تعليقة للسيد الكماري علی رسائل المحقق الأنصاري: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''')
    جز (جایگزینی متن - '== گزارش محتوا == ' به '== گزارش محتوا == ')
    خط ۳۱: خط ۳۱:


    == گزارش محتوا ==
    == گزارش محتوا ==
    بخش اول كتاب، داراى چهار قسمت درباره تجرى، قطعى كه از مقدمات عقلى حاصل مى‌شود، قطع قطاع و كفايت كردن علم اجمالى در امتثال امر مولى است.
    بخش اول كتاب، داراى چهار قسمت درباره تجرى، قطعى كه از مقدمات عقلى حاصل مى‌شود، قطع قطاع و كفايت كردن علم اجمالى در امتثال امر مولى است.



    نسخهٔ ‏۲۸ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۶:۲۹

    تعلیقة للسید الکماری علی رسائل المحقق الأنصاری
    تعليقة للسيد الكماري علی رسائل المحقق الأنصاري
    پدیدآورانانصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) کماری قرجه‌داغی، محمد بن احمد (معلق)
    عنوان‌های دیگرفرائد الاصول. حاشیه
    ناشرالمطبعة العلمية
    مکان نشرقم - ایران
    سال نشر1347 ق
    چاپ1
    موضوعاصول فقه شیعه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    تعليقة للسيد الكمارى على رسائل المحقق الانصارى، اثر محمد بن كمارى قرجه‌داغى است كه حاشيه‌اى بر كتاب «رسائل» شيخ انصارى، به زبان عربى مى‌باشد.

    ساختار

    ترتيب و تقسيم مباحث كتاب، بر اساس«رسائل» شيخ است. مؤلف، نخست، عبارتى كوتاه را از «رسائل» با عنوان «قوله...» ذكر مى‌كند و سپس با عنوان «اقول...» به بررسى آن مى‌پردازد.

    گزارش محتوا

    بخش اول كتاب، داراى چهار قسمت درباره تجرى، قطعى كه از مقدمات عقلى حاصل مى‌شود، قطع قطاع و كفايت كردن علم اجمالى در امتثال امر مولى است.

    بخش دوم، كه درباره ظن است، در دو مقام بحث مى‌كند: يكى، درباره امكان تعبدبه ظن و ديگرى، درباره وقوع تعبدبه ظن.

    بخش سوم، درباره شك است كه آن هم در دو مقام ارائه شده: مقام اول، درباره شك در حكم واقعى و با عدم ملاحظه حالت سابقه و مقام دوم، درباره شك در حكم واقعى با ملاحظه حالت سابقه كه احكام استصحاب جارى مى‌شود.

    نمونه‌اى از كار مؤلف:

    قوله: «و من الكتاب، قوله تعالى: «قل الله اذن لكم» الخ.»

    اقول: الآية تدل[على] ان ما ليس بمأذون من الله، افتراء حرام و كون الظن غير مأذون بعد، اول الكلام؛ لان البحث في الظن الذى لم يعلم الاذن فيه و عدمه، لا في غير المأذون، فالدليل اخص من المدعى كما ترى.

    منابع مقاله

    متن و مقدمه كتاب.