۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'برخي' به 'برخی') |
جز (جایگزینی متن - 'جغرافيايي' به 'جغرافیایی') |
||
خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
}} | }} | ||
'''قصران(کوهسران)'''، از آثار ارزشمند استاد [[کریمان، حسین|حسين كريمان]] است كه در نوع خود بىنظير مىباشد؛ شامل مباحث تاريخى، جغرافيايى، اجتماعى، مذهبى و آتشگاه منطقه كوهستانى رى باستان و تهران كنونى است كه به بهترين صورت در دو مجلد از طرف انجمن آثار ملى در سال 1356 با نقشه | '''قصران(کوهسران)'''، از آثار ارزشمند استاد [[کریمان، حسین|حسين كريمان]] است كه در نوع خود بىنظير مىباشد؛ شامل مباحث تاريخى، جغرافيايى، اجتماعى، مذهبى و آتشگاه منطقه كوهستانى رى باستان و تهران كنونى است كه به بهترين صورت در دو مجلد از طرف انجمن آثار ملى در سال 1356 با نقشه جغرافیایی انتشار يافته است. | ||
موضوع كتاب به كوهستانهاى اطراف رى قديم، آبادىها، مردم، مذهب، گويش، آداب، رسوم، مثلها و واژههاى آنان مربوط مىشود. حدود منطقه مزبور از جنوب كوه بىبى شهربانو (شمال غربى ورامين) و از شمال نور مازندران و از شرق دماوند و از غرب دره كرج است. | موضوع كتاب به كوهستانهاى اطراف رى قديم، آبادىها، مردم، مذهب، گويش، آداب، رسوم، مثلها و واژههاى آنان مربوط مىشود. حدود منطقه مزبور از جنوب كوه بىبى شهربانو (شمال غربى ورامين) و از شمال نور مازندران و از شرق دماوند و از غرب دره كرج است. | ||
خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
با توسعه تهران روستاهاي اطراف در داخل شهر تهران قرار گرفت. امروز ديگر قيطريه، شميران، ونك، دروس، ازگل و لشگرك جزو كلان شهر تهران شده است. | با توسعه تهران روستاهاي اطراف در داخل شهر تهران قرار گرفت. امروز ديگر قيطريه، شميران، ونك، دروس، ازگل و لشگرك جزو كلان شهر تهران شده است. | ||
قصران علاوه بر اين كه از نظر آب و هواي مناسب و موقعيت | قصران علاوه بر اين كه از نظر آب و هواي مناسب و موقعيت جغرافیایی مورد توجه بود.از لحاظ پرورش بزرگاني چون ملك الكلام بندار رازي، شاعر دربار مجدالدوله ديلمي، امير فخرالدين شكرابي، امير غياثالدين، آقا سيد ابراهيم لواسان، ميرزا جعفر، مشهور به حكيم الهي، حاج ملا شكرالله لواساني از قصران داخل و اميدي تهراني، ميزرا احمد قاضي تهراني از شاعران هزل گوي عصر صفوي، محمود صبوري، ميرزا حبيب كني، از قصران خارج و صدها اديب و فاضل ديگر كه هر يك در نوع خود ستارهاي هستند، در آسمان ادب اين پهنه از سرزمين ايران رنگ و جلاي خاصي داشته، مؤلف مرحوم در اثر گرانسنگ خود به اين موارد به طور مبسوط اشاره كردهاند. | ||
علاوه بر اين به مباحث گويش، اداب، رسوم و ضرب المثلهاي رايج در منطقه پرداخته شده و نيز پارهاي از آداب، رسوم و مثلهاي منطقه آهار را بيان كرده است. خواننده با مطالعه اين بخش خود را در فضايي ديگر احساس مىكند و با جشنها و اعيادي كه روزگاري زنده بود و امروز رنگ باخته است و با گويشي شيرين كه با فاصلهاي نه چندان دور مردمان به آن سخن ميراندند و اكنون كمتر نشاني از آن به جا مانده است، آشنا مىشود. مؤلف در زنده كردن بخشي از اين ميراث فرهنگی و نشان دادن سهم دلاورمردان و ارباب فضل اين خطه از كهن سرزمين ايران ستودني است. وي با تحليلهاي موشكافانه بابي تازه در مطالعات قصران شناسی باز كرده است. | علاوه بر اين به مباحث گويش، اداب، رسوم و ضرب المثلهاي رايج در منطقه پرداخته شده و نيز پارهاي از آداب، رسوم و مثلهاي منطقه آهار را بيان كرده است. خواننده با مطالعه اين بخش خود را در فضايي ديگر احساس مىكند و با جشنها و اعيادي كه روزگاري زنده بود و امروز رنگ باخته است و با گويشي شيرين كه با فاصلهاي نه چندان دور مردمان به آن سخن ميراندند و اكنون كمتر نشاني از آن به جا مانده است، آشنا مىشود. مؤلف در زنده كردن بخشي از اين ميراث فرهنگی و نشان دادن سهم دلاورمردان و ارباب فضل اين خطه از كهن سرزمين ايران ستودني است. وي با تحليلهاي موشكافانه بابي تازه در مطالعات قصران شناسی باز كرده است. |
ویرایش