الشيعة في العالم: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
جز (جایگزینی متن - ' | تعداد جلد =' به '| تعداد جلد =') |
||
| خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12335AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE12335AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| تعداد جلد =1 | |||
| کتابخانۀ دیجیتال نور =8127 | | کتابخانۀ دیجیتال نور =8127 | ||
| کد پدیدآور = | | کد پدیدآور = | ||
نسخهٔ ۱ سپتامبر ۲۰۱۸، ساعت ۱۲:۵۹
| الشیعه فی العالم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | توال، فرانسوا (نويسنده) عون، نسیب (مترجم) |
| عنوان‌های دیگر | صحوة المستبعدین و استراتیجیتهم |
| ناشر | دار الفارابي |
| مکان نشر | بیروت - لبنان |
| سال نشر | 2007 م |
| چاپ | 1 |
| موضوع | شیعه - فعالیتهای سیاسی شیعه - کشورهای اسلامی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 239 /ت9ش9 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
الشيعة في العالم صحوة المستبعدين و استراتيجيتهم اثر نويسنده فرانسوى فرانسوا تويال، كتابى است در بررسى وضعيت شيعيان جهان. اصل كتاب به زبان فرانسوى و در سال 1992م نوشته شده و به قلم نسيب عون، به عربى ترجمه شده است.
آنچه باعث اهميت كتاب گرديده، آن است كه نويسنده آن جزء مستشرقين بوده و از نزدیک با كشورهاى اسلامى و شيعى آشناست.[۱]
ساختار
كتاب با سه مقدمه از ناشر، مترجم و نويسنده آغاز و مطالب در دو قسمت ارائه شده است: در ابتدا وضعيت شيعيان ايران و سپس شيعيان عرب مورد بحث و بررسى قرار گرفته است.
گزارش محتوا
در مقدمه مترجم، ضمن اشاره به خصوصيات كتاب، اين نكته بيان شده كه اثر حاضر، نه در دفاع از تشيع و نه در تعريض به اهل سنت نوشته شده است، بلكه صرفا بيان تاريخ و وقايع آن مى‌باشد.[۲]
در مقدمه نويسنده، ضمن بررسى كوتاه وضعيت شيعه در عراق، لبنان، سوريه، ايران، افغانستان، پاكستان و شبه قاره هند، خلاصه‌اى از مطالب دو قسمت كتاب، ارائه گرديده است.[۳]
نويسنده در قسم اول، به بررسى تجربه ايرانى در تشكيل حكومت شيعى حتى قبل از انقلاب اسلامى در سال 1979م پرداخته و بر اين باور است كه دولت شيعى، از اواخر قرن شانزدهم، مذهب رسمى بلاد فارس بوده است.[۴]
در اين بخش از كتاب، تاريخ ايران و تاريخ شيعه، مورد مطالعه و بررسى قرار گرفته و شيعه‌بودن و ايرانيت، دو حقيقتى شناخته شده كه يكى، مستوجب ديگرى است؛ البته بين اين دو نبايد خلط نمود چراكه تمام ايرانيان شيعه نبوده و تمام شيعيان نيز ايرانى نيستند.[۵]
از جمله مباحث مطرح شده در اين قسمت، عبارت است از: نقاط تمركز بر انقلاب اسلامى؛ ارتباطات با هزاره‌هاى افغانستان، علويون تركيه، شيعيان شبه قاره هند و شيعيان آسياى مركزى.
نويسنده در قسم دوم، با عنوان شيعه عربى، با بررسى تاريخ شيعه از خلفاى صدر اسلام و مخصوصاً سلاطين بنى‌عثمان، به اين نتيجه مى‌رسد كه شيعيان در طول تاريخ، مورد ظلم واقع شده و هميشه از مناصب و موقعيت‌هاى حساس سياسى و اجتماعى، دور و غالباً در فقر نگه داشته شده‌اند.[۶]مباحث اين قسمت، عبارتند از شيعيان عراق؛ خليج شيعى؛ شيعيان يمن؛ سوريه و علويان آن؛ انقلاب شيعيان لبنان.
آنچه باعث برترى كتاب بر ساير آثار مشابه شده و از جمله خصوصيات آن به شمار مى‌رود، كوشش نويسنده در ارائه نقشه كامل جغرافيايى، سياسى و استراتژيك از مذاهب شيعه و اهل آن در دنياى معاصر مى‌باشد.[۷]
وضعيت كتاب
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع و مراجع عربى و غير عربى مورد استفاده مترجم، در انتهاى كتاب آمده است.
ملحقات، در انتهاى كتاب آمده است. اين ملحقات عبارتند از: فرق شيعه و پيوستگى سلسله ائمه؛ نامهاى فرق شيعى؛ تواريخ اسلامى و شيعى و ساختار جمعيتى شيعه در كشورهاى مختلف.[۸]
پاورقى‌ها اندك بوده و بيشتر به ذكر منابع اختصاص يافته است.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن كتاب