لمحات من تاريخ القرآن: تفاوت میان نسخه‌ها

لمحات من تاريخ القرآن (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۱۲

۲۱۴ بایت حذف‌شده ، ‏۲۳ ژوئیهٔ ۲۰۱۶

بدون خلاصۀ ویرایش

Hehghaghi@noornet.net

۰

ویرایش

@@ خط ۳۱: / خط ۳۱: @@
 |-class='articleCode'
 |کد اتوماسیون
-|data-type='automationCode'|3133
+|data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE3133AUTOMATIONCODE
 |}
 </div>
@@ خط ۴۳: / خط ۴۳: @@
 تاليف:محمد على الاشيقر
-اين كتاب پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآن به رشتۀ تحرير درآمده
+اين كتاب پيرامون بعضى از مسائل علوم قرآن به رشتۀ تحرير درآمده مؤلف محترم سعى نموده است كه مطالب را به صورت خلاصه ذكر نموده و از پراكنده‌گويى پرهيز نمايد.
-مؤلف محترم سعى نموده است كه مطالب را به صورت خلاصه
+مطالب كتاب دو قسم است بعضى از آنها به عنوان علوم قرآن است مانند-اسامى و اوصاف قرآن-تاريخ قراءآت-محكم و متشابه و قسمت ديگر آن مربوط به بعضى از مسائل مطرح شده در قرآن مانند بحث معراج و عرب جاهلى در عصر نزول قرآن.
-ذكر نموده و از پراكنده‌گويى پرهيز نمايد.
-مطالب كتاب دو قسم است بعضى از آنها به عنوان علوم قرآن است
-مانند-اسامى و اوصاف قرآن-تاريخ قراءآت-محكم و متشابه
-و قسمت ديگر آن مربوط به بعضى از مسائل مطرح شده در قرآن
-مانند بحث معراج و عرب جاهلى در عصر نزول قرآن.
 ==ساختار كتاب:==
-كتاب داراى يك مقدمه و 25 فصل و يك خاتمه مى‌باشد مطالب كتاب
+كتاب داراى يك مقدمه و 25 فصل و يك خاتمه مى‌باشد مطالب كتاب عبارتند از:
-عبارتند از:
 تعريف قرآن،
@@ خط ۱۱۷: / خط ۱۰۵: @@
--براى جمع‌آورى قرآن 3 مرحله ذكر مى‌نمايند و بدين وسيله بعضى از تعارضات
+-براى جمع‌آورى قرآن 3 مرحله ذكر مى‌نمايند و بدين وسيله بعضى از تعارضات كه بين اخبار جمع قرآن وجود دارد را از بين مى‌برند
-كه بين اخبار جمع قرآن وجود دارد را از بين مى‌برند
--فصل دوازدهم:بحث ناسخ و منسوخ-يك قاعدۀ اوليه تأسيس
-مى‌نمايند و آن اينكه:اصل در آيات قرآن احكام و اتقان است
-مگر اينكه دليلى بر نسخ اقامه گردد
--فصل پنجم:جمع اول براى قرآن.در اين فصل براى حفظ و جمع‌آورى
-قرآن در زمان پيامبر(ص)دو روش ذكر مى‌نمايند:يكى حفظ در سينه‌ها
--حفظ بصورت نوشتن-در ادامه اين فصل بحث مى‌كنند كه قرآن در
-آن زمان بر چه چيزهايى نوشته مى‌شد.
--فصل 13-(تفسير)در اين فصل تفاوت بين تاويل و تفسير ذكر شده(7 وجه)
-در ادامۀ آن شرائط مفسر و در پايان فصل-اسامى 40 كتاب تفسيرى
+-فصل دوازدهم:بحث ناسخ و منسوخ-يك قاعدۀ اوليه تأسيس مى‌نمايند و آن اينكه:اصل در آيات قرآن احكام و اتقان است مگر اينكه دليلى بر نسخ اقامه گردد
-را نام برده شرح مختصرى براى آنها بيان مى‌كند
+-فصل پنجم:جمع اول براى قرآن.در اين فصل براى حفظ و جمع‌آورى قرآن در زمان پيامبر(ص)دو روش ذكر مى‌نمايند:يكى حفظ در سينه‌ها
--فصل 19-در اين فصل قرآن از نظر غير مسلمانها مورد بررسى قرار مى‌گيرد
+-حفظ بصورت نوشتن-در ادامه اين فصل بحث مى‌كنند كه قرآن در آن زمان بر چه چيزهايى نوشته مى‌شد.
-كه در آن اقوال بعضى از دانشمندان غير مسلمان پيرامون عظمت قرآن ذكر شد.
+-فصل 13-(تفسير)در اين فصل تفاوت بين تاويل و تفسير ذكر شده(7 وجه) در ادامۀ آن شرائط مفسر و در پايان فصل-اسامى 40 كتاب تفسيرى را نام برده شرح مختصرى براى آنها بيان مى‌كند
--فصل 25-در اين فصل بحث مى‌كنند كه قرآن كريم چه تاثيراتى در بوجود آمدن
+-فصل 19-در اين فصل قرآن از نظر غير مسلمانها مورد بررسى قرار مى‌گيرد كه در آن اقوال بعضى از دانشمندان غير مسلمان پيرامون عظمت قرآن ذكر شد.
-علوم و فنون جديد در زمان عرب جاهلى داشته است
+-فصل 25-در اين فصل بحث مى‌كنند كه قرآن كريم چه تاثيراتى در بوجود آمدن علوم و فنون جديد در زمان عرب جاهلى داشته است
 ==نسخه‌شناسى.==
-اين كتاب يك جلد و به زبان عربى و داراى 416 صفحه است كه
+اين كتاب يك جلد و به زبان عربى و داراى 416 صفحه است كه مشخصات آن به شرح ذيل مى‌باشد:
-مشخصات آن به شرح ذيل مى‌باشد:
--كاغذ-عادى
--نوع چاپ-كامپيوترى
--جلد:گالينگور
--نوبت چاپ:دوم
--تاريخ انتشار:1408 هجرى قمرى
--ناشر:مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات،بيروت
--داراى فهرست موضوعى و منابع.
+# كاغذ-عادى
+# نوع چاپ-كامپيوترى
+# جلد:گالينگور
+# نوبت چاپ:دوم
+# تاريخ انتشار:1408 هجرى قمرى
+# ناشر:مؤسسۀ الاعلمى للمطبوعات،بيروت
+# داراى فهرست موضوعى و منابع.
--افراد ذيل بر اين كتاب مقدمه نوشته‌اند:
+افراد ذيل بر اين كتاب مقدمه نوشته‌اند:
--دكتر جابر عطا از اهل بصره
+# دكتر جابر عطا از اهل بصره
+# عبد الامير ذياب از كربلا
--عبد الامير ذياب از كربلا
+# محمد على موسوى الحمامى
+# سلمان هادى الطعمة
--محمد على موسوى الحمامى
+# حميد مجيد هدّو
+# نام كتاب:لمحات من تاريخ القرآن.
--سلمان هادى الطعمة
+# مؤلف:محمد على الاشيقر.
--حميد مجيد هدّو
--نام كتاب:لمحات من تاريخ القرآن.
--مؤلف:محمد على الاشيقر.
@@ خط ۱۹۳: / خط ۱۴۹: @@
 [[رده:قرآن و علوم قرآنی]]
 [[رده:علوم قرآنی]]