۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '==گزارش محتوا== ') |
جز (جایگزینی متن - 'مهدويت' به 'مهدویت') |
||
خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
}} | }} | ||
'''گفتمان | '''گفتمان مهدویت(4)''' متن كامل سخنرانىها و مقالههاى گفتمان چهارم مهدویت مىباشد كه به زبان فارسى تدوين گرديده است. | ||
== ساختار == | == ساختار == | ||
كتاب در صدد است با استفاده از آراى متفكران و دانشمندان حوزه و دانشگاه، به تبيين ابعاد گوناگون مسئله | كتاب در صدد است با استفاده از آراى متفكران و دانشمندان حوزه و دانشگاه، به تبيين ابعاد گوناگون مسئله مهدویت پرداخته و ضمن گسترش فرهنگ ناب مهدویت در ميان مخاطبان حوزوى و دانشگاهى، شبهات و سؤالات موجود در اين زمينه را بررسى كرده و پاسخهاى منطقى، مستدل و قانع كننده به افكار تشنه ارائه دهد. | ||
==گزارش محتوا== | ==گزارش محتوا== | ||
اعتقاد به | اعتقاد به مهدویت و انتظار، در رأس هرم اعتقادى شيعه قرار گرفته و رابطه انتظار و روان آدمى، مبتنى بر ارتباط دين و باورهاى دينى با روان انسان است. مسعود آذربايجانى در «رابطه انتظار و بهداشت روان» برآن است تا از ارتباط انتظار و ابعاد روانشناختى آن با بهداشت روان بحث كند. | ||
وى معنقد است، باورهاى دينى از راه تغذيه روحى، تفسير معنايى زندگى، ايجاد حس انسجام، تخليه هيجانى و... زمينههاى آرامش و بهداشت روانى را فراهم مىكند. | وى معنقد است، باورهاى دينى از راه تغذيه روحى، تفسير معنايى زندگى، ايجاد حس انسجام، تخليه هيجانى و... زمينههاى آرامش و بهداشت روانى را فراهم مىكند. | ||
خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
براى پاسخ به اين پرسشها، محمد فاكر ميبدى در «زمينهسازى ظهور حضرت ولى عصر(عج)»، نخست به تبيين و نقد ديدگاههاى موجود در اين زمينه پرداخته و سپس با نگاه قرآنى در پى پاسخگويى برآمده است. | براى پاسخ به اين پرسشها، محمد فاكر ميبدى در «زمينهسازى ظهور حضرت ولى عصر(عج)»، نخست به تبيين و نقد ديدگاههاى موجود در اين زمينه پرداخته و سپس با نگاه قرآنى در پى پاسخگويى برآمده است. | ||
نتيجه «بازشناسى امدادهاى غيبى در ظهور و حكومت جهانى امام مهدى(عج)» عبدالكريم بهجتپور، آن است كه | نتيجه «بازشناسى امدادهاى غيبى در ظهور و حكومت جهانى امام مهدى(عج)» عبدالكريم بهجتپور، آن است كه مهدویت، موعود اديان الهى و و ذخيره خداوند براى روزى است كه توانايىهاى بشر، نه در پى ساخت، بلكه به دنبال نابودى زندگى همه انسانهاست؛ زمانى كه ديگر صالحان، توان اصلاح جهان را ندارند. | ||
محمدرضا سنگرى در «همانند بودن صحابه دو انقلاب: عاشورا و عصر ظهور» در پى بررسى ويژگىهاى مشترك ياران امام حسين(ع) و امام زمان(عج) است. | محمدرضا سنگرى در «همانند بودن صحابه دو انقلاب: عاشورا و عصر ظهور» در پى بررسى ويژگىهاى مشترك ياران امام حسين(ع) و امام زمان(عج) است. |
ویرایش