۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'وي' به 'وی') |
جز (جایگزینی متن - 'براى' به 'برای') |
||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
وی کتاب را با بحث از شناخت الله در قالب مباحث اصولی (اصول دین) شروع مینماید و مینویسد: معرفت الله حاصل نمیشود مگر با شناخت امور پنجگانه ذیل: شناخت ذات و صفات و افعال و احکام و اسماء. ازاینرو مباحث معرفت الله را بر این اصول پنجگانه استوار کردیم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>. | وی کتاب را با بحث از شناخت الله در قالب مباحث اصولی (اصول دین) شروع مینماید و مینویسد: معرفت الله حاصل نمیشود مگر با شناخت امور پنجگانه ذیل: شناخت ذات و صفات و افعال و احکام و اسماء. ازاینرو مباحث معرفت الله را بر این اصول پنجگانه استوار کردیم<ref>ر.ک: متن کتاب، ص39</ref>. | ||
وی در توضیح معرفت ذات و بیان اسرار کلمه «لا إله إلا الله» مینویسد: «خداوند به پیامبرش فرمود: '''فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اللَّـهُ يعْلَمُ مُتَقَلَّبَكمْ وَ مَثْوَاكمْ''' ﴿محمد: ١٩﴾ (پس بدان که هیچ معبودى جز خدا نیست و | وی در توضیح معرفت ذات و بیان اسرار کلمه «لا إله إلا الله» مینویسد: «خداوند به پیامبرش فرمود: '''فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـهَ إِلَّا اللَّـهُ وَ اسْتَغْفِرْ لِذَنبِك وَ لِلْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ اللَّـهُ يعْلَمُ مُتَقَلَّبَكمْ وَ مَثْوَاكمْ''' ﴿محمد: ١٩﴾ (پس بدان که هیچ معبودى جز خدا نیست و برای گناه خویش آمرزش جوى و برای مردان و زنان باایمان [طلب مغفرت کن] و خداست که فرجام و مآل [هریک از] شما را مىداند). | ||
او در توضیح آیه مینویسد: خدای متعال، معرفت توحید را بر امر به استغفار مقدم کرده و علتش این است که معرفت توحید اشاره به علم اصول (اصول دین) دارد و اشتغال به استغفار، به علم فروع (فروع دین) و تقدیم اصل بر فرع [از نظر عقل] واجب است؛ یعنی تا زمانی که علم به وجود صانع حاصل نشود، اشتغال به طاعت و خدمت او ممتنع است. این مطلب دقیق، در آیات زیادی لحاظ شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | او در توضیح آیه مینویسد: خدای متعال، معرفت توحید را بر امر به استغفار مقدم کرده و علتش این است که معرفت توحید اشاره به علم اصول (اصول دین) دارد و اشتغال به استغفار، به علم فروع (فروع دین) و تقدیم اصل بر فرع [از نظر عقل] واجب است؛ یعنی تا زمانی که علم به وجود صانع حاصل نشود، اشتغال به طاعت و خدمت او ممتنع است. این مطلب دقیق، در آیات زیادی لحاظ شده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | ||
ویرایش