لمحات من تاريخ القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (Hbaghizadeh@noornet.net صفحهٔ لمحات من تاریخ القرآن را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به لمحات من تاريخ القرآن منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3133AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
تاليف:محمد على الاشيقر | تاليف:محمد على الاشيقر | ||
اين كتاب پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآن به رشتۀ تحرير درآمده | اين كتاب پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآن به رشتۀ تحرير درآمده مؤلف محترم سعى نموده است كه مطالب را به صورت خلاصه ذكر نموده و از پراكندهگويى پرهيز نمايد. | ||
مطالب كتاب دو قسم است بعضى از آنها به عنوان علوم قرآن است مانند-اسامى و اوصاف قرآن-تاريخ قراءآت-محكم و متشابه و قسمت ديگر آن مربوط به بعضى از مسائل مطرح شده در قرآن مانند بحث معراج و عرب جاهلى در عصر نزول قرآن. | |||
مطالب كتاب دو قسم است بعضى از آنها به عنوان علوم قرآن است | |||
مانند-اسامى و اوصاف قرآن-تاريخ قراءآت-محكم و متشابه | |||
و قسمت ديگر آن مربوط به بعضى از مسائل مطرح شده در قرآن | |||
مانند بحث معراج و عرب جاهلى در عصر نزول قرآن. | |||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و 25 فصل و يك خاتمه مىباشد مطالب كتاب | كتاب داراى يك مقدمه و 25 فصل و يك خاتمه مىباشد مطالب كتاب عبارتند از: | ||
عبارتند از: | |||
تعريف قرآن، | تعريف قرآن، | ||
خط ۱۱۷: | خط ۱۰۵: | ||
1-براى جمعآورى قرآن 3 مرحله ذكر مىنمايند و بدين وسيله بعضى از تعارضات | 1-براى جمعآورى قرآن 3 مرحله ذكر مىنمايند و بدين وسيله بعضى از تعارضات كه بين اخبار جمع قرآن وجود دارد را از بين مىبرند | ||
كه بين اخبار جمع قرآن وجود دارد را از بين مىبرند | |||
در | 2-فصل دوازدهم:بحث ناسخ و منسوخ-يك قاعدۀ اوليه تأسيس مىنمايند و آن اينكه:اصل در آيات قرآن احكام و اتقان است مگر اينكه دليلى بر نسخ اقامه گردد | ||
3-فصل پنجم:جمع اول براى قرآن.در اين فصل براى حفظ و جمعآورى قرآن در زمان پيامبر(ص)دو روش ذكر مىنمايند:يكى حفظ در سينهها | |||
2-حفظ بصورت نوشتن-در ادامه اين فصل بحث مىكنند كه قرآن در آن زمان بر چه چيزهايى نوشته مىشد. | |||
4-فصل 13-(تفسير)در اين فصل تفاوت بين تاويل و تفسير ذكر شده(7 وجه) در ادامۀ آن شرائط مفسر و در پايان فصل-اسامى 40 كتاب تفسيرى را نام برده شرح مختصرى براى آنها بيان مىكند | |||
5-فصل 19-در اين فصل قرآن از نظر غير مسلمانها مورد بررسى قرار مىگيرد كه در آن اقوال بعضى از دانشمندان غير مسلمان پيرامون عظمت قرآن ذكر شد. | |||
علوم و فنون جديد در زمان عرب جاهلى داشته است | 6-فصل 25-در اين فصل بحث مىكنند كه قرآن كريم چه تاثيراتى در بوجود آمدن علوم و فنون جديد در زمان عرب جاهلى داشته است | ||
==نسخهشناسى.== | ==نسخهشناسى.== | ||
اين كتاب يك جلد و به زبان عربى و داراى 416 صفحه است كه | اين كتاب يك جلد و به زبان عربى و داراى 416 صفحه است كه مشخصات آن به شرح ذيل مىباشد: | ||
مشخصات آن به شرح ذيل مىباشد: | |||
# كاغذ-عادى | |||
# نوع چاپ-كامپيوترى | |||
# جلد:گالينگور | |||
# نوبت چاپ:دوم | |||
# تاريخ انتشار:1408 هجرى قمرى | |||
# ناشر:مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات،بيروت | |||
# داراى فهرست موضوعى و منابع. | |||
افراد ذيل بر اين كتاب مقدمه نوشتهاند: | |||
# دكتر جابر عطا از اهل بصره | |||
# عبد الامير ذياب از كربلا | |||
# محمد على موسوى الحمامى | |||
# سلمان هادى الطعمة | |||
# حميد مجيد هدّو | |||
# نام كتاب:لمحات من تاريخ القرآن. | |||
# مؤلف:محمد على الاشيقر. | |||
خط ۱۹۳: | خط ۱۴۹: | ||
[[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | [[رده:قرآن و علوم قرآنی]] | ||
[[رده:علوم قرآنی]] | [[رده:علوم قرآنی]] | ||
نسخهٔ ۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۲
نام کتاب | لمحات من تاریخ القرآن |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | اشیقر، محمد علی (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 72 /الف5ل8 |
موضوع | قرآن - تاریخ |
ناشر | مؤسسة الأعلمي للمطبوعات |
مکان نشر | بیروت - لبنان |
سال نشر | 1408 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3133AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب:
نام كتاب:لمحات من تاريخ القرآن
تاليف:محمد على الاشيقر
اين كتاب پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآن به رشتۀ تحرير درآمده مؤلف محترم سعى نموده است كه مطالب را به صورت خلاصه ذكر نموده و از پراكندهگويى پرهيز نمايد.
مطالب كتاب دو قسم است بعضى از آنها به عنوان علوم قرآن است مانند-اسامى و اوصاف قرآن-تاريخ قراءآت-محكم و متشابه و قسمت ديگر آن مربوط به بعضى از مسائل مطرح شده در قرآن مانند بحث معراج و عرب جاهلى در عصر نزول قرآن.
ساختار كتاب:
كتاب داراى يك مقدمه و 25 فصل و يك خاتمه مىباشد مطالب كتاب عبارتند از:
تعريف قرآن،
اسماء و صفات قرآن،
جامعه عربى(عربستان)در عصر نبوت،
كيفيت نزول قرآن،
اولين گردآورى قرآن،
دومين گردآورى قرآن،
سومين گردآورى قرآن،
مصاحف در طول تاريخ،
ضبط آيات قرآن،
تعريف آيات مكى و مدنى،
ناسخ و منسوخ در قرآن،
محكم و متشابه،
تفسير كردن قرآن،
اشارهاى به بعضى از تفاسير موجود،
اعجاز قرآن،
وجوه مختلفى از اعجاز قرآن،
توجه نمودن به قرآن،
ارائه بعضى از اعداد و ارقام دربارۀ قرآن(آمارها)،
قرآن از ديدگاه غير مسلمانها،
حروف مقطعه،
حدوث و قدم قرآن،
معراج در قرآن،
حروف سبعة در قرآن،
اسباب النزول،
اثرگذارى قرآن در زبان عرب.
ويژگىها.
1-براى جمعآورى قرآن 3 مرحله ذكر مىنمايند و بدين وسيله بعضى از تعارضات كه بين اخبار جمع قرآن وجود دارد را از بين مىبرند
2-فصل دوازدهم:بحث ناسخ و منسوخ-يك قاعدۀ اوليه تأسيس مىنمايند و آن اينكه:اصل در آيات قرآن احكام و اتقان است مگر اينكه دليلى بر نسخ اقامه گردد
3-فصل پنجم:جمع اول براى قرآن.در اين فصل براى حفظ و جمعآورى قرآن در زمان پيامبر(ص)دو روش ذكر مىنمايند:يكى حفظ در سينهها
2-حفظ بصورت نوشتن-در ادامه اين فصل بحث مىكنند كه قرآن در آن زمان بر چه چيزهايى نوشته مىشد.
4-فصل 13-(تفسير)در اين فصل تفاوت بين تاويل و تفسير ذكر شده(7 وجه) در ادامۀ آن شرائط مفسر و در پايان فصل-اسامى 40 كتاب تفسيرى را نام برده شرح مختصرى براى آنها بيان مىكند
5-فصل 19-در اين فصل قرآن از نظر غير مسلمانها مورد بررسى قرار مىگيرد كه در آن اقوال بعضى از دانشمندان غير مسلمان پيرامون عظمت قرآن ذكر شد.
6-فصل 25-در اين فصل بحث مىكنند كه قرآن كريم چه تاثيراتى در بوجود آمدن علوم و فنون جديد در زمان عرب جاهلى داشته است
نسخهشناسى.
اين كتاب يك جلد و به زبان عربى و داراى 416 صفحه است كه مشخصات آن به شرح ذيل مىباشد:
- كاغذ-عادى
- نوع چاپ-كامپيوترى
- جلد:گالينگور
- نوبت چاپ:دوم
- تاريخ انتشار:1408 هجرى قمرى
- ناشر:مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات،بيروت
- داراى فهرست موضوعى و منابع.
افراد ذيل بر اين كتاب مقدمه نوشتهاند:
- دكتر جابر عطا از اهل بصره
- عبد الامير ذياب از كربلا
- محمد على موسوى الحمامى
- سلمان هادى الطعمة
- حميد مجيد هدّو
- نام كتاب:لمحات من تاريخ القرآن.
- مؤلف:محمد على الاشيقر.
پیوندها
مطالعه کتاب لمحات من تاریخ القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور