لماذا اخترت مذهب الشيعة مذهب اهل‌البيت عليهم‌السلام؟

لماذا اخترت مذهب الشیعة مذهب اهل البیت علیهم السلام؟

نام کتاب	لماذا اخترت مذهب الشیعة مذهب اهل البیت علیهم السلام؟
نام های دیگر کتاب
پدیدآورندگان	م‍رع‍ی‌ الام‍ی‍ن‌، م‍ح‍م‍د (نويسنده) عقیلی، عبدالکریم (مصحح)
زبان	عربی
کد کنگره	‏BP‎‏ ‎‏212‎‏/‎‏5‎‏ ‎‏/‎‏م‎‏4‎‏ل‎‏8
موضوع	شیعه - احتجاجات شیعه - دفاعیه‎ها و ردیه‎ها مرعی الامین، محمد، 1896 - م. - مناظره‏ها
ناشر	مکتب الإعلام الإسلامي، مرکز النشر
مکان نشر	قم - ایران
سال نشر	1375 هـ.ش یا 1417 هـ.ق
کد اتوماسیون	AUTOMATIONCODE12296AUTOMATIONCODE

معرفى اجمالى

"لماذا اخترت مذهب الشيعه مذهب اهل البيت(ع)" اثر عربى شيخ محمد مرعى امين انطاكى 1383ق، درباره اثبات حقانيت اميرالمومنين(ع) و جانشينى ايشان بعد از رسول خدا(ص) نوشته شده است.

ساختار

كتاب با دو مقدمه از موسسه بضعة المصطفى(ص) و محقق در اشاره به عظمت حضرت على(ع) و روش تحقيق آغاز و مطالب در هشت فصل، تنظيم شده است. نويسنده در تمامى اين فصول، با استفاده از آيات و رواياتى كه در كتب اهل سنت منقول است، به اثبات حقانيت و ولايت اميرالمومنين(ع) و فرزندان معصومش(ع) پرداخته و در دو فصل آخر، به ماجراى سقيفه اشاره نموده و مناظراتى را كه با افراد مختلف داشته، نقل كرده است.

گزارش محتوا

نويسنده در فصل اول، اشاره مى‌كند كه همه مذاهب چهارگانه اهل سنت، از شاگردان امام صادق(ع) بوده و از ايشان مطالب را گرفته و به چهار فرقه تبديل شده‌اند. از اين‌رو آنچه كه در كتب مذاهب اربعه، موافق مذهب جعفرى است، از «جعفر بن محمد الصادق(ع)» و آنچه كه مخالف با گفتار ايشان است، اجتهاد خود اين چهار نفر مى‌باشد.

وى در اين فصل، به شرح حال خويش پرداخته و در ادامه، به اختلافاتى كه بين اين مذاهب چهارگانه و اختلاف فتاوايى كه دارند، اشاره نموده است. مثلا مى‌گويد كه شافعى معتقد است اگر كسى دستش به زن اجنبيه‌اى بخورد، وضويش باطل مى‌شود و حنفى خلاف آن را گفته است. همچنين مالك با اين دو مخالف ورزيده و مى‌گويد اگر اين تماس از روى شهوت باشد يا از عمد، وضوء واجب مى‌شود و الا مشكلى ندارد. شافعى دخترى كه از زنا به دنيا آمده را براى ازدواج جائز مى‌داند، اما سه مذهب ديگر مخالفت كرده‌اند. حنفى مى‌گويد كه وضوء با خروج خون از بدن ولو كم باشد، باطل مى‌شود و سه گروه ديگر خلاف آن را گفته اند.

نويسنده در ادامه، طائفه شيعه را طائفه‌اى حقه و محقه خوانده و بهترين خلق خدا حساب مى‌كند و جزء فرقه ناجيه مى‌شمارد كه به ولاء خدا، رسول(ص) و ائمه اطهار(ع) تمسك جسته‌اند.

وى در فصل دوم، به اثبات ولايت و حقانيت اميرالمومنين(ع) توسط آيات ولايت، تطهير، مباهله، مودت، صلوات، تبليغ يا حديث غدير پرداخته و همچنين در عنوانى به نام شيعه و سنت نبوى، به بررسى دلالى احاديثى چون حديث دار انذار، ثقلين، سفينه، منزلت و مدينة العلم پرداخته است.

در فصل سوم، به نصوصى كه از طرف پيامبر(ص) درباره محصور بودن خلفاء در 12 امام اشاره شده، پرداخته شده است.

نويسنده در فصل چهارم، از احاديثى كه در فضائل اميرالمومنين(ع) و ذريه‌ى ايشان سخن گفته شده، نام برده است.

اولين حديثى كه در اين فصل به آن اشاره شده، حديثى است از پيامبر(ص) كه فرمودند كسى نمى‌تواند از پل صراط عبور كند مگر اين كه على(ع)، جواز عبور براى او نوشته باشد.

در فصل پنجم، احاديث و سخنانى از پيامبر(ص) نقل شده كه به اعلميت على(ع) و اهل بيتش بر سايرين دلالت دارد. همچنين شهادت بعضى از علماء به اعلميت على(ع) و اهل بيت ايشان بيان شده است.

فصل ششم، در مدح پيامبر(ص) از شيعه على(ع) و اهل بيت اوست. در فصل هفتم به مصيبت سقيفه پرداخته شده و ماجراى سقيفه ذكر شده است.

نويسنده در فصل آخر، مناظراتى كه با افراد مختلف و بزرگان علماى شافعى در زمينه ولايت و تشيع داشته اشاره كرده است.

وضعيت كتاب

پاورقى‌هاى كتاب مربوط به ذكر اسانيد است.

فهرست مطالب در ابتدا و فهرست تفصيلى و مصادر در انتهاى كتاب آمده است.

منبع

مقدمه و متن كتاب.

پیوندها

مطالعه کتاب لماذا اخترت مذهب الشیعة مذهب اهل البیت علیهم السلام؟ در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور