۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'براي' به 'برای'
جز (جایگزینی متن - '== وابستهها ==' به '==وابستهها==') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
جز (جایگزینی متن - 'براي' به 'برای') |
||
| خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
مؤلف در خطبۀ كتاب مدعى شده كه در علم اصول بين تأليفات و كتابهاى علما و محققين صالح رضوان اللّه عليهم، كتابى را كه بيمارىهاى علم اصول را شفا بدهد، پيدا نكرده است، اگر چه تأليفات و كتابهاى زيادى نگاشته شده؛ | مؤلف در خطبۀ كتاب مدعى شده كه در علم اصول بين تأليفات و كتابهاى علما و محققين صالح رضوان اللّه عليهم، كتابى را كه بيمارىهاى علم اصول را شفا بدهد، پيدا نكرده است، اگر چه تأليفات و كتابهاى زيادى نگاشته شده؛ بنابراین تصميم گرفته، كتابى بنويسد كه مسائل مهم اين علم را در بر بگيرد و مسائل مهم آن را بيان كند. او در انتها مىفرمايد: «فأوردت فيه تحقيقات بلغ إليها نظري و ذكرت فيه تنبيهات عثر عليها فكري مما لم يسبقني إليها أحد غيري» (صفحۀ 1 سطر 10) | ||
اگر چه مؤلف ادعا مىكند قبلا اين مطالب را كسى بيان نكرده، امّا همچنانكه از عبارتهاى ايشان معلوم مىشود، اين نظريات در بين علماى اصولى رايج بوده، بلكه مشهور هم بوده است. مثل «الحق أن الأمر بالشيء مطلقاً تقتضي إيجاب ما لم يتم بدونه من المقدمات الجائزة، وفاقاً لأكثر المحققين» و «الحق عندي ما ذهب إليه الأكثرون» و «فالمختار عندي ما ذهب إليه النافون» و «الحق أن هيئة الأمر لا دلالة لها على مرة و لا تكرار، وفاقاً لجماعة من المحققين» و بسيارى از اين نمونهها كه نشان دهندۀ آن است كه اين نظريات به وسيلۀ علماى قبل از او مطرح شده است. | اگر چه مؤلف ادعا مىكند قبلا اين مطالب را كسى بيان نكرده، امّا همچنانكه از عبارتهاى ايشان معلوم مىشود، اين نظريات در بين علماى اصولى رايج بوده، بلكه مشهور هم بوده است. مثل «الحق أن الأمر بالشيء مطلقاً تقتضي إيجاب ما لم يتم بدونه من المقدمات الجائزة، وفاقاً لأكثر المحققين» و «الحق عندي ما ذهب إليه الأكثرون» و «فالمختار عندي ما ذهب إليه النافون» و «الحق أن هيئة الأمر لا دلالة لها على مرة و لا تكرار، وفاقاً لجماعة من المحققين» و بسيارى از اين نمونهها كه نشان دهندۀ آن است كه اين نظريات به وسيلۀ علماى قبل از او مطرح شده است. | ||
| خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
از حواشى بسيار مهم كه اعتبار كتاب را از نظر تطبيق با نسخۀ اصلى بالا مىبرد چهار حاشيه است كه در رد نظر صاحب فصول نوشته شده است. در انتهاى حواشى صفحات 81 و 92 اين طور آورده شده كه «للأحقر الشيخ جعفر» و در حواشى صفحات 271 و 272 اين طور آورده شده «لشيخنا المدقق التستري دامظلهالعالى»، كه ظاهرا حواشى علامه شيخ جعفر بن حسين تسترى (متوفاى 1303 قمرى)، از شاگردان صاحب فصول است كه با شيخ [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسن آل ياسين]] كاظمى (متوفاى 1308 قمرى) از ديگر شاگردان صاحب فصول هم بحث بوده است. | از حواشى بسيار مهم كه اعتبار كتاب را از نظر تطبيق با نسخۀ اصلى بالا مىبرد چهار حاشيه است كه در رد نظر صاحب فصول نوشته شده است. در انتهاى حواشى صفحات 81 و 92 اين طور آورده شده كه «للأحقر الشيخ جعفر» و در حواشى صفحات 271 و 272 اين طور آورده شده «لشيخنا المدقق التستري دامظلهالعالى»، كه ظاهرا حواشى علامه شيخ جعفر بن حسين تسترى (متوفاى 1303 قمرى)، از شاگردان صاحب فصول است كه با شيخ [[آل یاسین، محمدحسن|محمدحسن آل ياسين]] كاظمى (متوفاى 1308 قمرى) از ديگر شاگردان صاحب فصول هم بحث بوده است. | ||
با توجه به اين حواشى به نظر مىرسد، نسخهاى كه كتاب از روى آن انتشار يافته مربوط به شيخ جعفر تسترى باشد. | با توجه به اين حواشى به نظر مىرسد، نسخهاى كه كتاب از روى آن انتشار يافته مربوط به شيخ جعفر تسترى باشد. بنابراین، كتاب در زمان حيات او با نظرات ايشان به چاپ رسيده است، زيرا در حواشى عبارت «دام ظله» وجود دارد. | ||
== منابع مقاله == | == منابع مقاله == | ||