مؤلف همراه است.


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==

    نسخهٔ ‏۲۷ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۰۱:۱۴

    التعارض (یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم)
    التعارض (یزدی)
    پدیدآورانسنان، حلمی (مصحح) یزدی، محمدکاظم بن عبدالعظیم (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرکتاب التعارض
    ناشرمدين
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1426 ‌‎ق
    چاپ1
    شابک964-8901-05-8
    موضوعاصول فقه شیعه

    تعارض ادله

    فقه - مطالعات تطبیقی
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏166‎‏/‎‏6‎‏ ‎‏/‎‏ی‎‏4‎‏ت‎‏7

    كتاب التعارض، به زبان عربى، درباره يكى از مباحث علم اصول است و به قلم آیت‌الله سيد‌‎محمد كاظم طباطبايى يزدى، متوفاى 1337ق، در پاسخ به درخواست برخى از برادران و جويندگان علم، به رشته تحرير در آمده و حاوى مشروح انديشه‌هاى اصولى وى، در اين مبحث مى‌باشد.

    ساختار

    كتاب، از يك مقدمه مفصل و سه مقام تشكيل شده است. مقدمه، شامل چهار امر، مقام اول كه در احكام تعارض است، داراى نه بحث و دو تنبيه و يك تذييل، مقام دوم كه در تعادل است، داراى سه تنبيه و ده امر و مقام سوم كه در تراجيح است، مشتمل بر پنج مقام و تنبيهات و امور متعدد است.

    متن كتاب، با ارائه نظرات بزرگان علم اصول، همچون شيخ مرتضى انصارى در كتاب «فرائد الاصول»، سيد‌‎محمد مجاهد در «مفاتيح الاصول»، ميرزا محمدتقى شيرازى در «تقريرات» و فاضل دربندى در «اشارات الاصول» و نقد و بررسى آنها توسط مؤلف همراه است.

    گزارش محتوا

    مؤلف، كتاب را با مقدمه‌اى مفصل آغاز و در آن، به امورى چون اولى بودن باب تعارض برای عنوان مسئله، از باب تعادل و تراجيح، معناى تعارض و امورى كه از مصاديق تعارض پنداشته شده‌اند، متعلق تعارض و امكان عقلى تعارض بين دو دليل پرداخته است.

    مقام اول، در باب احكام تعارض است و در ذيل آن، به مباحث متعدد مرتبط با مسئله جمع در تعارض اشاره نموده است.

    مقام دوم، درباره تعادل و مباحث مربوط به آن است.

    در مقام سوم كه مربوط به تراجيح است، وجوب و عدم وجوب ترجيح، اخبار دال بر ترجيحات و مرجحات منصوصه، تعدى و عدم تعدى از مرجحات منصوصه، اقسام مرجحات و ذكر احكام آنها و تعارض برخى از مرجحات با برخى ديگر، مطرح شده است.

    مؤلف، در سراسر كتاب، با تقسيم‌بندى مباحث و نيز افزودن تذييل، تنبيه و امور به زواياى گوناگون و ابعاد مختلف بحث روى آورده است.

    وى، از اخبار و روايات، به‌ويژه در باب ترجيح و مرجح استفاده نموده و در عين حال اشكالات آنها را نيز عنوان كرده است. در باب تعادل، به مبحث تخيير و جايگاه آن در مقام عمل و تعارض دو خبر پرداخته است.